巫 丹
(四川省攀枝花市市文化館,四川攀枝花 617000)
有關(guān)于“旅游文化”的相關(guān)概念探討最早是在20世紀(jì)的80年代,而發(fā)展到當(dāng)前社會,文化與旅游之間融合發(fā)展成為較為完善的體系。而文化館在文化與旅游融合的過程中發(fā)揮了一個樞紐功能,其既能夠傳播文化,也可以助推旅游事業(yè),因此,本文對文旅融合發(fā)展過程中文化館的功能及具體推進(jìn)策略進(jìn)行了分析。
當(dāng)前,人們的生活水平正在不斷提升,在疫情之前,全國的游客總數(shù)在近十年都呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢,旅游收入也在大幅度增長。而文化一直是推動旅游的關(guān)鍵要素,因而不管是旅游事業(yè)還是文化事業(yè),推動文旅融合的發(fā)展已經(jīng)成了必然趨勢,文化旅游能夠滿足當(dāng)下人們的精神需求,同時也推動著我國現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程,隨著多種文化資源不斷被發(fā)掘和保護(hù),這些資源也為旅游行業(yè)提供了更多的活力,也提升了文化資源的價值。
文化館是面向于大眾、面向于社會的一種大型文化設(shè)施,因此其也被稱作文化中心,主要的職能就是向社會及大眾普及藝術(shù)、傳遞先進(jìn)文化,滿足當(dāng)前的群眾文化實際需求,以此來提升國民的素質(zhì)。而大部分文化館為了更好地宣揚文化、宣揚鄉(xiāng)土人情,通常是采用多種藝術(shù)表現(xiàn)形式來呈現(xiàn)文化、組織文化藝術(shù)活動,比方說歌舞、詩詞、器樂舞臺藝術(shù)及美術(shù)、書法展覽、非遺宣傳展示等活動,不管是本地居民還是外來人員,都能夠通過這些多樣化的藝術(shù)形式來體會當(dāng)?shù)氐奈幕攘Γ@也會吸引很大一部分的外來游客,對當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)的健康發(fā)展有著很大幫助,同時,文化館開展文化活動也有助于帶動周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕蛲獍l(fā)揚拓展,為旅游業(yè)提供更多旅游資源,從而促進(jìn)文旅融合。
文化館是弘揚地域傳統(tǒng)文化的核心機(jī)制,對于外來人員來說,在文化館中應(yīng)當(dāng)能夠清晰地了解到本地的各項傳統(tǒng)文化,有助于陶冶自身情操。文化館會展現(xiàn)當(dāng)?shù)孛麆俟袍E的特色和背景、展現(xiàn)民俗文化的獨創(chuàng)性以及其余的特色文化,能夠傳承民族歷史,表現(xiàn)人文情懷、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),在文旅融合發(fā)展的過程中,其是各項文化的一種價值符號。除此之外,文化館還進(jìn)行著正能量文化的傳播,這些文化對于人們價值觀與道德觀的正確形成有著很大幫助,具有思想道德教育的功能,也能夠促進(jìn)社會的穩(wěn)定發(fā)展。
文化館需要促進(jìn)地區(qū)文化的發(fā)展與發(fā)揚,在推進(jìn)文旅融合的過程中,也要充分了解當(dāng)?shù)匚幕c旅游的特征,這樣才能夠促進(jìn)兩者的有效結(jié)合,而實際上許多文化館在挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源的過程中不夠深入,對自身文化的背景不夠熟悉,無法找準(zhǔn)定位,只一味地靠著演出、展覽來吸引游客,致使效果不佳,也無法推動當(dāng)?shù)氐穆糜巍M瑫r,一些文化館推動文旅融合發(fā)展的工作開展停留在表層,比方說其實際開展的活動與當(dāng)前社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相匹配,抑或是未與時代思想接軌,本地的風(fēng)土人情、民族文化以及紅色文化等都沒有體現(xiàn)出來,無法吸引更多游客參觀,也影響到文化館本身的發(fā)展。
藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)品是推進(jìn)文化發(fā)展的一種形式,而隨著當(dāng)前人們生活水平的不斷進(jìn)步,對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)品的要求也在上升,以往粗陋的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)品顯然不再能夠滿足人們的需求,也就不能夠發(fā)揚出當(dāng)?shù)匚幕龠M(jìn)旅游發(fā)展,目前的文化館中,藝術(shù)精品仍舊不多,同時在創(chuàng)作方面,文化館本身投入的資金和勞動力也正在減少,這種藝術(shù)產(chǎn)品的質(zhì)量下降,必然會影響到文化館功能的體現(xiàn),也會影響到文旅融合的發(fā)展。
