雷州歌在粵西鄉(xiāng)土社會的影響

（嶺南師范學(xué)院 廣東 湛江 524048）

粵西地區(qū)風(fēng)景美麗如畫，人文藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。在粵西鄉(xiāng)土文化中孕育了千姿百態(tài)的傳統(tǒng)文化，形成了深受的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。雷州歌作為粵西鄉(xiāng)土社會具有影響力的傳統(tǒng)音樂文化，在藝術(shù)特色和文化特色方面具有顯著的地域性，因而在粵西鄉(xiāng)土社會傳播和傳承產(chǎn)生了積極的文化影響。雷州歌是粵西區(qū)域世代民眾藝術(shù)智慧的結(jié)晶，通過豐富的思想內(nèi)容和情感表達(dá)記載了粵西鄉(xiāng)土社會的變遷，已然成為粵西地區(qū)傳統(tǒng)文化的重要載體之一。所以，要想全面地分析雷州歌在粵西鄉(xiāng)土社會文化中產(chǎn)生的積極影響，就必須先明晰粵西鄉(xiāng)土文化在雷州歌藝術(shù)形成過程中的滲透，梳理二者在文化發(fā)展中的深遠(yuǎn)價值和相互作用，在此基礎(chǔ)上深度剖析雷州歌對于粵西鄉(xiāng)土社會的文化影響。這樣不僅能夠以更全面的視角呈現(xiàn)雷州歌在粵西地區(qū)的傳承現(xiàn)狀，還能進(jìn)一步加強(qiáng)雷州歌的文化傳承作用，使雷州歌在粵西地區(qū)得到可持續(xù)的傳承和發(fā)展。

一、粵西鄉(xiāng)土文化在雷州歌藝術(shù)形成過程中的滲透和影響

雷州歌作為粵西鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以獨特的藝術(shù)形式記錄了粵西地區(qū)群眾的情感和思想，以及他們的先祖在艱苦卓絕的發(fā)展歷程中，所展現(xiàn)出來的民族氣節(jié)和奮斗精神。所以，雷州歌寄予了粵西地區(qū)群眾深厚的思想情感，體現(xiàn)了他們獨特的音樂審美追求，注入了深厚的文化底蘊(yùn)。從雷州歌的藝術(shù)特征來看，其能夠在粵西鄉(xiāng)土生根發(fā)芽、傳播流變，離不開粵西社會的文化發(fā)展，二者息息相關(guān)。因而，在雷州歌的藝術(shù)創(chuàng)作和表演實踐中，滲透了粵西地區(qū)的風(fēng)土人情和民俗文化，形成了鮮明的地域風(fēng)格。

（一）雷州歌記錄了粵西地區(qū)群眾的生產(chǎn)、生活

雷州歌具有鮮明的地域性，是生活在粵西地區(qū)的老百姓自己的歌謠。雷州歌陪伴了世代粵西人民，在這片土地上無論任何年齡段的男女都會哼唱一段雷州歌，可以說雷州歌滲透到了粵西群眾的血脈之中。雷州歌的演唱表演，生動地展現(xiàn)了粵西群眾勞動生產(chǎn)和生活的場景，以群眾喜歡的獨特方式呈現(xiàn)了群眾的喜怒哀樂。雷州歌也猶如時光機(jī)一樣，對粵西鄉(xiāng)土社會的風(fēng)云巨變和世事滄桑進(jìn)行了不斷的再現(xiàn)，使人們重溫過去的崢嶸歲月。自古以來，粵西地區(qū)都是以農(nóng)業(yè)種植為主的，所以農(nóng)耕文化在這片土地上源遠(yuǎn)流長，在雷州歌的形成過程中自然融入了深厚的農(nóng)耕文化。勤勞奮進(jìn)的粵西人，熱愛生產(chǎn)、辛勤耕作，每一滴汗水都譜寫著成就。所以，在雷州歌《乜都不如做百姓》的唱詞里真摯地歌頌了群眾生產(chǎn)的勤勞美德，將水稻種下了田地，由綠變黃，百姓期盼著豐收，生動地記錄了粵西群眾的勞動生活。因此，雷州歌不僅僅只是一種民間音樂的表現(xiàn)形式，更是注入了濃郁的生活氣息，成為粵西地區(qū)群眾記錄生產(chǎn)和生活的一種獨特方式。并且，雷州歌在粵西鄉(xiāng)土社會的流變和傳唱中，鮮活地呈現(xiàn)了過去粵西地區(qū)群眾豐富的勞作方式和質(zhì)樸的價值觀。所以，傳承雷州歌，能夠?qū)⒒浳鬣l(xiāng)土傳統(tǒng)文化的特色進(jìn)行保留和延續(xù)，對粵西群眾的生產(chǎn)和生活進(jìn)行全新的記錄和呈現(xiàn)。

