從馬克思主義新聞觀談鄧拓新聞思想的當代價值

◎王紅祥 高汝東

一、馬克思主義新聞觀的中國化

馬克思主義從進入中國的歷史長河后，不僅與中國革命建設進行深刻的相融，而且逐漸進入新聞宣傳領域和中國的社會發(fā)展狀況深度契合。馬克思主義新聞學始終是中國新聞學的主流，并且隨著中國特色社會主義道路的探索，一個具有中國特色的，真正實現(xiàn)了本土化和時代化的馬克思主義新聞學體系正在形成。

（一）馬克思主義新聞觀在中國的誕生

從李大釗開始傳播馬克思列寧主義和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦第一份報刊開始，馬克思主義新聞觀在我國開啟了本土化的進程，走上了中國化的道路。

中國馬克思主義新聞學的形成，有早期中國共產(chǎn)黨人對梁啟超、孫中山等國內資產(chǎn)階級政治家和報刊活動家新聞思想的繼承，同時也是學習和運用國外馬克思主義新聞理論與實踐的結果。早在1930年中共中央政治機關報《紅旗》發(fā)表題為《提高我們黨報的作用》的文章，集中論述馬克思主義的黨報理論。這一時期，中國的馬克思主義新聞理論研究依然處于發(fā)端前夕，仍是以學習馬克思主義經(jīng)典作家的新聞論述為主。1942年延安整風及《解放日報》改版之后，中國共產(chǎn)黨人自己對黨報工作理論的認識與總結。這次改版完成了《解放日報》從“不完全黨報”到“完全黨報”的轉變，同時也實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨黨報理論建設的突破。經(jīng)過百年發(fā)展，如今中國馬克思主義新聞學已趨成熟，顯現(xiàn)出鮮明的“中國特色”，成為中國特色社會主義理論中的重要組成部分。

（二）鄧拓新聞思想的來源

鄧拓乳名旭初，原名鄧子健，福建福州閩縣竹嶼人，從小就接受到優(yōu)良的家庭教育，博覽群書，聰慧好學。1923年，十幾歲的鄧拓來到鳳池書院讀初中，開始對國內外時局進行了解，包括對“經(jīng)世致用”等思想的認識，鄧拓與當時的同學李拓之、林洪祺等人一起成立了“野草社”。這為他之后進行革命運動和新聞宣傳工作打下了實踐基礎和思想基礎，也對他日后的辦報工作產(chǎn)生了深刻的影響。

在五四運動后，先進的馬克思主義進入中國。鄧拓在深入社會實踐體察社會現(xiàn)狀后通過對馬克思科學理論的學習，不斷吸收先進的革命理念，之后，鄧拓投身到中國共產(chǎn)黨的大家庭里，真正走上了屬于自己的革命道路。1933年十月，鄧拓以筆名“鄧云特”在上海《新中華》雜志上發(fā)表了一篇題為《形式邏輯還是唯物辯證法？》的文章，義正言辭地批判了張東蓀種種反動謬論，捍衛(wèi)了馬克思主義的哲學立場，同時也展顯了他作為無產(chǎn)階級革命者的勇氣，以及對馬克思主義的深刻理解。鄧拓從馬克思主義中汲取養(yǎng)分，最終形成了獨特的新聞思想并對中國新聞事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

二、馬新觀視角下鄧拓新聞思想的特征

鄧拓從26歲起，就開始正式從事新聞報刊宣傳活動。在二十余年的職業(yè)生涯中，憑借豐富的知識，卓越的能力，為中國的新聞領域開疆擴土。鄧拓無疑是革命戰(zhàn)爭時期中國新聞事業(yè)的拓荒者。他給后人留下的不僅是崇高的品格精神，更重要的是新聞思想，這是他畢生新聞工作的結晶。

（一）守住黨性原則不動搖

黨性原則最初起源于蘇聯(lián)，由列寧提出，論述了新聞宣傳工作與無產(chǎn)階級社會發(fā)展的重要性。報刊不是私有的，而是公共的。新聞宣傳工作要服從黨的指揮，接受黨的領導，一心一意為勞動人民服務。

鄧拓認為記者不是無冕之王，更不能有半點特權意識，報紙必須擔任好黨的耳目喉舌作用，及時把黨的精神要義宣傳到人民群眾中去，使人民群眾理解領會，與黨站在一處。鄧拓認為，加強新聞工作人員的黨性原則，首先要從思想上動員全黨人員，認識到報紙是全黨事業(yè)、是群眾事業(yè)，新聞工作人員和各級政府必須親自實踐，肯下工夫，落到實處。要始終堅持黨性原則不可動搖，它是報紙立身之基，是為黨和人民服務的源頭活水。

（二）真實是連接新聞和群眾的紐帶

鄧拓所辦的報紙曾被認為是史家辦報，這不僅體現(xiàn)在他研究史學經(jīng)典方面的卓越成就，更體現(xiàn)在他的新聞活動和辦報經(jīng)歷上，《晉察冀日報》曾被稱為“戰(zhàn)史三千頁”。鄧拓認為真實是新聞的生命，辦報紙寫新聞要說真話，要對得起歷史和社會的托付。

鄧拓曾說“新聞工作就是治當代史”，他所撰寫的新聞評論都能借古喻今，一針見血。戰(zhàn)爭時期，為了突破敵人的新聞封鎖，鄧拓主張游擊辦報的方法，符合當時的客觀環(huán)境與人民群眾的要求。為了使新聞寫作更加真實地反映現(xiàn)實生活，鄧拓鼓勵新聞工作者要到人民群眾中去，和人民群眾打交道，廣交朋友建立廣泛的社會關系。鄧拓在《晉察冀日報》時，創(chuàng)建了通俗性副刊《老百姓》，采用了更加接地氣的表現(xiàn)方式，運用老百姓的說話口吻，告訴老百姓真實的戰(zhàn)爭情況和社會背景。

