民間美術(shù)造型對現(xiàn)代繪畫的借鑒意義探究

吳德亮

（哈爾濱師范大學(xué),黑龍江哈爾濱 150010）

在傳統(tǒng)文化中，民間美術(shù)擁有非常大的特色，屬于一種比較獨特的藝術(shù)形式。出于這方面原因，傳統(tǒng)民間美術(shù)可以得到更好地收獲與提升，除了能夠從中了解現(xiàn)代化繪畫的相關(guān)內(nèi)容，同時也能夠從中體會到傳統(tǒng)文化與民族文化，進而了解繪畫藝術(shù)的實際理解與認知。

一、民間美術(shù)的內(nèi)涵分析

不同地區(qū)的生產(chǎn)者會運用不同的方式呈現(xiàn)出美術(shù)藝術(shù)，形成了風(fēng)格不同的民間美術(shù)。受到了民間繪畫藝術(shù)所創(chuàng)造的環(huán)境影響,可以說民間繪畫藝術(shù)擁有了自發(fā)性、娛樂性等方面的優(yōu)勢與特點,但是現(xiàn)代繪畫作為一種主要來源于現(xiàn)代民間的藝術(shù)表現(xiàn)形式,民間繪畫主要從其闡述的是自然美與生態(tài)學(xué)之間的美兩個方面,尤其在這一過程中,關(guān)注了美學(xué)的價值與品格,這樣才能夠使得民間繪畫藝術(shù)擁有更好地現(xiàn)代繪畫與藝術(shù)思維。

相比較于其他各種類型的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,民俗美術(shù)在本質(zhì)上歸屬于一種具有人文意義較強的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同時更多地說它們是現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)造的基礎(chǔ)和根本。我們的民間美術(shù)在很多時候都說需要我們圍繞著社會大眾進行生活的創(chuàng)作和發(fā)展,同時最終也將以社會為了大眾而進行的服務(wù)。這一特質(zhì)的出現(xiàn),讓我們的民間藝術(shù)形態(tài)成為最重要的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,民間的美術(shù)當(dāng)中所蘊含了非常豐富的社會大眾文化底蘊以及社會大眾生活化的氣息,可以說正是因為這一點的原因,民間藝術(shù)具有非常強烈的社會民間風(fēng)俗和社會大眾情感色彩,這也正是它的特點。

二、民間美術(shù)造型觀理解

（一）民間美術(shù)造型觀是基于文化環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)的“集體審美觀”

我國的民間美術(shù)凝聚力了眾多的傳統(tǒng)文化，是較為重要的文化表現(xiàn)形式,這一類傳統(tǒng)藝術(shù)從最初的產(chǎn)生和出現(xiàn),再直接到它的發(fā)展,這些都是屬于在一個較大的傳統(tǒng)和文化環(huán)境當(dāng)中。民間美術(shù)從本質(zhì)上講屬于一種傳統(tǒng)文化和情感之間的交流載體,而這種傳統(tǒng)文化之間的交流當(dāng)中所表達和展示出來的內(nèi)容絕大多數(shù)是扎根于文化環(huán)境和社會組織結(jié)構(gòu)中的美學(xué)思想。無論是最早的圖騰藝術(shù),還是當(dāng)時的臉譜藝術(shù),這些最早都出現(xiàn)在我國的原始社會當(dāng)中。除此之外,神話故事作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于美術(shù)題材也產(chǎn)生了重大的影響，使很多神話人物成了民間美術(shù)移速的素材，因此，我國的民間美術(shù)充滿了文化氣息與深層內(nèi)涵。

（二）民間美術(shù)造型觀是基于陰陽觀和無形觀的“哲學(xué)審美觀”

在當(dāng)代我國社會和傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中,陰陽哲學(xué)被認為屬于一種較為基本的哲學(xué)觀點,同時這種哲學(xué)主要是來自大眾對于社會和自然的觀察與關(guān)注重視,同時也被認為是一種人們對于社會發(fā)展的一種理性認識方式。陰陽很多時候并不僅僅單純地指事物的兩方面相互對立的內(nèi)容,同時也是指萬物消長過程中的普遍認知感。陰陽對立、陰陽相生之間的各種造型概念形成了美術(shù)當(dāng)中獨立的特征,當(dāng)然,在通過美術(shù)了解陰陽這一概念時,很多時候也需要看懂背后蘊涵的陰陽哲學(xué)。除了陰陽哲學(xué)之外,五行哲學(xué)也是民間美術(shù)當(dāng)中比較常見的一種類型,同時這也是一種生活概念,因此五行哲學(xué)也對人們的日常生活帶來一定的影響。