文化館的各項工作開展質(zhì)量與其工作人員息息相關(guān),文化館工作人員為文化館開展服務(wù)工作提供助力,其工作人員需要具備較高素質(zhì)、具備創(chuàng)新意識、服務(wù)意識及組織能力,這樣才能夠滿足當(dāng)前文旅融合的工作需求。而實際上,目前許多文化館的創(chuàng)新意識與服務(wù)意識不足,抑或是人員體現(xiàn)出組織能力不足的情況,比方說文化館相關(guān)活動的開展,其人員服務(wù)意識不強(qiáng)、服務(wù)水平不高,導(dǎo)致活動開展效果受限,一些文化館工作人員對職能的認(rèn)知仍舊停留在過去,沒有較高的創(chuàng)新意識,也就無法為來訪的人們提供高質(zhì)量的文化服務(wù),影響著文化館對文旅融合發(fā)展的促進(jìn)作用。
一般來說,文化館都是具有地區(qū)特色的,其開展的各項文化活動也是在突顯本地文化特色的基礎(chǔ)上,在文化館推進(jìn)文旅融合發(fā)展的過程當(dāng)中,也要充分發(fā)揮出本地文化的特色,這樣才能夠真正構(gòu)建起個性化的文旅融合城市,吸引更多的游客前來,促進(jìn)城市發(fā)展,為文旅融合發(fā)展夯實基礎(chǔ)。而在著重于突顯本地文化特色的過程中,主要是從三個方面來入手,同時為了更加深入了解本地文化的內(nèi)涵,通過實地探訪、考察、網(wǎng)上查找搜集等方式整理地區(qū)文化的相關(guān)資料,以便于為文化館開展后續(xù)工作提供有效的資料。
其一是從發(fā)展本地紅色文化方面入手,紅色文化即具有了一定的歷史性和地域性,同時為了與當(dāng)前社會進(jìn)行有效接軌,其也具有一定的時效性,能夠跟得上時代的進(jìn)步,從而讓更多游客了解紅色歷史,被這種特殊文化的魅力所吸引,比方說文化館工作人員可以通過深入當(dāng)?shù)馗鞔蠼中∠镆约班l(xiāng)村搜集紅色文化內(nèi)容,然后在文化館的內(nèi)部單獨開設(shè)地區(qū)紅色文化的展覽專區(qū),主要可以呈現(xiàn)一些當(dāng)?shù)丶t色古跡的相關(guān)照片和介紹、紅色故事介紹、歷史上當(dāng)?shù)氐拿娒麑⒒蚴瞧渌t色名人等相關(guān)內(nèi)容,促進(jìn)紅色文化的弘揚,宣揚民族精神,提升整個文化館的感染力,讓來訪的游客也能夠感受到強(qiáng)烈的民族自豪感,提升自身的民族意識。
其二是從發(fā)揚本地風(fēng)土人情方面入手,不同地區(qū)的風(fēng)土人情也體現(xiàn)了其傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土情懷,這是一種意識形態(tài),同樣也是一種文化現(xiàn)象,因此風(fēng)土人情都是經(jīng)過幾代人的傳承,受到當(dāng)?shù)厝藰O大的認(rèn)同,在發(fā)揚風(fēng)土人情的過程中能夠提升當(dāng)?shù)貙Ρ就廖幕淖孕牛瑫r也對具有地區(qū)象征性,文化館發(fā)揚本地風(fēng)土人情的過程中,可以組織相關(guān)的各項文化活動,主要是展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)速習(xí)慣、比方說一些地區(qū)在一些傳統(tǒng)節(jié)日中仍舊保存著舞獅或武術(shù)表演活動,而外地游客在參觀的過程中會攝影、隨筆記錄留念,從而通過向其他人宣傳,對當(dāng)?shù)匚穆萌诤系陌l(fā)展有著很強(qiáng)的促進(jìn)作用。
其三是積極融入“非遺文化”,將“非遺文化”展現(xiàn)出來,也能夠體現(xiàn)本地文化館與其他地區(qū)文化館的不同,因而文化館可引導(dǎo)當(dāng)?shù)亍胺沁z文化”的傳播和有效擴(kuò)散。例如,為了不讓這類珍貴的文化資源被淹沒,文化館可以適當(dāng)陳列一些當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)品或是土特產(chǎn),比方說一些地區(qū)有著獨特的民族服飾或飾品,這些都可以作為文化館的陳列產(chǎn)品,再比如在蘇州地區(qū)盛產(chǎn)的文化產(chǎn)品就是蘇繡產(chǎn)品,這也可以作為文化館的陳列產(chǎn)品,既能夠突顯出當(dāng)?shù)氐奈幕卣鳎瑫r也能夠適當(dāng)帶動當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。
