西寧地方民間曲藝音樂發展現狀及促進策略研究

李家燕

（北海職業學院 廣西 北海 536009）

西寧民間曲藝發展歷史悠久，種類多樣，如西寧市群眾藝術館主辦的西寧市國家級非遺項目《青海地方曲藝》文集研討會，便是當地政府以及人民對西寧和青海民間曲藝音樂發展極其重視的強有力證明。西寧民間曲藝展現形式也頗為多樣，包括青海平弦、小點兒、青海賢孝、打攪兒等眾多曲藝形式。豐富多彩藝術形式的流傳，一方面體現了當地民眾對高質量生活的向往；另一方面展現了當地人民敢于創新，不拘泥于常規的人文精神。此類地方文化遺產值得被傳承與推廣。

一、西寧地方民間曲藝音樂的發展現狀

（一）活動場所固定，缺乏活動資金

筆者通過對當地民眾長時間觀察和分析發現，西寧當地除部分專業民間曲藝音樂社團參與者或文化部門的曲藝職業藝人外，大部分曲藝活動參與者挑選演出活動場所時，多采取就近原則，參與群眾會定時在家庭住址附近舉辦相關曲藝活動。部分地區民眾會眾籌資金，在固定地點租用固定場地，購買相關曲藝硬件設備，以此進行曲藝演唱和交流。活動期間，民眾會熱烈歡迎外來愛好者或參觀者加入其中，并愿意積極分享當地民間曲藝音樂藝術文化。

筆者進一步調查發現，曲藝愛好者和參與活動者年齡較大，平均年齡在50 歲以上。正因參與者年齡較大，故而多數活動場所被選定在“茶社”和社區內的“文化活動中心”。此種曲藝演唱和交流活動沒有穩定的外部資金來源。長此以往，此類方式無法滿足活動現場所必需的曲藝硬件設備和場地租金需求，長期的入不敷出不利于活動的開展和曲藝文化的傳承與發展。

（二）參與人員職業跨度大，且缺乏職業藝人帶領

據調查，參加曲藝活動人員職業跨度較大，其中包括退休職工、自由職業者、半職業藝人、職業藝人等。筆者后期對訪談結果進行綜合分析發現，參加民間曲藝音樂活動的群眾大致可分為三類，而其中曲藝音樂職業藝人占比較少，部分團體缺乏職業藝人帶領，團員對曲藝表演技巧和理論知識掌握不足。

1.業余愛好者

曲藝業余愛好者是參加活動群眾中占比最大的一類。此類群眾從小在西寧長大，童年時期受民間曲藝文化的熏陶，潛意識中已經形成對此類藝術的天然親近感。成年后，這一部分群眾會利用閑暇時光以及部分業余時間進行自主學習。在退休后，這部分群眾開始全身心地加入到此類活動的籌劃和演出中。據不完全統計，此類人群約占總數的七成，是西寧曲藝文化傳承與推廣的中堅力量。

2.半職業藝人

半職業藝人多為活動的核心人物，一般常年鉆研當地民間曲藝音樂文化，抑或是曾經拜師學習專業的曲藝表演知識和技巧，他們在活動和團體內部擔任重要角色。其自身已經具備較高的曲藝表演水平，能夠活躍在活動舞臺，并且為團體打開知名度。而據不完全統計，此類半職業藝人占總人數的二成左右，是西寧曲藝文化相關活動的決策人員。

3.職業藝人

職業藝人一方面相當于團體內部的后勤人員，專門從事西寧曲藝音樂文化數據整理、保存，以及相關曲藝理論研究工作。這對提升群眾對曲藝文化整體認知具有長遠意義。另一方面，職業藝人是活動和相關表演的種子選手，能為相關表演注入靈魂，并能提升團體的整體表演水平。但據不完全統計，此類職業藝人占總人數比例不到一成。

二、西寧地方民間曲藝包含的經典音樂種類

（一）青海平弦

平弦在民間又被廣泛稱為“賦子”，而在西寧當地則被稱為“西寧賦子”。青海平弦的伴奏樂器較本地其他曲種而言更為豐富，其中包括三弦、月琴、板胡、揚琴、琵琶、笛子、二胡等。

（二）小點兒

小點兒即青海平弦每個段子的組成，在開頭部份配有叫做“前岔”的曲詞，在結尾部份配有叫做“后岔”的曲詞。

1.前岔

所謂“前岔”，顧名思義，指在曲藝開頭，故事開始的曲詞，其相當于故事開頭的引子，將欣賞者帶入意境之中，和音樂的序曲有異曲同工之妙。

2.后岔

與“前岔”相反，“后岔”指平弦唱段結束，即意境描述結束之際的曲詞，單從內容角度而言，“后岔”相當于故事的結束語，與音樂的尾聲有異曲同工之妙。

（三）西寧賢孝

“賢孝”得名于其演唱的曲目內容。這些曲目的主旨多為棄惡揚善，表賢道孝，勸化人心。西寧賢孝曲調悠長，委婉動聽，除了主要的“西寧賢孝”調以外，在發展過程中還包括老弦、下弦、官弦、蓮葉兒落四個古代小曲的曲調，它們的音樂風格很統一。

