功能對(duì)等理論視角下的電影字幕分析
——以《我不是藥神》為例

□張楠 馬巖峰

《我不是藥神》于2018年7月5日在中國(guó)上映，該片主要講述了主人公程勇經(jīng)營(yíng)一家神油店，但是父親的疾病讓他本就拮據(jù)的生活更加不易。一天，店里來(lái)了一位病人請(qǐng)求程勇從印度帶回一些白血病特效藥，程勇為給父親治病決定幫助這些白血病人并且以很低的價(jià)格售賣(mài)這些藥。后來(lái)程勇賣(mài)的藥被其他病人知曉，許多病人不去購(gòu)買(mǎi)國(guó)內(nèi)代理商的特效藥轉(zhuǎn)而來(lái)程勇這里買(mǎi)，就這樣程勇成了他們口中的“藥神”，但國(guó)內(nèi)代理商很快發(fā)現(xiàn)程勇從印度進(jìn)口特效藥的事情并且報(bào)警，最后程勇在犯罪和情分之間選擇了幫助那些白血病人。

理論背景

字幕翻譯。在一些電視節(jié)目或者電影里，為了方便觀眾觀看字幕通常是以文字的形式出現(xiàn)在屏幕下方，在電影字幕中需要格外注意字幕的翻譯。由于受到技術(shù)和畫(huà)面的限制，電影的字幕沒(méi)有太多的時(shí)間和空間可以發(fā)揮，這就要求譯者在表達(dá)上要簡(jiǎn)潔，不能有累贅之感。又因?yàn)殡娪暗淖帜粠缀跖c畫(huà)面同時(shí)出現(xiàn)，觀眾接收的信息較多，如果字幕晦澀難懂，那么字幕反而會(huì)成為觀眾觀影的阻礙。在字幕翻譯的過(guò)程中要與原作者想要表達(dá)的思想、風(fēng)格相一致，傳遞好原作的意思。

奈達(dá)動(dòng)態(tài)對(duì)等理論。為了使源語(yǔ)言和目的語(yǔ)在翻譯的過(guò)程中有一個(gè)準(zhǔn)則，消除誤解，奈達(dá)根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)并且依據(jù)翻譯的本質(zhì)提出了兩個(gè)對(duì)等理論即——“形式對(duì)等理論”和“功能對(duì)等理論”。動(dòng)態(tài)對(duì)等是指源語(yǔ)言讀者接收信息的程度與本土讀者接收到信息的程度一致，并且根據(jù)“動(dòng)態(tài)理論”譯者對(duì)字幕進(jìn)行翻譯時(shí)著重強(qiáng)調(diào)信息的重要性。由于各國(guó)人對(duì)于同一事物的理解和反映很難達(dá)到一致，所以在進(jìn)行字幕翻譯時(shí)應(yīng)該盡量達(dá)到這一要求。

奈達(dá)功能對(duì)等理論。奈達(dá)在“動(dòng)態(tài)對(duì)等”的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展出了“功能對(duì)等”理論，雖然功能對(duì)等與他之前提出的動(dòng)態(tài)對(duì)等理論差別甚微，但“功能對(duì)等”在強(qiáng)調(diào)內(nèi)容對(duì)等的基礎(chǔ)上還強(qiáng)調(diào)形式對(duì)等。功能對(duì)等理論強(qiáng)調(diào)三個(gè)原則即對(duì)等、自然、貼切。這就要求譯者在翻譯字幕的時(shí)候原文能夠和譯文相對(duì)應(yīng)，譯文流暢連貫?zāi)軌蚴棺x者理解起來(lái)沒(méi)有障礙并且原文和譯文的內(nèi)容和形式上高度相似。

功能對(duì)等視角下《我不是藥神》的字幕分析

語(yǔ)言方面的功能對(duì)等。首先，語(yǔ)言修辭構(gòu)成的功能對(duì)等。在電影的字幕翻譯中，字幕通常是以描寫(xiě)人物對(duì)白的形式出現(xiàn)，在某些特殊情景下會(huì)采用比喻、擬人等修辭。在電影中出現(xiàn)了不少帶有修辭手法的翻譯，如“一根繩上的螞蚱”。電影中藥販張長(zhǎng)林勒索程勇20萬(wàn)元，并說(shuō)“咱倆是一根繩上的螞蚱”，譯者將這句話譯為“We are in the same boat”，對(duì)這句話翻譯時(shí)就用了明喻的修辭手法。目的語(yǔ)讀者并不了解“螞蚱”這種修辭手法，因此譯者用“在同一條船上”來(lái)表達(dá)程兩人處在同一種境遇，誰(shuí)也逃不了。這種翻譯策略可以讓目的語(yǔ)讀者明白兩人同樣處在危機(jī)之中。