（二）雷州歌承載了粵西地區(qū)群眾的思想、情感

在經(jīng)濟(jì)和文化尚不發(fā)達(dá)的清貧年代，粵西地區(qū)群眾的文化生活非常單調(diào)。所以，鄉(xiāng)間誕生的雷州歌成為了粵西群眾閑暇時光消遣娛樂的主要渠道，也成為了粵西群眾表達(dá)思想和情感的主要方式。因而，在雷州歌文化形成的過程中，自然而然地就融入了群眾豐富的心靈體會和深刻的情感感悟。課題組對雷州歌的內(nèi)容文本進(jìn)行分析之后發(fā)現(xiàn)，很多作品里面體現(xiàn)了細(xì)膩的情感表達(dá)，展現(xiàn)了粵西鄉(xiāng)土世代群眾豐富的思想內(nèi)涵和情感認(rèn)知。也正因為這些內(nèi)容符合群眾的所思所想，故而很多描繪親情、友情、愛情的雷州歌被廣泛傳承下來，融入到了粵西鄉(xiāng)土傳統(tǒng)音樂文化的寶庫之中。例如，在雷州歌《盼情郎》的演唱中，就生動地描述了男女青年愛慕的情思，女子夜夜等待自己的心上人歸來，思念的淚水打濕了衣襟，將粵西青年對愛情的真摯進(jìn)行了傳唱。此外，雷州歌中還加入了很多生動、有趣味的內(nèi)容，對粵西地區(qū)群眾的情感進(jìn)行了渲染，這是其思想多樣性的一個很好印證。比如，在雷州歌的演唱內(nèi)容中，有對鄰里和睦關(guān)系的稱贊，有對子女孝順的贊揚(yáng)等等，極好地傳承了粵西鄉(xiāng)土優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，賦予了雷州歌新的文化意義和價值。不難看出，深深扎根于粵西鄉(xiāng)土的雷州歌，成為本土群眾思想傳遞和情感表達(dá)的文化載體，在雷州歌的文化傳承中，蓄積了深厚的傳統(tǒng)文化和民族情感。

二、雷州歌在粵西鄉(xiāng)土社會傳播與傳承產(chǎn)生的積極影響

雷州歌在形成過程中汲取了粵西鄉(xiāng)土文化的精髓，對粵西地區(qū)群眾的生產(chǎn)、生活、思想、情感進(jìn)行了記錄，因而具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在雷州歌的傳播和傳承過程中，雷州歌對于粵西鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化的發(fā)展也產(chǎn)生了積極的作用，因而從多個層面對雷州歌的文化影響進(jìn)行分析和探討非常的關(guān)鍵，對于雷州歌在粵西鄉(xiāng)土文化中的傳承意義深遠(yuǎn)。雷州歌對于粵西鄉(xiāng)土音樂風(fēng)格、文化傳承、文化體系構(gòu)建、音樂文化產(chǎn)業(yè)融合等各個方面，都具有顯著的促進(jìn)作用。在下文研究中，結(jié)合雷州歌在粵西地區(qū)的傳播和傳承現(xiàn)狀，進(jìn)行文化影響的多層次解析。