文化館在推動文旅融合發(fā)展的過程中不是孤軍奮戰(zhàn)的,其不能夠離開政府的有效扶持,文化館本身與政府之間就有著相似的性質(zhì),其也是為社會和人民服務(wù),具有服務(wù)性和公益性,因此,在推進(jìn)文旅融合的過程中,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步落實政府對文旅融合的扶持,例如,首先要落實的就是政府資金扶持,資金應(yīng)當(dāng)一切為文化館的建設(shè)和促進(jìn)文旅融合發(fā)展所求,在基礎(chǔ)設(shè)施和安全設(shè)施方面著重建設(shè),為文化館開展工作提供最基本的支撐;其次是政府應(yīng)當(dāng)針對文化館的工作制定一些法律法規(guī),確保對文化館推動文化與旅游之間的融合有著引導(dǎo)性作用,有效落實政府在文化館工作中的參與性;最后,政府應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娂訌?qiáng)文旅融合的思想,積極配合文化館推進(jìn)文旅融合工作,這樣才能夠保證文旅融合更好地實現(xiàn)。
根據(jù)當(dāng)前文旅融合發(fā)展的實際需求,文化館在其中起到的作用十分關(guān)鍵,而其功能的體現(xiàn)與工作人員的能力和工作態(tài)度有著直接的聯(lián)系,因此,在推動當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展的過程中,還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人才資源隊伍的建設(shè)。例如,針對當(dāng)前一些文化館存在著人員數(shù)量不足、能力不強(qiáng)的情況來進(jìn)行完善性建設(shè),通過對內(nèi)部職工的組織與溝通,制定出合理的人員安排計劃,并定期舉辦工作人員的培訓(xùn)工作和考核工作,保證工作人員具備基本的素養(yǎng),對各個展區(qū)的產(chǎn)品熟悉了解,對各項管理工作的制度銘記于心,此外,為了推進(jìn)工作責(zé)任的落實,文化館可以將各項展區(qū)的各項工作進(jìn)行細(xì)化,由單獨人員專項負(fù)責(zé)一類任務(wù),這會進(jìn)一步提升工作人員的責(zé)任心,也能夠為來訪游客提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù),推動當(dāng)?shù)匚穆萌诤系陌l(fā)展。
藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)的回歸,也是文化的一種重要體現(xiàn)形式,文化館在推進(jìn)文旅融合發(fā)展的過程中,還能夠鼓勵實施藝術(shù)的精品創(chuàng)作。例如,實際創(chuàng)作文化藝術(shù)產(chǎn)品時,以當(dāng)?shù)孛褡寤蛉嗣駷閷?dǎo)向,使創(chuàng)作扎根于人民,發(fā)揮出藝術(shù)產(chǎn)品的文以傳情功能,確保其藝術(shù)精品能夠體現(xiàn)出地域特色、時代特征以及當(dāng)前的社會風(fēng)尚。例如,可開展文化藝術(shù)演出,呈現(xiàn)精品表演產(chǎn)品,文化館先是要對當(dāng)前時代的大眾審美進(jìn)行準(zhǔn)確定位,深入感知人們的審美情感,將思想性與藝術(shù)性進(jìn)行深入結(jié)合,提升藝術(shù)表演的張力,以高質(zhì)量的文化產(chǎn)品來吸引外地游客觀賞,從而宣傳本地文化,也能夠為文化館的其他工作提供有效服務(wù),將文化館作為重要載體,大力發(fā)展旅游行業(yè),在推動文旅融合的過程中,也將其看作是一種融合建設(shè)的典范,滿足當(dāng)前的時代需求。
綜上所述,文化館在當(dāng)前社會中的功能就是積極宣揚傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化與旅游事業(yè)的融合發(fā)展,從而帶動當(dāng)?shù)氐恼w發(fā)展。由本文分析可知,文化館推進(jìn)文旅融合發(fā)展的有效策略包括:充分發(fā)揮出本地文化的特色,夯實文旅融合的基礎(chǔ)、落實政府對文旅融合的扶持,進(jìn)一步推動其發(fā)展、加強(qiáng)人才資源隊伍的建設(shè),促進(jìn)文旅融合等。