縣級文化部門的群眾美育途徑研究*——以臨朐縣文化藝術中心為例

李詠梅

（臨朐縣文化藝術中心,山東臨朐 262600）

習近平總書記在《在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話》中明確提出當代中國文藝應該承擔思想啟迪的社會功能，同時也正式提出了“以文化人、以文育人”的藝術審美教育觀念。面向全體國民的審美教育是個系統工程，我國高等院校和中小學承擔著學校美育的重要工作，教育部門已經出臺相關政策和措施推動學校美育工作的開展。面向廣大人民群眾的社會性美育工作應當如何進行？縣級文化館、文化藝術中心等是我國基層的文化部門，其服務對象在數量上最為龐大，涵蓋了我國廣大城鄉地區的人民群眾，因此應當在群眾美育工作中發揮重要作用。臨朐縣文化藝術中心近年來在群眾美育方面做出了有益的探索，通過文藝創作展演、藝術培訓服務、非遺傳承與創新等多種途徑開展群眾美育實踐，對我國縣級文化部門建構多元化的群眾美育模式具有啟發意義。

一、以文藝創作與展演為途徑的群眾美育

“以文化人，以文育人”的審美教育體系需要繁榮發展的社會主義文藝。每個時代都有每個時代的精神，并產生符合該時代精神特征的文藝作品。中國人應該創造出無愧于這個時代、具有中國特色又能弘揚中國精神的優秀文藝作品。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現。當代中國社會如果缺少了共同的核心價值觀，就會像一盤散沙一樣，無法凝聚向前奮進的力量。符合時代精神的作品包括對個體、民族、國家命運有著最深刻把握的偉大作品，也包括反映人民生產生活實踐的作品。文藝工作者要以當代社會實踐為基礎，積極譜寫中華民族新史詩。文藝作品要積極反映當代中國人民的現實生活和勞動實踐，塑造典型人物，描寫他們的真實感情。

臨朐縣文化藝術中心近幾年來立足“山東戲曲編劇人才培養基地”“山東小戲創作實踐基地”和“山東省藝術研究創作基地”三大平臺，著力打造符合時代精神、弘揚中國精神的文藝精品工程，在戲劇、舞蹈、歌曲等方面創排幾十部受到群眾歡迎的作品。包括體現精準扶貧主題的小品《一個不能丟》、小品《難題》、快板劇《換裝》等，展現新農村生活的周姑戲《錦上添花》、小品《干枝梅的婚事》、小品《莊戶女婿大學生》、舞蹈《歌唱新農村》等，展現掃黑除惡主題的小品《心結》、表現抗擊疫情主題的歌曲《希望》《因為有了你》等。中心還充分利用對非遺周姑戲的傳承和創新，精心打造周姑戲《特別約會》《錦上添花》《淌水崖》等主旋律戲劇作品。其中，《特別約會》入圍第十二屆山東文化藝術節暨第四屆全省小型戲劇新創作優秀劇目評比展演，同時入圍第十二屆山東文化藝術節群眾優秀新創文藝作品匯演；《淌水崖》入圍慶祝中國共產黨成立100周年山東省優秀劇目展演名單。

文藝創作的目的是豐富人民群眾的精神生活，提高群眾的思想水平和審美水平。臨朐縣文化藝術中心通過一系列文化惠民活動，將自己創作的文藝作品送到全縣每個城鎮和鄉村，將打贏脫貧攻堅戰、全面建成小康社會和實現中華民族偉大復興等主題通過各種富有感染力的藝術形式呈現給基層群眾，讓群眾在藝術審美的同時提高思想認知水平，形成對社會主義建設成果和核心價值觀的自主認同。

二、以藝術培訓服務為途徑的群眾美育

藝術創作體驗能夠直接培養創作者對藝術的審美感受力、想象力和理解力；同時，藝術創作體驗還能促進創作者移情的產生，促進人對環境的敏銳感受力，引起人的情緒與情感反應，獲得審美愉悅感。因此，讓群眾接受藝術培訓并直接參與藝術創作也是群眾美育的有效途徑。

臨朐縣文化藝術中心在近幾年來充分發揮線上平臺的作用，采取線上線下聯動的形式進行以“新農村 新生活”為主題的公益性文化藝術培訓，引導群眾通過參與文藝創作的方式開展群眾美育活動。自2020年1月份至今，中心借助微信、抖音、網站、微博等官方平臺，開展各類線上公益培訓講座，累計點擊率70余萬。如微信平臺專門開設“文化戰‘疫’，每日一課”專欄，共發布葫蘆絲、工筆畫、草書、戲劇鑒賞、學好漢字書法等90余期培訓；通過抖音平臺發布了舞蹈、薩科斯、小提琴、古箏等9期公益課堂，自2020年6月份開始，臨朐縣文化藝術中心依托總分館制建設，在文化館分館和基層分館培訓點同步開展形式多樣的公益性文化培訓。如總館開設了舞蹈、剪紙、戲曲、薩克斯、古箏、瑜伽、西洋畫、年畫等18個門類20個班次的培訓課程，在14個鎮（街、園、區）分館和22個基層服務點，開設剪紙、年畫、舞蹈等7個門類18個班次的培訓課程。截止到目前，線下培訓學員已達萬人以上。