（一）雷州歌的演唱體現(xiàn)了粵西鄉(xiāng)土音樂的韻味

從雷州歌在粵西鄉(xiāng)土社會誕生的那一刻起，本地的老百姓就用自己最熟悉的語言進(jìn)行情感的抒發(fā)，這也成為雷州歌獨樹一幟的特點之一。所以，在粵西鄉(xiāng)土社會雷州歌的傳承過程中，將古老的雷州話語、聲調(diào)、腔韻等延續(xù)了下來，使雷州歌的演唱生動、親民。尤其是雷州歌的歌詞，生動地呈現(xiàn)了粵西鄉(xiāng)土地方語言的特色，通過書面的文字性記錄，將本地區(qū)特色的語言風(fēng)格進(jìn)行了藝術(shù)化的展現(xiàn)。而雷州歌在粵西鄉(xiāng)土社會的演唱中，又采用了雷州本地的語調(diào)，對雷州歌唱腔的風(fēng)格特征產(chǎn)生了鮮明的影響，從而使雷州歌具備了濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情和民族特色。這些因素也成為雷州歌與其他地區(qū)民歌與眾不同的獨特之處，在粵西地方語言語調(diào)的滲透和融合中，雷州歌成為記錄和展現(xiàn)雷州半島文化魅力的“活化石”。從另一個方面來看，雷州的地方語言屬于粵語系，在粵西鄉(xiāng)土社會傳播中符合本地群眾的傳唱習(xí)慣和審美追求，雷州歌的歌詞和唱腔都能夠真實地貼近當(dāng)?shù)厝罕姷纳詈颓楦小４送猓诂F(xiàn)今粵西鄉(xiāng)土社會非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程中，不僅要積極地保護(hù)好雷州歌的文化底蘊(yùn)，還要進(jìn)一步加強(qiáng)地方音樂文化的滲透，使雷州歌進(jìn)行積極的文化交流與融合，從而在粵西鄉(xiāng)土社會文化傳承的過程中保持特有的鄉(xiāng)土韻味和品位格調(diào)。值得關(guān)注的一個重點問題是，在粵西鄉(xiāng)土音樂的流傳過程中，雷州歌的音樂特色也滲透到了雷州地方戲曲的唱腔中，同時對于粵西本土區(qū)域其他地方音樂藝術(shù)的風(fēng)格也產(chǎn)生了一定的影響，所以對雷州歌的價值進(jìn)行探究，不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)價值層面，還體現(xiàn)在文化價值層面。

（二）雷州歌的傳播助推了地域音樂文化體系的構(gòu)建

雷州歌是雷州半島群眾智慧的“特產(chǎn)”，這一特殊產(chǎn)物始終在粵西鄉(xiāng)土文化的發(fā)展中得以傳播和傳承，所以粵西區(qū)域深厚的地域文化根基為雷州歌的藝術(shù)流變提供了肥沃的藝術(shù)土壤和必備的條件。在過去很長一段時間內(nèi)，粵西地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件落后，文化發(fā)展緩慢，使得雷州歌在封閉的地方環(huán)境中成為群眾情感抒發(fā)的重要手段，也成為大眾的精神食糧。這種文化影響在粵西地區(qū)保留了幾百年，雷州歌承載了當(dāng)?shù)厝罕姷乃崽鹂嗬焙拖才贰Ｖ钡竭M(jìn)入了21世紀(jì)，隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、多元文化的碰撞交流，豐富多彩的音樂文化也開始逐步滲透到粵西地方文化體系之中，使得雷州歌擁有了更加多元化的呈現(xiàn)方式，進(jìn)一步構(gòu)建了地域音樂文化體系。顯然，在當(dāng)前粵西地方社會文化發(fā)展中，雷州歌也體現(xiàn)出了新的文化氣息和文化價值，對地域音樂文化體系的構(gòu)建產(chǎn)生了促進(jìn)作用。一方面，雷州歌作為粵西區(qū)域地方傳統(tǒng)音樂文化的代表之一，延續(xù)了粵西鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)音樂文化的原生性，保留了粵西鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)音樂文化的鄉(xiāng)土性，憑借原汁原味的演唱方式和表演形式，成為粵西地域音樂文化的形象代表。另一方面，雷州歌在與時俱進(jìn)的社會發(fā)展中，在粵西地區(qū)進(jìn)行不斷的藝術(shù)創(chuàng)新，與現(xiàn)代音樂文化審美同向而行，展現(xiàn)了粵西鄉(xiāng)土傳統(tǒng)音樂文化的時代色彩。這也給很多雷州歌的演唱者帶來了新的啟示和思路，在保留雷州歌傳統(tǒng)音樂文化根基的基礎(chǔ)之上，為雷州歌注入新的藝術(shù)生命色彩。所以，雷州歌在粵西地域音樂文化體系的構(gòu)建中，處于十分重要的位置，對于粵西地域傳統(tǒng)音樂文化的建設(shè)和發(fā)展起到了積極的作用。