（三）民間美術(shù)造型觀是基于生活營業(yè)的“完整審美觀”

在我國民間美術(shù)造型設(shè)計過程中,大眾文化以及民族文化對于造型觀念將會造成非常重要的影響。民間美術(shù)不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)和審美觀念，也會對美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展帶來重大影響，直接關(guān)系到美術(shù)造型設(shè)計的整體水平。在傳統(tǒng)的審美活動過程中，主要講究完整性的審美,因此民間美術(shù)很多時候更加講究圓滿。鑒于這種情況，使各種民間美術(shù)擁有著完完整整以及圓圓滿滿的特征。民間美術(shù)會在生活中挖掘藝術(shù)表現(xiàn)方式和設(shè)計方法，使其成了民間美術(shù)創(chuàng)作的重要內(nèi)容。在民間美術(shù)多種分類當(dāng)中,能夠發(fā)現(xiàn)民間美術(shù)在保證了獨特美學(xué)特征的同時,可以在日常生活中參考和使用各類設(shè)計元素。

三、民間美術(shù)造型對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的借鑒意義

在創(chuàng)作現(xiàn)代繪畫作品的時候，能夠在民間美術(shù)造型當(dāng)中尋找了藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，并且合理的運用民宿等傳統(tǒng)藝術(shù)元素，賦予了現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)更加多元化的創(chuàng)作理論和內(nèi)涵。從我們的民間和藝術(shù)造型來尋求現(xiàn)代畫和繪圖藝術(shù)的創(chuàng)造性靈感和養(yǎng)分,令現(xiàn)代繪畫和繪圖設(shè)計得到了良好的創(chuàng)新發(fā)展。通過深入分析和研究各種民俗藝術(shù)造型，可以使現(xiàn)代藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程中感受到更多的其實。因此，我們應(yīng)當(dāng)正確了解民間藝術(shù)造型與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之間的關(guān)系和區(qū)別。在借鑒民俗藝術(shù)的同時掌握現(xiàn)代繪畫藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。根據(jù)現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展需求，深入挖掘現(xiàn)代民間藝術(shù)造型的深層含義，將兩者巧妙融合，使其能夠得到合理有效的借鑒。

（一）民間美術(shù)造型與色彩的搭配對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的形成有效借鑒

在進行創(chuàng)作和展示藝術(shù)造型的過程中，色彩的表現(xiàn)具有重要的作用。色彩通常是藝術(shù)造型中情感的表達。在藝術(shù)造型中運用不同的色彩，將會在整個環(huán)境中形成各種不同的美術(shù)和藝術(shù)效果。可以說是色彩和造型之間的相互組合,那么最后就會形成空間與立體的視覺效果。在民間藝術(shù)表現(xiàn)過程中，色彩的運用通常具有不同的含義。在情感的角度來看，色彩使情感理念的主要展現(xiàn)形式，能夠釋放出深層次的文化底蘊。例如在設(shè)計創(chuàng)造民間美術(shù)造型的時候，紅色的運用通常意味著喜慶、奔放或熱情，藍色的運用則是寓意著憂郁、沉寂。在進行現(xiàn)代畫創(chuàng)作的過程中,很多時候太過以來西方的設(shè)計文化和當(dāng)下的現(xiàn)代科技,缺乏對一些傳統(tǒng)和民間的美術(shù)造型以及顏色之間的合理運用和搭配。實際上,民間藝術(shù)造型和顏色之間的相互搭配,是在歷經(jīng)了大眾的生活體驗和多年考察之后取得的成果。出于此種原因,因而很多時候?qū)⑦@些內(nèi)容能夠更好地融入我們的現(xiàn)代畫和建筑物的設(shè)計當(dāng)中。當(dāng)然,民間的藝術(shù)以及其他現(xiàn)代畫家對于繪畫風(fēng)格的藝術(shù)也有著很多較大的不同,尤其特別是很多時候由于民間的藝術(shù)擁有了隨意性和開放度,因此我們需要對其進行不斷優(yōu)化和調(diào)整,從而使這一類的藝術(shù)內(nèi)容更好地適合于現(xiàn)代畫家對繪圖風(fēng)格的特點。在現(xiàn)實情況下，運用色彩通常是為了更好地表達情感。因此，在創(chuàng)作現(xiàn)代繪畫的過程中應(yīng)當(dāng)清楚了解民間美術(shù)的色彩搭配方式，了解不同色彩搭配表達出的含義，進而做到合理的借鑒與運用。