（四）打攪兒

早年“打攪兒”指在演唱長篇曲目時，聽眾因聽到一些悲苦情節而紛紛落淚，表演者只好中斷原本的表演，另外唱一個節奏明快而逗趣的小段，等待觀眾情緒平復。從說唱連貫性角度出發，這一停頓打擾了故事情節的連續發展，所以，把這類小段曲目叫做“打攪兒”。后來，“打攪兒”的曲目逐漸增多，逐漸形成以諷喻見長，以幽默風趣為格調的曲種。

三、促進西寧地方民間曲藝音樂發展的對策

（一）順應時代變化，積極自我革新

據調查，西寧地方曲藝音樂表演藝術多以“自娛自樂”為主，表演形式過于單一。隨著時代的發展，此類傳統的“自娛自樂”單一化表演形式顯然已經無法滿足群眾需求。隨著民眾生活水平不斷提高，娛樂項目越來越多，人們更傾向于選擇具有新奇性、刺激性、邏輯性的多元娛樂項目。而眾所周知，傳統的民間曲藝以坐唱為主，其營造的氛圍比較安靜、祥和，這顯然與當代群眾需求和社會娛樂發展大方向相悖。故而西寧民間曲藝在“自娛自樂”的基礎上能夠吸引他人，快速獲得社會群體認可顯得尤為重要。對此，筆者認為，西寧民間曲藝音樂只有主動順應時代變化，并積極自我革新，才能占據人們碎片化的空閑時間，實現進一步傳播與推廣。

1.曲目題材的革新

西寧民間曲藝題材可從傳統的歷史題材轉變為現實生活的日常題材，曲目創作可以貼近民眾生活，提升欣賞者的參與感。在曲目表演過程中，此類題材能夠拉近演繹者和欣賞者之間的距離，引起欣賞者共鳴，從而使傳統音樂與當代人文思想巧妙結合，提高欣賞者對曲藝的觀賞黏性，為曲藝的傳播與發展奠定良好基礎。

2.表演形式的革新

通過對西寧曲藝音樂表演形式進行深入研究，筆者發現，其以單人獨唱或二人對唱為主，表演形式過于單調，容易引起欣賞者審美疲勞，并且此種表演方式缺乏熱情，無法高效吸引欣賞者眼球。如果將此種傳統表演方式轉變為戲劇表演方式，增加故事情節的曲折性，就可以幫助欣賞者全身心投入其中，使欣賞者擁有身臨其境之感，并與之產生共鳴。

（二）利用新媒體提升傳播與推廣效率

隨著互聯網技術的快速發展，時至今日，我國已然進入大數據時代。在大數據時代背景下，新媒體飛速興起。如何利用新媒體快速傳播和推廣西寧民間曲藝音樂成為當下亟待解決的問題。

1.利用自媒體平臺傳播與推廣

隨著自媒體逐漸進入群眾視野，近年來，自媒體平臺和自媒體從業者也逐漸被群眾熟知。今日頭條、百家號、一點資訊等大型自媒體平臺逐漸興起。西寧民間曲藝音樂可利用此類平臺，鼓勵相關愛好者積極在自媒體平臺注冊賬號，并定期發布西寧民間曲藝作品，以此獲得更高曝光度，幫助西寧民間曲藝音樂快速提升影響力。

2.利用電視新聞媒體傳播與推廣

近年來，自媒體行業的興起，給傳統電視新聞媒體帶來了巨大沖擊，各大電視類節目的收視率也受到了一定影響。但不可否認，電視新聞媒體依然擁有龐大的觀看用戶。且據調查顯示，電視新聞媒體的觀看用戶年齡偏大，這與民間曲藝音樂的受眾人群相吻合。如果利用電視媒體進行西寧民間曲藝音樂藝術傳播與推廣，則能自然定位到針對性極強的受眾群體。因此，政府可積極與當地乃至外地的電視媒體進行協商，共同制作西寧民間曲藝類節目，以此快速在當地乃至全國打開民間曲藝音樂藝術知名度，促進西寧民間曲藝音樂的長遠發展。

四、結語

綜上所述，西寧民間曲藝音樂作為較傳統的藝術表演形式，要順應時代變化，將傳統文化與現代人文思想進行完美融合，利用當代新媒體，從而開辟出一條新道路，既能使西寧民間曲藝音樂文化得到良好傳承，又能在社會上形成影響力，感染到更多人，促使中國傳統文化不斷發展。