（三）雷州歌的傳唱增強(qiáng)了粵西鄉(xiāng)土民俗文化的魅力

雷州歌根植于粵西民間鄉(xiāng)土文化之中，依靠強(qiáng)大的民間力量得以傳承和創(chuàng)新，在粵西民間鄉(xiāng)土民俗文化的發(fā)展中得到了有效的延續(xù)。雷州歌作為粵西地方音樂文化的精品，是最能代表粵西民俗文化內(nèi)涵和特色的傳統(tǒng)音樂文化形式。因而，不論是在文娛活動較為匱乏的落后年代，還是在現(xiàn)今多元文化體系之中，雷州歌都是粵西鄉(xiāng)土民俗文化活動中的重要內(nèi)容，也是最受本地群眾歡迎的傳統(tǒng)音樂文化形式。這不僅是一種傳統(tǒng)音樂文化的傳承，同時也體現(xiàn)了在粵西鄉(xiāng)土民俗文化活動中，雷州歌的文化價值和藝術(shù)魅力是值得肯定的。從當(dāng)前粵西鄉(xiāng)土社會中雷州歌傳播和傳承的現(xiàn)狀來看，粵西鄉(xiāng)土民俗文化活動中雷州歌的表演次數(shù)是最多的，也是最受大眾歡迎的，更是最能生動地展現(xiàn)粵西音樂文化鄉(xiāng)土魅力和濃郁風(fēng)情的。雷州歌在粵西鄉(xiāng)土民俗文化活動中的生動表現(xiàn)，以及其本身質(zhì)樸無華的唱腔，凝聚了數(shù)代粵西人對鄉(xiāng)土音樂的審美追求和情感表達(dá)，因而當(dāng)耳畔的旋律響起時，內(nèi)心會產(chǎn)生豐富的情感體會，不自覺地就會跟唱。所以，在粵西豐富的地方民俗文化活動中，雷州歌成為了活躍氣氛的主要藝術(shù)形式，因而其對于粵西特色民俗文化活動的開拓起到了積極的作用。在粵西鄉(xiāng)土社會民俗活動中，雷州歌的傳唱，使粵西地區(qū)民俗活動的文化氛圍更加濃厚，也更具影響力，同時使雷州歌自身在多姿多彩的粵西民俗文化活動中得到了有效的傳承，這不僅增強(qiáng)了粵西鄉(xiāng)土民俗文化活動的藝術(shù)魅力，也為雷州歌在粵西鄉(xiāng)土的傳唱打造了生動的藝術(shù)平臺。