其次，語(yǔ)言增譯構(gòu)成的功能對(duì)等。在電影的字幕翻譯中，字幕會(huì)出現(xiàn)表述不完整的情況讓觀眾不知所云，并且在觀影的過(guò)程中缺乏銜接度，采用增譯可以幫助觀眾理解字幕的含義。如呂受益的妻子在呂受益病危時(shí)來(lái)到程勇的工廠乞求程勇后，程勇沒(méi)能夠及時(shí)挽救呂受益的生命時(shí)，呂受益的妻子說(shuō)“你走吧”，譯者將這句話譯為“It's too late.Leave here”，這句增譯了“太晚了”這句話。這種增譯策略不僅與之前程勇沒(méi)來(lái)得及幫助呂受益相呼應(yīng)，而且也表達(dá)了呂受益妻子的心痛和惋惜之情。

文化方面的功能對(duì)等。首先，文化減譯構(gòu)成的功能對(duì)等。譯者在翻譯字幕的時(shí)候除了注意語(yǔ)言的翻譯外還應(yīng)該注意文化方面的翻譯，電影字幕的翻譯不僅只傳遞電影情節(jié)，更是傳播文化的過(guò)程。在電影中程勇要將在印度神藥運(yùn)回國(guó)內(nèi)時(shí)，印度人想要更高的價(jià)格，程勇說(shuō)：“印度阿三，你學(xué)壞了”，譯者并沒(méi)有將這句話直譯出來(lái)，而是用了第二人稱(chēng)“you”來(lái)指代印度人。這種省譯是在不影響觀眾觀看的前提下經(jīng)常用于電影字幕中的，由于電影是視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)同步進(jìn)行的，觀眾早已經(jīng)通過(guò)前面的劇情了解到這位老板是印度人。

其次，文化增譯構(gòu)成的功能對(duì)等。由于不同國(guó)家的文化不同，所以在溝通交流中仍然存在文化差異，有時(shí)需要借助增譯來(lái)幫助觀眾理解電影，使源語(yǔ)言觀眾能夠獲得與本地觀眾相同的感受，并且這種增譯也體現(xiàn)在電影名的翻譯上，好的翻譯會(huì)讓電影煥然一新并且吸引觀眾的注意力，如《我不是藥神》的英文譯文是Dying to Survive，沒(méi)有看過(guò)影片的人很難理解“我不是藥神”與“Dying to Survive”有什么聯(lián)系。而電影內(nèi)容描述的是被病情折磨的患者們的“自救”。英文中的句型“be dying to do something”有“特別渴望做某事，拼命要做某事”的含義。單詞“survive”表示“生存”，是一種舒適度最低的存活方式。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有買(mǎi)藥錢(qián)的病人來(lái)說(shuō)最大的愿望就是活著。電影中文字幕的譯文Dying to Survive正是體現(xiàn)了底層患者卑微的愿望：只要有一線希望就要活下去，有一種向死而生的意愿。譯者的翻譯準(zhǔn)確地把握電影的主題，并將觀眾帶入“dying to survive”的感覺(jué)中，讓觀眾站在底層患者的角度思考那種經(jīng)歷病痛之后依然熱愛(ài)這個(gè)世界的感覺(jué)，依然為自己一線生機(jī)而不斷努力的感覺(jué)。

最后，文化轉(zhuǎn)譯構(gòu)成的功能對(duì)等。譯者在翻譯的過(guò)程中一方面需要注意到語(yǔ)言的翻譯方法；另一方面還需要注意文化層面的翻譯。為了使觀眾在觀影過(guò)程中獲得較好的觀影體驗(yàn)，譯者需要對(duì)兩國(guó)文化之間有障礙的地方進(jìn)行處理。《我不是藥神》的背景是在上海，因此在電影中出現(xiàn)了許多方言。如電影的開(kāi)頭，程勇在電話中說(shuō)道的“小赤佬”，譯者將這句話翻譯為“Nasty”，目的語(yǔ)觀眾并不清楚上海話的小赤佬是什么意思。譯者采用直譯不能表達(dá)出電影本身所要表達(dá)的含義，因此采用轉(zhuǎn)譯的方法能夠讓觀眾明白《我不是藥神》這部電影是發(fā)生在上海的，結(jié)合電影中程勇的語(yǔ)氣更加能夠讓源語(yǔ)言觀眾明白“小赤佬”帶有貶義的意味，并且“小赤佬”能夠反映出程勇的人物特點(diǎn)，并且這句話和程勇的處境相匹配，能夠體現(xiàn)出程勇的態(tài)度。