（三）深入一線才能深入人心

鄧拓曾經(jīng)告誡年輕記者，不要做新聞官。記者工作不僅僅是在報社內部，更要走出報社，走進生活，接觸群眾。這樣才能得到最真實、最親切、最可靠的第一手資料。面對敵寇掃蕩和新聞封鎖，鄧拓和全社同志逐步對報社進行全面的改裝，即使在激烈的戰(zhàn)斗前線，仍然能夠保證每日按時出版新聞。為了獲得第一手資料，鄧拓經(jīng)常把報社同志派到戰(zhàn)斗最前線，許多的新聞報道都是在戰(zhàn)斗中獲得的真實材料。鄧拓始終認為，好記者是寫出來的，跑出來的，而不是坐在屋子里就可以的。記者應該永遠生活在群眾之中，活躍在采訪第一線。傳達人民的聲音，發(fā)表人民的意見，和人民群眾生活在一處了解人民群眾的想法以及他們生活的真實情況，才能寫出最真誠的語言，記錄最真實的故事。

三、鄧拓新聞思想的當代意義

在當今媒體市場急速發(fā)展的形勢下，各種新的傳播手段層出不窮，但新聞精神和職業(yè)修養(yǎng)是新聞從業(yè)人員矢志不渝的品格，有組織有紀律的工作方法是新聞生產(chǎn)的有效保證。這是鄧拓新聞思想對當下新聞事業(yè)以及媒體工作者的啟示。

（一）新聞內容——真實才是人民的“定心丸”

真實的新聞內容是人民群眾的“定心丸”，是保證社會穩(wěn)定和諧發(fā)展的助推器。實事求是是我黨新聞工作的基石和靈魂，是新聞工作必須堅守的原則。

當代中國，經(jīng)濟技術得到了快速的發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些問題，在新聞出版業(yè)不實報道和虛假新聞屢見不鮮，這不僅損害了媒體在大眾心目中的形象，更破壞了媒體在社會認知上的公信力。近年來，隨著我國新聞從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)的提高以及法律法規(guī)的不斷健全，我國新聞失實現(xiàn)象已得到了很大的改善。真實是報紙的宣傳牌，也是報紙威信力的體現(xiàn)。堅持新聞宣傳的真實性，不僅僅需要新聞工作人員高質量的新聞素質和職業(yè)修養(yǎng)，也需要國家政府和社會對媒體宣傳工作的監(jiān)督和信任以及公眾和社會對于新聞媒體的信任和支持。

（二）新聞工作者——在實踐中鍛造“金身”

新聞來源于事實變動，這要求新聞記者必須深入到生活，用實踐來獲取真知。現(xiàn)在雖然有人工智能，虛擬現(xiàn)實和移動衛(wèi)星等高科技技術，但社會實踐工作仍然是新聞記者獲取新鮮真實資料的保證，培養(yǎng)職業(yè)能力的沃土。扎實的新聞實踐能力和過人的業(yè)務本領是新聞工作者的“金剛罩”和“不壞身”。

一頭汗，兩腿泥，是新聞工作者寫出優(yōu)秀新聞稿件的前提。如果不去實踐，不到現(xiàn)場，不走基層，總是使用二手資料，道聽途說，哪里知道真實可貴，人間冷暖。足跡千里，心系民生，深入實踐就是深入新聞富礦。新聞工作人員要建立一個屬于自己的完善的信息網(wǎng)和數(shù)據(jù)庫，建立廣泛的社會聯(lián)系。它們能夠碰撞出新的觀點，給出新的線索，這是保證新聞實踐工作順利進行的支撐，是每一個新聞記者不可缺少的武器裝備。

（三）新聞媒介——引導輿論正效應，發(fā)揮監(jiān)督大作用

輿論是一種無形的社會力量，正確引導監(jiān)督便能發(fā)揮正效應。如果駕馭失控，便會造成社會混亂，產(chǎn)生嚴重的不良影響。因此，做好輿論監(jiān)管工作是媒體，人民和國家需要共同擔負的責任。

媒體發(fā)表的每一則新聞，寫出的每一篇評論，都代表著媒體的立場態(tài)度，和處理問題的行為準則。引導正確的輿論才能更輕松更便利的指導廣大民眾。輿論引導工作要求媒體必須明確針對自己的受眾對象，盡可能以最大的力量成為受眾的言論引導人，要面對廣大的人民群眾，而不是小部分的個人群體。討論和發(fā)表人民群眾感興趣的問題和事實，具體問題具體分析，運用靈活的語言表達合適的見解態(tài)度，傳達社會正能量，促進社會安寧，媒體扮演著不可或缺的重要作用。

結語

目前我國社會主義新聞事業(yè)的高速發(fā)展，提出了對高素質新聞人才的迫切需求。為更好地適應新時代的需求，就有必須要回溯黨的新聞教育的歷史脈絡，以探尋中國共產(chǎn)黨領導下的新聞教育發(fā)展的客觀規(guī)律。在中國新聞事業(yè)未來的探索和發(fā)展中，鄧拓作為優(yōu)秀的新聞領導人和探索者始終為我們樹立著榜樣的精神，使我們擁有改革的勇氣和前進的決心。當今，我黨始終代表最廣大人民的利益，我國媒體界的發(fā)展也如雨后春筍，朝氣蓬勃。中國新聞業(yè)更加珍惜這來之不易的光明前途，我們必能在未來的新聞發(fā)展中開拓新的天地。