（四）雷州歌在粵西地區(qū)音樂文化產(chǎn)業(yè)融合中凸顯了價值

隨著粵西地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的深入發(fā)展，雷州歌在粵西社會文化發(fā)展的大背景下進(jìn)行了全新的傳承布局，并積極創(chuàng)新了傳承途徑。雷州歌在粵西地區(qū)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是大勢所趨，也是近些年粵西鄉(xiāng)土社會文化建設(shè)中的一大亮點，已然探索出了有效的策略，取得了顯著的成效。因而，在粵西鄉(xiāng)土社會文化發(fā)展中，雷州歌的產(chǎn)業(yè)化傳承也成為了主要的發(fā)展動力。一方面，雷州歌在自身的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程中，不斷地進(jìn)行文化的創(chuàng)新融合，總結(jié)適合自身發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化之路，以更加適應(yīng)粵西地方文化市場的產(chǎn)業(yè)化方式，從而豐富和充實傳統(tǒng)音樂文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展渠道，使粵西地方傳統(tǒng)音樂文化的產(chǎn)業(yè)活力更加突出，打造粵西區(qū)域特色化的文化產(chǎn)業(yè)氛圍，提升粵西地方文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值。另一方面，積極尋求與地方其他文化產(chǎn)業(yè)的融合途徑，借助粵西鄉(xiāng)土社會多元的文化產(chǎn)業(yè)動力來加強(qiáng)雷州歌的傳承發(fā)展。其中，雷州歌文化產(chǎn)業(yè)與粵西地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)融合最具代表性，也在粵西當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生了積極的影響。從雷州歌的角度來看，地方文化旅游產(chǎn)業(yè)為雷州歌的藝術(shù)呈現(xiàn)提供了場地和平臺，使雷州歌能夠與更密集的群體進(jìn)行親密接觸，使大眾對雷州歌的風(fēng)格特征產(chǎn)生更深刻的了解，能夠更喜歡這種獨具特色的民間音樂形式。從文化旅游產(chǎn)業(yè)的角度來看，雷州歌使粵西地方文化旅游特色更加鮮明，游客不僅能夠享受到粵西地區(qū)美麗的自然風(fēng)光，還能感受到粵西鄉(xiāng)土濃厚的傳統(tǒng)文化魅力，滿足游客的身心需求。所以，從以上的論述中不難看出，多元化的產(chǎn)業(yè)融合使雷州歌的文化價值更加凸顯，也能夠使雷州歌在粵西鄉(xiāng)土產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生積極的影響。

（五）雷州歌人才培養(yǎng)使粵西傳統(tǒng)文化傳承人更加充足

雷州歌在粵西本地具有扎實的群眾基礎(chǔ)，成為傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)精髓的“主力軍”。雷州歌在粵西社會文化傳播中要想得到全面的推廣，離不開充足的音樂人才儲備。在此背景下，粵西地區(qū)對雷州歌傳承人才的培養(yǎng)方式和策略也進(jìn)行了全面的拓展，這在粵西當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕瘋鞒兄幸伯a(chǎn)生了積極的作用。粵西地區(qū)對雷州歌傳承人才系統(tǒng)化、專業(yè)化的培養(yǎng)實踐，使該地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化人才的培養(yǎng)工作更加豐富多彩、實用有效，幫助雷州歌打下了扎實的文化傳承人才基礎(chǔ)。首先，粵西地區(qū)保留了雷州歌傳統(tǒng)的傳承人才培養(yǎng)方式，從粵西民間社會尋找有演唱天賦和對雷州歌有濃厚興趣的年輕人，主要以師承關(guān)系，以及口傳心授的傳統(tǒng)方式來培養(yǎng)雷州歌傳承的演唱人才。這樣的人才培養(yǎng)方式，優(yōu)勢在于不僅能夠挖掘粵西區(qū)域民間音樂人才的藝術(shù)潛力，同時也能夠在老一輩藝人的指導(dǎo)下保持雷州歌的原聲原味，使雷州歌得到有效的傳承。由于粵西地區(qū)老一輩民間藝人沒有接受過專業(yè)的音樂知識和演唱技巧培訓(xùn)，因而他們對于雷州歌的演唱方法都是以口傳心授的方式習(xí)得的，這也導(dǎo)致他們在現(xiàn)今新的傳承人才培養(yǎng)模式下，難以運用科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方式進(jìn)行傳授，以及難以發(fā)表獨到的藝術(shù)見解。所以，粵西地區(qū)保留雷州歌這種傳統(tǒng)師承的人才培養(yǎng)方式，也是基于當(dāng)前雷州歌傳承現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上的，這是一種從歷史上延續(xù)下來的藝術(shù)人才打造方式。我們并不贊成現(xiàn)今很多人片面地認(rèn)為要淘汰民間傳統(tǒng)師承的傳授方式，畢竟在過去的幾百年，甚至上千年中，粵西一帶的鄉(xiāng)土民間音樂主要都是依靠這種傳承方式保留下來的，所以這種傳承方式必然有其獨到之處和優(yōu)勢。比如，對于粵西地區(qū)雷州歌原生態(tài)唱法的保留，以及民間演唱中獨特演唱技巧的傳承等，都是現(xiàn)今系統(tǒng)化音樂專業(yè)教學(xué)所難以實現(xiàn)的。所以，粵西地區(qū)保留傳統(tǒng)的雷州歌傳承人才培養(yǎng)方式，將師承作為民歌人才塑造的途徑之一，依然具有重要的實踐意義。