語(yǔ)用方面的功能對(duì)等。在電影的字幕翻譯中，同一句話在不同的語(yǔ)境中有不同的內(nèi)涵，為方便人們交流和避免歧義，譯者在翻譯的過(guò)程中增加了指稱(chēng)代詞的運(yùn)用。《我不是藥神》中著重翻譯了親屬之間的稱(chēng)謂。中國(guó)和外國(guó)在親屬的稱(chēng)謂上存在著差異，在影片中出現(xiàn)了很多表示親屬稱(chēng)呼的詞語(yǔ)。在中國(guó)，親屬分為直系和旁系，父系的親屬如“爺爺”“奶奶”稱(chēng)為直系，母系的親屬如“外公”“外婆”稱(chēng)為旁系。而在國(guó)外無(wú)直系、旁系之分，統(tǒng)一稱(chēng)為“grandfather”“grandmother”。電影中譯者將外公譯為“maternal grandpa”，這樣便于目的語(yǔ)讀者準(zhǔn)確理解電影中的人物關(guān)系。電影中對(duì)人物稱(chēng)謂所做的處理能夠讓目的語(yǔ)讀者準(zhǔn)確了解人物關(guān)系，只有這樣源語(yǔ)言的觀眾才能獲得與本土觀眾相同的感受。

藝術(shù)效果的功能對(duì)等。電影本質(zhì)是一種視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)，為了使觀眾獲得較好的觀影體驗(yàn)，譯者在翻譯電影字幕的過(guò)程中除了將原作的內(nèi)容精準(zhǔn)表達(dá)出來(lái)之外還需要兼顧字幕的藝術(shù)形式。本文多處采用了縮略詞如“ASAP”，譯者采取這種縮寫(xiě)詞能夠更加貼合目的語(yǔ)讀者的實(shí)際應(yīng)用，并且這種英文譯文顯示在電影屏幕上時(shí)能夠節(jié)省觀眾觀看字幕的時(shí)間，并且字幕顯示在電影屏幕上也比較美觀。電影中還出現(xiàn)了兩處大寫(xiě)，如“I THANKYOU”,“Then they Are counterfeit drugs”。這部分的大寫(xiě)起到加強(qiáng)語(yǔ)氣的效果，能夠提示目的語(yǔ)觀看者體會(huì)電影中人物的真實(shí)感情。

結(jié)語(yǔ)

文章以《我不是藥神》為例，以奈達(dá)功能對(duì)等理論為基礎(chǔ)，從語(yǔ)言、文化、語(yǔ)用和藝術(shù)效果的角度分析了字幕翻譯。其中對(duì)語(yǔ)言角度的描述主要是從修辭手法和轉(zhuǎn)譯入手幫助觀眾消除不同文化之間存在的差異；對(duì)文化層面的描述主要是從對(duì)文化詞語(yǔ)的增譯、減譯和轉(zhuǎn)譯入手，從而使得觀眾在觀影的過(guò)程中獲得與本土觀眾相同的感受。由于同一句話在不同的語(yǔ)境下有不同的含義，因此從語(yǔ)用角度分析字幕翻譯有主語(yǔ)，幫助觀眾準(zhǔn)確理解原作所表達(dá)的意思。最后，由于電影本身就是一種藝術(shù)形式，所以譯者在翻譯電影字幕時(shí)除了將原作表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)以外還需要兼顧電影字幕的藝術(shù)效果，從而給觀眾帶來(lái)較好的觀看效果。語(yǔ)言、文化、語(yǔ)用以及藝術(shù)效果在電影字幕中的應(yīng)用有時(shí)不是以單一的形式出現(xiàn)，這四個(gè)方面的相互交織才使得電影的字幕更加飽滿。