河南民歌合唱的藝術特點與創新性發展探析

（遼寧師范大學 音樂學院，遼寧 大連 116029）

合唱作為一種重要的音樂表現形式，在西方已經存在了一千多年之久。而中國的合唱藝術近百年來在發展過程中遭受了巨大的挫折，讓很多人誤以為中國沒有嚴格意義上的合唱藝術，現在流行的合唱藝術都是借鑒西方而來的，是“西體中用”的結果。其實，上述觀點是值得商榷的。眾所周知，中華民族是一個有著五千年文明的文明古國之一，有著悠久而又發達的音樂傳統。此外，據郭沫若先生等人的考察，至遲在三千年前的中國，已經出現了合唱藝術的前身“號子”這一特殊的藝術形式。先民們在勞動過程中，為了使大家“勁往一處使”，所發出的“嗨呦嗨呦”等勞動號子就屬于最早的音樂形式之一。其實這可以看作我國最早的合唱音樂的萌芽。

目前雖然河南地區特色的民歌合唱形式較為少見，但河南所處的黃河流域可以說是我國最先開化的地區之一，可以推測其音樂藝術出現時間不會晚于我國現在已知最早的民歌合唱藝術。

一、河南民歌合唱的藝術特點

由前文可知，河南擁有十分悠久的民歌合唱藝術歷史。在漫長的歲月之中，河南民歌合唱藝術形成了鮮明而又獨特的藝術特征。之所以說河南地區的民歌合唱藝術特征十分鮮明，是因為河南地區的民歌合唱是極富中華民族民族特色的。而獨特，是因為河南地區地處中原，在漫長的中國歷史之中，是最受中國傳統禮樂文化所浸潤的地區，因之，河南地區的民歌合唱藝術在發展的過程中逐漸地被中國主流的大一統文化所借鑒、吸收，在這種不斷的文化融合過程之中，河南地區的民歌合唱藝術被作曲家們進行發展，一方面保留其固有的精髓，另一方面融合外來的潮流。因此，我們說河南地區的民歌合唱藝術特色是鮮明而獨特的。

其具體特征包含以下方面。首先，河南地區的民歌合唱表現為口頭性。正如上文所分析的，民歌合唱藝術最早就是先民在生活、工作過程中有感而歌的，是不自知的、自發地演唱出來的，因之，它的流傳形式也多以口口相傳、口傳心授為主。當然，這不僅是河南民歌合唱藝術的特征，也是很多民歌的主要特征之一。其次，河南民歌合唱藝術還具有集體性的特征。如前文所述，大多數的民歌合唱藝術是由人民群眾在日常勞作過程之中自發形成的。河南民歌合唱是廣大群眾集體智慧創作的，在人民群眾中廣泛傳唱，同時不斷地被人民群眾加工、創作。最后，河南民歌合唱的特征還表現為短小精煉。民歌是人民群眾自發的口頭創作，所以大多感情真摯，音樂樸素自然，旋律口語化，易于理解，便于傳唱，表現出來的藝術特點就是善于運用少量音樂手法，語句短小精悍。這與我們今天看到的合唱藝術存在較大不同，今天的合唱民歌大多是受過專業科班教育的藝術家所創作的。

以上是河南地區民歌合唱藝術的特征。通過分析現有的河南民歌合唱藝術可以發現，從旋律上講，河南民歌合唱的旋律線條都具有高拋低走的特征。這和河南人民質樸的性格特征有很大關系。河南民歌的節奏往往具有“顯著的強弱對比，曲調比較平穩”，節拍多以“2/4拍子為主，4/4 拍子與3/4 拍子相對較少。”因之，曲風也就顯得比較輕松、歡快，節奏感較強，有明顯的朗讀性色彩。就演唱技巧而言，之前河南地區的民歌合唱藝術多運用真聲多于假聲的直唱式唱法，且擅長以中國傳統五聲調式中的“徵”“宮”兩種調式為主，在演唱中十分注意演唱的腔體、咬字等技巧，唱腔帶有河南民歌獨特的韻味。這些都可以看作是河南地區民族合唱技巧的獨特性。

當然，隨著時間的推移，河南地區的民族合唱藝術也在與時俱進。隨著時代的發展變遷以及經濟發展和人民生活水平的提高，合唱團體越來越頻繁地出現在了大眾視野內。河南民歌為了順應這一趨勢，逐漸走向了改編和創新發展的道路。近幾年河南音樂創作中出現了一系列民歌合唱的改編曲，并且充分挖掘了河南民歌所特有的音樂元素和人文知識，使河南民歌為大眾所了解。一些作曲家和合唱指揮家為了進一步加強人們對河南民歌音樂文化的認識，為合唱作品的創編提供了大量的音樂素材。這些新創作的合唱作品，很多是河南省數十年來合唱創作中力量最集中、數量最多、水平最高的成果，其主要特點如下：