（六）雷州歌藝術(shù)傳承融入高校教學(xué)形成廣泛傳播

現(xiàn)今，雷州歌的發(fā)展已經(jīng)引起了粵西區(qū)域廣大民間音樂藝人、文化研究者以及高校教師的共同關(guān)注，各種社會力量也與地方形成合力，共同助力雷州歌文化品牌的打造，使雷州歌成為粵西地區(qū)地方文化的典型代表。因而，粵西地區(qū)也積極展開教學(xué)與雷州歌融合途徑的深度探索，使雷州歌藝術(shù)文化得到廣泛的傳播。比如，在各類高校的教學(xué)實施中，教學(xué)工作者們充分地認(rèn)識到了雷州歌的藝術(shù)價值、文化價值、科研價值以及傳承價值，對于雷州歌在粵西社會文化傳播中的關(guān)鍵性作用非常肯定，也非常重視，因而結(jié)合當(dāng)前高校領(lǐng)先的教學(xué)水平和完善的教學(xué)資源，對雷州歌音樂資源進(jìn)行了深度挖掘和全面探索。同時，在高校音樂教學(xué)實踐中，對雷州歌音樂資源進(jìn)行了教學(xué)開發(fā)，為學(xué)生打造了生動的地方音樂教學(xué)課堂，通過音樂課堂培養(yǎng)雷州歌觀眾、演唱者。高校還積極地與民間藝人進(jìn)行聯(lián)系，將更多民間音樂人才引入到課堂教學(xué)實踐當(dāng)中，讓學(xué)生在音樂課堂上感受到濃厚的民族文化氛圍。此外，粵西地區(qū)很多高校成立了雷州歌藝術(shù)特色、演唱特征及傳承方式等方面的科研團(tuán)隊，進(jìn)一步加強(qiáng)和深化關(guān)于粵西地區(qū)雷州歌的學(xué)術(shù)探究，從理論和實踐兩個方面來呈現(xiàn)雷州歌的文化價值，使雷州歌藝術(shù)傳承得到有效的推進(jìn)。這樣的藝術(shù)與教育相互融合的形式，不僅讓學(xué)生在身臨其境中感受到了雷州歌的魅力，還讓學(xué)生掌握了全面的演唱技巧和表演方式。豐富的傳統(tǒng)音樂教學(xué)實踐，使雷州歌能借助高校教學(xué)平臺以全新的姿態(tài)進(jìn)行傳播，使更多學(xué)歷高、能力強(qiáng)的高素質(zhì)人才喜歡上了雷州歌，并在將來的社會崗位上對其進(jìn)行演唱和傳播，從而大大推動了雷州歌的發(fā)展和傳承。