為充分調動群眾藝術創作的積極性，臨朐縣文化藝術中心還組織培訓學員參加各級各類藝術展演活動。以書畫藝術為例，自2020年以來中心組織培訓學員參加全國性的展覽40余次，如“決勝全面小康”第二屆全國農民畫作品展、第二屆“香凝如故”全國美術作品展、第十屆“民族百花獎”——中國各民族美術作品展等；組織學員參加省內展覽比賽50余項，包括“風雨同舟 守望相助”山東省抗擊疫情美術作品展、“助力鄉村振興 決勝脫貧攻堅”山東省美術作品展、聚焦脫貧攻堅 歌頌美麗山東——第二十四屆山東美術新人新作展、“眾志成城 抗擊疫情”——山東美術家在行動作品展等，并累計有500余幅作品在省市展覽中獲獎。另外，中心也常年組織本縣域內的書畫展覽。

城鄉群眾通過參與藝術創作培訓，掌握了藝術創作的技巧和技法，并結合個人的現實生活體驗，去創作反映時代精神的文藝作品，表達自己對新時代美好生活的贊美、對美麗家園的熱愛以及對中華民族偉大復興的期盼。這表明縣級文化部門的藝術培訓服務是一種切實有效的群眾美育途徑。

三、以非遺保護與傳承為途徑的群眾美育

非物質文化遺產是民族文化價值傳承的重要載體。非物質文化遺產的保護與傳承并不僅僅是政府與傳承人的事情，需要有更深厚廣大的群眾基礎，因此很有必要與群眾美育工作相結合，成為群眾美育的一條重要途徑。

臨朐縣文化藝術中心除了做好本縣域內非遺項目的挖掘、保護、傳承、整理工作外，注重在城鎮鄉村組織開展形式多樣的特色非遺活動，讓非遺走進老百姓的生活，推動鄉村文化振興,如“感受傳統 匠心傳承”非遺年味體驗課活動、“非遺扶貧展活力，致富唱出幸福歌”非遺大走廊活動、臨朐縣傳統工藝（非遺）博覽會等。通過這些豐富多樣的非遺文化活動，城鄉居民尤其是年輕人對東鎮沂山祭儀、臨朐手繪年畫、周姑戲、洼子跑麒麟、桑皮紙制作技藝等幾十項本地非遺項目有了更直觀的體驗和更深刻的理解，增強了群眾對民族文化傳承的認同與自覺性，提高了群眾的文化素養與審美水平。

非物質文化遺產的保護與傳承應該是活態性的。臨朐縣文化藝術中心最近幾年在非遺周姑戲的保護與傳承上就堅持采取活態保護的方式，用周姑戲的藝術形式挖掘、闡釋本地紅色文化傳統和資源，創作主旋律藝術作品。現代周姑戲《淌水崖》就是將非物質文化遺產與紅色傳統精神傳承相結合的一部典范性作品。被國內外水利專家嘆為“世界石砌連拱第一壩”的臨朐縣淌水崖水庫建于20世紀70年代，是由當時只有三萬人的九山公社歷經六年的艱苦奮戰修建而成，當時干部群眾的那種自強不息、艱苦奮斗的精神依然是今天社會主義建設的寶貴精神財富。古老的周姑戲原本已經淡出鄉村百姓的生活，用它來闡釋當地群眾所熟知的淌水崖精神，使得老劇種散發出了新的活力和風采，也使得人民群眾在藝術審美欣賞過程中再次受到紅色文化傳統精神的感染和熏陶。

四、縣級文化部門在群眾美育工作方面的不足

從臨朐縣文化藝術中心近幾年的群眾美育工作實踐來看，縣級文化部門在群眾美育尤其是針對廣大農村群眾的美育工作中有著不可替代的重要作用，當然，也存在著某些不足。

第一，從文藝創作角度來說，縣級文化部門的文藝創作質量和水平有待提高，需要打造更多兼具思想性和藝術性的文藝精品。縣級文化部門在創作作品的數量上并不少，每年的演出和展覽次數也很多，但文藝精品的數量不多。作品質量的粗糙和低劣都會影響群眾美育的成效，很難達到“以文化人，以文育人”的目的。這一方面是由于基層的優秀文藝創作人才短缺，另一方面也在于基層文化部門缺少資金來扶持和打磨文藝精品。

第二，從受眾群體來說，縣級文化部門群眾美育工作的受眾群體多為中老年人，需要加大對年輕人的吸引力。當代娛樂文化、流行文化形式多樣，又有便捷的新媒體平臺，使得年輕人有了更多的文化選擇，也有著與中老年人群不同的審美觀和價值觀，如何吸引年輕人的審美注意力，并通過藝術審美的形式潛移默化地引導、塑造他們的價值觀，是群眾美育工作應該著重解決的問題。

第三，從美育實踐途徑來說，文藝創作展演、藝術培訓與非遺傳承與保護等途徑尚不能完全滿足廣泛性的群眾美育需求，尤其是廣大農村地區群眾的需求，縣級文化部門應當針對本縣域城鄉居民的環境、交通、生活方式等特征，因地制宜，拓展更多美育實踐途徑，使群眾美育的實施和發展更加常態化、體系化和多元化，具有更全面的輻射性和覆蓋性。這對于鄉村文化振興也有著重要的意義。

五、結語

縣級文化館、文化藝術中心等部門既是縣級區域的文化藝術管理者，更是為本縣城鄉群眾提供公共文化藝術服務的文藝工作者，因此要充分認識自己所擔負的歷史使命和責任，在總結已有群眾美育工作經驗的基礎上，繼續提高文藝創作水平，擴大美育受眾群體，拓展美育實施途徑，逐步建構起體系化、多元化的群眾美育模式，以盡快實現“以文化人、以文育人”的美育目標。

注釋：

①習近平．在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話[N]．北京:人民日報,2016-12-01(002)．