(昆明理工大學 云南 昆明 650500)
自2017 年《戰狼2》上映以來,國產電影佳作頻出,之后的《紅海行動》、《流浪地球》、《哪吒之魔童降世》,再到2020 年的《姜子牙》,都取得了良好的票房成績,其中一些電影甚至成為了中國電影發展史上的里程碑,反映了新時代中國人民在經歷了站起來、富起來的階段之后,向強起來階段邁進的過程中更加自信、開放的價值觀。中國人民不再滿足于好萊塢式大片通過加入一些東方元素,打著“中國風”幌子,實質講述西方對中國的刻板印象與西方故事的電影,更加渴求具有中國元素與中國精神內核,真正可以代表中國人民心理變化的電影。
《戰狼2》的成功,一方面來源于以吳京為代表的劇組演職人員與后期制作人員的巨大付出,拍攝出了一部在劇本上、演技上、制作上都稱得上優秀的成功電影,另一方面則來源于在建軍90 周年之際,全體中國人民對于人民軍隊和祖國的一次情感大爆發。在當時中國開始大規模海外撤僑行動,不拋棄不放棄任何一個中國公民的條件背景之下,中國人民對于黨和國家、對于人民軍隊的信任與擁護達到極高的水平,同時伴隨著物質生活水平的迅速提高,中國人民的愛國主義情懷與愈發自信的價值觀亟需一個進行宣泄的突破口。《戰狼2》于此時問世,通過全盤學習好萊塢電影的制作、敘事,加入新時代中國人民的精神內核,立刻就獲得了巨大的成功,登上國產電影票房歷史第一的寶座,開辟了國產電影講述中國故事的全新天地。誠然,《戰狼2》由于學習好萊塢式電影的敘事與制作,不可避免地陷入西方價值觀對個人英雄主義的過度凸顯中,但通過毫不掩飾的愛國主義情感表達,仍然激發了絕大多數觀眾的情感共鳴,最終獲得巨大成功。
而緊接著,闡述中國集體主義精神,展示中國軍隊精神風貌的《紅海行動》再一次獲得了觀眾們的追捧。《紅海行動》將解放軍戰士由《戰狼2》中的天神下凡還原成人,通過高度的紀律性與責任感,鍛造出了一支戰無不勝、上天入海的蛟龍突擊隊。與《戰狼2》相同的是《紅海行動》仍然具有極高的制作水準和過硬的劇本,不同的則是《紅海行動》沒有宣傳個人英雄主義,而是展示集體主義下中國軍隊通過鑄造堅不可摧的集體意志成為一支召之即來、來之能戰、戰之能勝的世界頂級軍隊。這彌補了《戰狼2》的遺憾,真正在學習好萊塢電影的優勢后,探索出了植入中國故事與中國敘事方式的電影制作道路。《紅海行動》最后,蛟龍突擊隊隊員以極為開放的胸懷,額外完成了本職任務之外的殲滅恐怖分子的任務,展示了中國作為世界性大國的責任與擔當,也為后續中國電影在制作過程中加入中國人民對世界的思考埋下了伏筆。
《紅海行動》后,國產電影經過一段時間的沉淀,于2019 年另辟蹊徑,在科幻電影領域為世界電影史帶來了一部極具中國特色的科幻大片《流浪地球》。在以往,科幻類電影一直是中國電影發展的一個短板,沒有一部扛鼎之作。究其原因在于沒有過硬的劇本,且伴隨著中國的發展,剛剛提出的科幻構想往往在很短時間內就可以實現,高速發展限制了中國科幻電影的發展。
而《流浪地球》的原作者劉慈欣以腦洞大開的方式,構想了上級文明對下級文明的控制與入侵,創作出了獲得第73 屆世界科幻大會雨果獎最佳長篇小說獎的《三體》,在同一故事背景下創作出的《流浪地球》自然就具有了過硬的水準,為電影的成功創作打下了良好的基礎。《流浪地球》的成功,根本原因在于在保持了高超的制作水準的同時,開辟了完全不同于西方科幻災難電影的敘事方式。