（七）雷州歌文化品牌塑造提升了粵西文化影響力

近些年來，在政府的大力支持下，粵西地區(qū)積極聯(lián)合各方，開展了全面的雷州歌文化品牌打造工作，使雷州歌成為粵西地區(qū)一張突出的文化名片，對粵西地區(qū)的文化發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。在當(dāng)前新時代背景下，雷州歌文化品牌的系統(tǒng)化塑造，不僅提升了粵西地區(qū)的文化軟實力，還形成了鮮明的文化特色。借助傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行粵西地域文化品牌的深刻打造，必須通過地方音樂文化品牌的打造來實現(xiàn)，雷州歌的文化品牌建設(shè)可謂天時地利人和。因而，對雷州歌進(jìn)行系統(tǒng)化的品牌打造作用突出，能夠進(jìn)一步帶動粵西地區(qū)的文化發(fā)展和音樂傳播，使雷州地區(qū)豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵彰顯出來，凸顯粵西地區(qū)傳統(tǒng)音樂文化的藝術(shù)智慧和審美特征。雷州歌本身就凝聚了粵西鄉(xiāng)土群眾集體的藝術(shù)智慧，因而能在粵西地區(qū)文化品牌的塑造過程中，為極具鄉(xiāng)土地域特色的傳統(tǒng)音樂文化發(fā)展注入源源不斷的動力。雷州歌文化品牌的塑造充分挖掘了自身內(nèi)在的文化價值，并且在與時俱進(jìn)的社會發(fā)展中，與現(xiàn)代多元的文化藝術(shù)相融合，形成了更具地方特色和民族精神的音樂文化品牌，成為粵西鄉(xiāng)土文化的典型形象。粵西地區(qū)在構(gòu)建雷州歌傳統(tǒng)音樂文化的過程中，進(jìn)一步凝聚了雷州歌內(nèi)在的文化精髓，用現(xiàn)代大眾喜歡的方式加強(qiáng)了雷州歌與群眾的交流和互動，使雷州歌傳統(tǒng)音樂文化煥發(fā)出了新的生機(jī)，將粵西民間傳統(tǒng)音樂的文化底蘊(yùn)和歷史風(fēng)情進(jìn)行了全新的展現(xiàn)。在此背景下，粵西地區(qū)的藝術(shù)文化也得到了全新的發(fā)展，以傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的新型方式打造了具有影響力的文化品牌，使雷州歌以更引人入勝的方式呈現(xiàn)在世人眼前。

三、結(jié)論

總而言之，雷州歌在粵西鄉(xiāng)土文化的滋養(yǎng)下，得到了良好的傳播與傳承，展現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。雷州歌的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色與粵西鄉(xiāng)土社會有著緊密的聯(lián)系，與粵西區(qū)域的文化根基息息相關(guān)，因而雷州歌在粵西鄉(xiāng)土社會的發(fā)展過程中產(chǎn)生了深刻的文化影響。粵西地區(qū)的民間文化與雷州歌的藝術(shù)形成互相融合、互相促進(jìn)，構(gòu)成了當(dāng)?shù)仵r明的傳統(tǒng)音樂文化特色，形成了具有深遠(yuǎn)影響力的文化品牌。在雷州歌文化保護(hù)和傳承的過程中，粵西鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)價值和文化價值被挖掘出來，極大地推動了粵西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的開展，不僅使雷州歌在粵西地區(qū)濃厚的文化氛圍中深深地扎根于民間，得到有效的傳承和發(fā)展，還使得其在豐富多樣的民俗藝術(shù)活動中，彰顯自身的藝術(shù)魅力。因而，本文基于粵西鄉(xiāng)土社會文化發(fā)展的大背景，對雷州歌的藝術(shù)特色、傳承發(fā)展等系列問題進(jìn)行深入研究，能夠以全新的視角探索新時期雷州歌在粵西文化構(gòu)建中的積極影響，從而為雷州歌在粵西社會的文化發(fā)展中搭建良好的平臺，形成健康有序的傳承機(jī)制，使雷州歌成為粵西地區(qū)具有影響力的文化名片，提升地域傳統(tǒng)音樂文化軟實力，全面推進(jìn)雷州歌的文化傳承和文化發(fā)展。