蘇少版小學音樂課本中學生創(chuàng)造性核心素養(yǎng)發(fā)展內(nèi)容探究

秦 蘇，漆詩怡

（揚州大學 江蘇 揚州 225009）

一、創(chuàng)造性核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

“核心素養(yǎng)”一詞最早出現(xiàn)在歐盟的研究小組2002 年發(fā)布的報告《知識經(jīng)濟時代的核心素養(yǎng)》中。歐盟將“核心素養(yǎng)”界定為所有個體達成自我實現(xiàn)與發(fā)展、成為主動的公民、融入社會和成功就業(yè)所需要的那些素養(yǎng)。

不同的國家地區(qū)、國際組織和專業(yè)機構均根據(jù)各自的需求和傳統(tǒng)，擬定信息時代核心素養(yǎng)的內(nèi)涵和框架。荷蘭學者沃格特等人在對世界上著名的八個核心素養(yǎng)框架進行比較分析后發(fā)現(xiàn)，信息時代里人類共同追求的核心素養(yǎng)包括協(xié)作能力、交往能力、信息通信技術素養(yǎng)、社會和（或）文化技能（包括公民素養(yǎng)）；此外，大多數(shù)核心素養(yǎng)框架中倡導的核心素養(yǎng)還包括創(chuàng)新能力、批判思維、解決問題的能力、生產(chǎn)能力。

我國學者對“核心素養(yǎng)”的理解與國外學者類似，即學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。在不同學者眼中，“必備品格”和“關鍵能力”有著非常豐富的內(nèi)涵。《核心素養(yǎng)框架的構建：自主學習能力的視角》一文的作者郭文娟等人提出，自主學習能力是核心素養(yǎng)體系的本質(zhì)與核心，在核心素養(yǎng)的整體發(fā)展中具有不可或缺的引領作用。《核心素養(yǎng)的本質(zhì)追問與實踐探析》一文的作者楊志成提出，中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系與三元教育價值分類體系形成相互對應的關系，即自主發(fā)展對應教育的元價值（個體性價值），文化基礎對應教育的工具性價值，社會參與對應教育的消費性價值（社會性價值）。……