同樣類型的西方科幻災難電影從《后天》到《2012》,無一不是以向群眾隱瞞,秘密選擇基因優良的人類和有權有勢的資本家延續人類文明為開始,以小人物憑借自身努力成功幸存并打動高層領導開啟救援為結束。這樣的敘事結構反映了西方民眾對于政府的天然的不信任,以及對于資本的無可奈何。《流浪地球》則是以充分展示中國價值觀為敘事基礎,群眾對于政府高度信任,對于故土極度眷戀,不放棄任何一點希望,高層領導在做好最壞打算的同時,堅決與人民站在一起,在面對全人類的災難時,所有人奮起反抗,與天爭三分。這正是千百年來,中華民族在中華大地上與天斗、與地斗,不屈服堅持抗爭的真實寫照。這種以中華民族精神為內核,迥異于西方敘事方法的電影除了帶給中國觀眾全新的觀影感受外,更容易引起觀眾的情感共鳴。帶著地球去流浪的浪漫情懷、堅守故土絕不放棄的堅持與大無畏、關鍵時刻選擇希望的樂觀主義精神、危急關頭不拋棄不放棄的信念,這些都是中國人民日常生活中的真實體現,都充滿了濃厚的中華民族意識。
《流浪地球》更是展示了中華民族對世界的獨特理解與思考,中華民族是極為堅持集體主義的民族,在理解與思考世界時也同樣在集體主義影響下進行。面對全人類的災難,中國人民選擇的是舍小家顧大家,以極大的毅力和決心,以極強的革命樂觀主義精神與斗爭精神,開展了一項跨越極長時間、投入極大資源、付出極大代價且不見得會成功的工程。這種萬眾一心、力往一處使的精神,正是千百年來中華民族在對抗災難中鍛煉出的堅強決心,遠至大禹治水,近到抗震救災、抗疫防疫,中華民族面對巨大壓力所表現出的韌性與決心是西方資本主義社會所無法想象的,這種深刻流淌在中華民族血液里的集體主義精神注定會讓世界感到震撼,并為中國人民所取得的成就而震驚。
在多部電影以新時代中國精神內核為主體進行敘事后,中國電影又將目光轉回到個體,這是時代發展所決定的。在當下中國,人民的個人主體意識開始覺醒,并與集體主義相融合,在集體之中閃爍個人的光輝。在這種思想發展潮流下,中國誕生了《哪吒之魔童降世》、《姜子牙》等動畫電影,將新的精神發展趨勢進行展示。《哪吒之魔童降世》在最開始并不被看好,因為電影對原作的改動可以稱得上是顛覆性的,李靖、太乙真人、申公豹、東海龍王、敖丙這些人物無一不顛覆了《封神演義》的原作形象,可以稱得上是一次完全的創新,但是這種改動無疑是成功的,它展示了人們對真善美的渴求,展示了個體對命運的不屈服,在復雜的社會中時刻閃爍人性的光輝。在當今社會,社會主要矛盾發生變化,不平衡不充分的發展意味著人民內部會存在對立與偏見,但中國社會是始終向前發展的,人民可以自己選擇成為什么樣的人,這也是這部電影所想表達的精神內涵。它與上海美影廠所出品的《哪吒鬧海》相比,沒有反封建的宏偉目標,卻可以在當下帶給人們更多的思考,從小人物出發,尋找社會問題的解決方法,這無疑是十分難得的,在階層固化問題逐漸突出的中國社會,展示破除人心中成見的思考。
《姜子牙》與前幾部作品相比,存在較多不足,但仍不失為一部優秀的動漫電影作品。在《姜子牙》電影中,提出了很多哲學思辨性問題,救一人還是救天下?真正的正義存在于何處?真正的自強自立到底該怎樣取得?《姜子牙》通過敘述封神大戰之后的事情,講述了一個充滿矛盾與思辨的故事,神與魔的區別,善與惡的邊界,這些都是在日益物質化的社會中需要著重思考的問題。
中國電影的良好發展離不開整個社會的良好發展,其展示的新時代中國精神內核,說到底仍然是中國固有的自信、驕傲、集體主義至上等優良品質。在新時代背景下,以綜合國力的不斷提升為基礎,通過更加張揚、奔放的表現形式,展現中國人民對中國強起來的美好愿景與實踐。中國人民以更加自信的精神風貌,以電影作品為載體,向世界展示中國特色社會主義的科學性與正確性,展示中國兼收并蓄、和而不同的國際觀,展示中國人民在集體主義之下如何更好地彰顯個人的主體性。這種全新的精神風貌,頗有唐代時期中國通過強大的政治、經濟、軍事、文化實力屹立于世界之巔的氣象。
國產電影之所以取得好的票房,究其根本在于找到了一條適合自身發展的道路,那就是反映中國人民的所思所想,為中國人民提供觀感娛樂的同時,為其帶來更多的精神思考,滿足新時代主要矛盾發生改變的情況下,中國人民對于精神的需求。在未來會有更多優秀的國產電影通過講述中國人自己的故事而獲得認同,也必將會隨著中國的不斷發展、強大而走向世界。