藝術(shù)家應(yīng)有的人生態(tài)度

從地上撿起一片金黃的秋葉，因而有了一幅記錄著這一刻的心情與感動的作品。看到插在花瓶中隨意開放的花而被吸引，因而也通過筆墨和色彩幻化出一幅充滿著生意的作品。隨意散落在案頭的海棠果、嫩黃的秋葉，可以點(diǎn)染出一幅精致的畫面……這些都因?yàn)閷τ谧匀坏奈透袆硬女a(chǎn)生藝術(shù)的靈感和創(chuàng)作的沖動。但倘若對自然是冷漠的，對眼前的事物視而不見，這不僅僅是因?yàn)榕d趣使然，我以為這些都與態(tài)度有關(guān)。如何對待自然、如何觀察自然、如何發(fā)現(xiàn)自然又如何表現(xiàn)自然？這一切都與態(tài)度有關(guān)。因態(tài)度而關(guān)注，因關(guān)注而感動，因感動而表現(xiàn)……

開車行駛在僻靜的鄉(xiāng)村路上，憩戲的灰喜鵲占據(jù)了道路中央，車竟不由自主地停下來任由鳥們旁若無人地歡鬧……蒲塘的荷花你卻不忍伸手去采，盡管在畫中無數(shù)次題曰“采蓮染得指頭香”的詩句，但亦從未把亭亭玉立的荷花采回來置于案頭欣賞。這都是因?yàn)閷τ谧匀坏膽B(tài)度而產(chǎn)生這樣的結(jié)果。你是怎樣的愛那些花草，那些自然的生靈，你是擁有怎樣的一顆心靈才以如此的態(tài)度來對待自然。對我來說，花開花落是很大的事，因?yàn)樗隣縿又业男模@就是一個藝術(shù)家對待自然的態(tài)度。對于自然的敏感是一個花鳥畫家獨(dú)特的品質(zhì)。

對待繪畫數(shù)十年如一日，默默耕耘。畫畫的時候常常會把墨色弄到手上、胳膊上或衣服上，這時我都有一種奇特的感覺，常常會覺得墨色清香，這或許是一種幻覺，但我也覺得這是一種態(tài)度。我是這樣想的：這就像一個農(nóng)民在田地里勞作，每每會弄得滿身泥土，卻一點(diǎn)兒也不感覺臟，反倒是更覺得泥土的芳香。

對待藝術(shù)的態(tài)度，貴在有恒。

有恒心才能有靜心，有恒心才能有對藝術(shù)始終如一的態(tài)度，對藝術(shù)的態(tài)度因有恒心而初心不改。古詩云：“夜吟曉不休，苦吟神鬼愁。”“兩句三年得，一吟雙淚流。”這也是可染先生曾在作品中常常題的詩句，這是對藝術(shù)苦旅的寫照。但因藝術(shù)的態(tài)度不同而不僅是苦學(xué)，或亦可謂之樂學(xué)。對藝術(shù)的專注，靜篤如一，這又何苦之有？反倒是其樂無窮。

藝術(shù)的勞作應(yīng)該是快活的，藝術(shù)創(chuàng)造也應(yīng)該是愉快的。心與天游，筆寫大千是何等的快哉！西方的大師凡·高、畢加索、莫奈、雷諾阿、莫迪里安尼……中國的先賢八大、石濤、龔賢、惲南田、吳昌碩、齊白石等等，他們每天無不在享受著藝術(shù)創(chuàng)造的快樂。美都是讓人愉快的，美也是撫慰心靈的良藥。藝術(shù)家給人們奉獻(xiàn)出的應(yīng)該是心靈的良劑而非苦藥！這些也全因創(chuàng)造藝術(shù)的態(tài)度和欣賞藝術(shù)的態(tài)度而不同。

我無意間曾說過這樣的話：我覺得沒有比畫畫更簡單的事了。這好像是狂言，其實(shí)去想想，真實(shí)如此。自己能做自己的主，一管在手，任由你去馳騁，大小由之、輕重由之、深淺由之、多少由之……這還不簡單？我也曾赤膊揮毫、揮汗如雨、三礬九染、九朽一罷。看似不簡單，但唯暢懷之事也，是大自由，是無我之境界。全因?yàn)閼B(tài)度專一而心如止水、無欲則剛，也慢慢地才發(fā)覺對待藝術(shù)的態(tài)度即是對待人生的態(tài)度。

在我看來，藝術(shù)家做藝術(shù)以外的任何事都是難事、小事也是大事。態(tài)度越是認(rèn)真就越是自為其難，但不因其難而棄之，也是一種態(tài)度。這也是藝術(shù)家的恒心、誠心、善心，也是功德心。一點(diǎn)點(diǎn)的光輝也許很快被時間的塵埃所淹沒了，但終歸是存在過的。甚至即使被時間的塵埃所深埋也不用去患得患失，這也就是藝術(shù)家應(yīng)該有的人生態(tài)度。

藝術(shù)家的生活、藝術(shù)家的人生也同普通人無二。不同的是他給這個世界留下了可以看得見的痕跡。藝術(shù)家對待人生、對待藝術(shù)的態(tài)度也都寫在了他的作品中了。無論經(jīng)歷多少風(fēng)雨，無論有多少的溝溝坎坎，對藝術(shù)的一顆初心不改。態(tài)度決定一切，一切因態(tài)度而改變。

一個真實(shí)的我，對于藝術(shù)、對于人生、對于工作、對于生活的態(tài)度，通過我的作品也許能讀懂。