（一）音樂題材、內容形式的多樣

新合唱的創作題材十分多樣化，例如河南民歌《對話燈》《編花籃》等。《編花籃》在近代河南地區廣泛流傳，是發源于河南南陽的一首民歌，極有河南本土地方特色，歌曲河南風味濃郁，曲調委婉、質樸、優美。該作品被不同地區的合唱團演唱，并以“牡丹”為主題，通過歡快、優美的旋律，唱出了姑娘們喜悅的心情，歌曲中還突出了河南戲曲的音樂元素，讓聽眾享受到一場別致的精神盛宴。為順應時代的發展，新合唱作品還伴有不同的肢體語言和多類型的合唱形式，如混聲合唱、女聲合唱等，還有的作品為無伴奏合唱，突出聲部演唱技巧，十分考驗合唱團整體的表現能力。

（二）新編合唱作品，中原音樂特色突出

在新編合唱作品中，河南音樂風格十分突出，作曲家們對河南民歌進行改編，使它既保持了河南民歌原有的獨特風味，又加強了對民歌內涵的解讀，增加了歌曲的藝術感染力。為了突出帶有河南特色文化的作品，還有的作曲家將民間器樂曲重新填詞，改編成合唱作品，這種改編激活了民歌的潛能，以新鮮的立意和角度進行再創作，使河南民歌合唱藝術煥然一新。

二、河南民歌合唱的創造性發展

從上文可知，河南地區的民歌合唱藝術歷史悠久。新中國成立以來，尤其是改革開放以來的新時期，伴隨著人民音樂事業的不斷進步，全國各地的音樂都取得了進步。這不僅表現為各個地區專業音樂樂團的數量不斷增加、音樂從業人員的迅速擴大，更表現為各個地區地方政府對本地區富有地區特色的音樂藝術的保護。這種對具有地方文化特色的非物質文化遺產的保護觀念對民歌合唱藝術的健康發展是十分重要的。而河南在這方面還有很多不到位、不能令人滿意的地方，例如缺少一些專業性的合唱指揮家，合唱文化發展意識淡薄，音樂廳、劇院等專業化的演出硬件設施落后，無法滿足民間合唱藝術發展的需求。

基于上述問題，筆者提出以下建議。首先，應該抓緊整合省內的音樂教育資源。民歌合唱發展的好壞不僅與當地的自發性民間音樂組織有很大關系，更與當地高等教育息息相關。因為，一個地區音樂水平的發展、其人群音樂素養的高低，都與當地的音樂教育、研究氛圍有很大關系。民歌合唱藝術具有明顯的屬地性，而音樂類高等教育研究機構也有很強的屬地性。

其次，應加大力度，對豫劇等富有中原特色的民歌合唱藝術形式進行創造性轉化。如前文所說，河南合唱藝術必須走專業化的道路，通過對專業化人才的不斷培養和引進，使眾多合唱團體摒棄原來根深蒂固的老觀念、老思想。同時，還應該對現有的民歌合唱藝術形式的潛在資源進行創造性整合。一門藝術的好壞，關鍵要看它在人民群眾中占有多大的比重，有沒有大眾參與其中，符不符合群眾的利益和品味，要面向大眾。河南民歌合唱藝術應該順應時代的發展，在日新月異的時代浪潮中，尋找屬于并且符合自己發展的定位。同時，要積極主動地利用科技手段來進行宣傳、普及。隨著科學技術的發展，各式各樣的音樂藝術形式通過網絡、電視、廣播等媒介滲透到社會不同領域當中，人們通過不同的媒介方式學習音樂，足不出戶就能享受一場身臨其境的音樂會。河南民歌合唱作品也可以用這種方法，讓大眾所熟知，從而進一步發展、壯大。在2020 年新冠肺炎疫情防控的要求下，很多合唱團體無法正常演出，但是它們可以通過多媒體直播等線上方式，讓音樂交流、合唱演出等活動在網上如期舉行。

最后，應該加快音樂方面的基礎設施建設步伐。近年來，隨著河南省經濟實力的不斷增強，河南省的音樂廳、大劇院等音樂基礎設施建設也在不斷地展開。建設中的河南省藝術中心就是其中一例。但是，雖然建設在不斷進行，仍有一些問題值得注意。一方面，目前的音樂基礎設施無論在數量還是在質量上都無法滿足人民群眾的需要。當然，這一問題是由于歷史原因造成的，河南經濟底子薄、起步晚，而且可供投入的資源有限。另一方面，還表現為資源分布不均。更多的音樂基礎設施集中在城市，對邊遠地區、小城市和農村的廣大群眾來說，音樂廳、歌劇院幾乎是天方夜譚。在這一嚴峻的現實面前，民歌合唱等藝術的普及和發展是比較艱難的。

三、結語

綜上所述，河南擁有十分豐富的民歌合唱傳統。河南民歌合唱藝術的發展，既要保留原有的民族風格特點并加以突出，還要在此基礎上進行加工和創新，利用民歌資源進行創作和改編。這種創造性轉化不僅是河南地區民歌合唱藝術創造性發展的必由之路，也是一種洋為中用、古為今用的有益實踐。針對當前制約河南民歌合唱藝術發展的障礙，我們應該加強認識，并下大力氣進行解決。民歌是我國藝術的瑰寶，我們要從傳承民族文化遺產和發展民族藝術的高度，以文化自覺的責任意識和使命感來認識和對待民歌合唱藝術的傳承與發展。