（二）民間美術(shù)造型的手法及方式能夠?qū)ΜF(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作形成有效借鑒

民間美術(shù)很多時候并沒有固定的形式，很多時候都非常隨意，而這一極大地提升了創(chuàng)造性特點。所以，在造型和手法方面都表現(xiàn)出了不同的特點，這種情況對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)方式帶來了諸多影響。尤其是很多時候民間美術(shù)源自真實生活，這些都屬于當(dāng)下現(xiàn)代化繪畫藝術(shù)所需要關(guān)注的內(nèi)容。在民間美術(shù)造型過程中，抽象化方法與實際設(shè)計方法這些都受到了現(xiàn)代繪畫意識的特別關(guān)注。例如在民間美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，很多藝術(shù)造型都會運用到陰陽造型，這屬于比較常見的造型方式，具體來說屬于虛實結(jié)合。這種方式除了能夠更加通透地展示出空間畫面之外，還能夠通過對比方式來展示出視覺沖突。對于當(dāng)下的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)來說，這些問題的出現(xiàn)很多時候呈現(xiàn)出不確定狀態(tài)，實際上這種狀態(tài)對于創(chuàng)新與開放性發(fā)展有著重要的意義，能夠幫助美術(shù)更好地融入生活當(dāng)中。隨著大眾審美的逐漸發(fā)展與提升，創(chuàng)新已經(jīng)成了整體現(xiàn)代藝術(shù)的需求與方向。

（三）利用民間美術(shù)造型開展現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的實施策略

民間美術(shù)的根本立足于社會大眾的日常生活，在發(fā)展過程中已經(jīng)成了一種審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)代畫面在創(chuàng)作過程中通過借鑒民間美術(shù)，通過突破繪畫技巧轉(zhuǎn)變畫風(fēng)，已經(jīng)成了一種全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在創(chuàng)作現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的時候，所有的造型都需要從當(dāng)下民間藝術(shù)當(dāng)中進行選擇，找到合適的文化內(nèi)涵以及整體藝術(shù)氣氛，同時在這一過程中，還需要把現(xiàn)代繪畫藝術(shù)元素融入活動當(dāng)中，使其能夠充滿現(xiàn)代氣息，呈現(xiàn)出更多與大眾生活相關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作。民間美術(shù)藝術(shù)品作為社會主義大眾文化情感觀念的一種生動傳承,無論是其造型和裝飾設(shè)計,或者是從整體的角度來看，其表現(xiàn)出的藝術(shù)效果都是日常生活的藝術(shù)化表現(xiàn)。從造型的角度了解民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作，能夠更加全面的掌握美學(xué)藝術(shù)的風(fēng)格與特征同時也可以使我們能夠創(chuàng)造性地塑建和表現(xiàn)出全新的審美意境和形象。由此可知,現(xiàn)代民俗繪畫藝術(shù)融入了很多民俗藝術(shù)元素，將風(fēng)格和表現(xiàn)形式進行有效借鑒，將會促使整個民俗繪畫藝術(shù)作品具有一種豐富而又靈活的氣息,更加廣泛、多方位地體現(xiàn)出其作品本身應(yīng)有的審美價值。

四、結(jié)語

隨著繪畫藝術(shù)的多元化發(fā)展，不同藝術(shù)形式的變化使其擁有不同的表現(xiàn)魅力。在互相融合、多元發(fā)展的情況，繪畫藝術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)出了新的趨勢。民間美術(shù)在色彩應(yīng)用和造型設(shè)計方面都擁有獨特的魅力，對當(dāng)前的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)富裕了啟發(fā)和靈感，帶來了較高的借鑒和參考價值，與此同時也呈現(xiàn)出了一種別具一格的藝術(shù)風(fēng)格。未來發(fā)展的過程中，除了需要傳承民間美術(shù)之外，還需要注意通過民間美術(shù)的發(fā)展來為現(xiàn)代化繪畫藝術(shù)提供關(guān)鍵動力。