從韓劇《請回答1988》看電視劇跨文化傳播策略研究

電視劇是一個傳播國家文化形象的文化載體，它越來越被當作是一個國家文化軟實力的標志形象。韓劇作為韓流文化的代表之一，誕生于上世紀60年代。發展至今，韓國的電視劇文化產業在經濟的推動下成為韓國的一種文化符號。在經濟全球化、文化多極化的今天，韓劇的成功對我國文化更好適應整個世界的發展，提供了較好的借鑒。

電視劇的文化傳播特性

人們之所以稱電視劇為特殊商品，是因為電視劇在具有藝術屬性的同時還具有社會文化屬性。作為具有藝術性的電視劇與其他藝術形式一樣，都是在特定時期發展下的社會文化產物。然而，相對于藝術，電視劇的創作必須要滿足人類生活、關注人類歷史的自身發展和人類的生存環境和心理環境的特殊要求。

不同于文學和戲劇，具有講故事特性的電視劇作為每個國家的文化載體，在文化傳播中起著重要作用。羅伯特·麥基曾說：“如果銀幕劇作家未能以其純粹戲劇化的場景打動我們，他不能像小說家那樣利用作者的聲音或者像戲劇作家那樣利用獨白來將其掩藏在自己的言語背后。攝影鏡頭是可怕的X光機器，任何虛假的東西都逃不過它的透視。它將生活放大數倍，使每一個軟弱無力或不近情理的故事轉折暴露無遺。”在文化傳播這一板塊中，電視劇占有重要位置。

韓劇文化繁榮的原因

作為一種電視藝術，韓國“請回答”系列劇從內容表層上解讀講述青春成長的故事，是關于韓國人青春成長足跡史的講述。從理論意義上來說，“請回答”系列劇蘊含著韓國人的精神風貌以及對民族文化、民族精神的傳承與發揚，它從不同時代切入進行敘事。筆者以《請回答1988》為例，具體分析韓劇文化繁榮的原因。

新媒體發展與文化多極化現象。伴隨著信息技術的發展，網絡用戶越來越多。尤其是我國是人口大國，網民更是規模龐大。在這個消費主義時代，人們追求的是更偏向于情感上的共鳴的信息。新媒體的發展推動了傳統媒體的融合，促進了這些電視劇文化的發展。

從中國和韓國建交以來，韓國的文化更大規模地傳入中國。在我國改革開放初期，國外的一些文藝思潮大量涌入。在文化多極化的今天，不同的文化形態協同發展，不同的文化形態進行交融。具有文化代表性的韓國文化在跨文化傳播輸出方面，可以為我國文化的發展提供借鑒。

敘事方式和敘述風格的精巧設置。韓劇《請回答1988》運用的是多條線索一起進行的敘事方式，同一個主題、不同的故事，可產生不同的生活情感體驗。該劇講述了在1988年的首爾市雙門洞的胡同里五個家庭的故事，整部劇圍繞親情、愛情、友情三個情感線來進行敘事。比如，在第一集中講述了成德善因為排行老二總是被忽視。正煥在學校發生的事情都不和母親說，但是善宇在學校發生的事情都會和媽媽說，這兩者之間的對比使得正煥和母親之間很尷尬。這就是一個主題多種線索敘事。

和敘事方式相同的是，敘述風格也具有多條線情感共同交錯的特點。第十三集講述了即使一直被孩子童年時期視作超級無敵的超人父親同樣也是會有被難倒的事情，影片中德善父親因為自己妻子的患病而哭泣后來才發現是沒事的，正煥的父親金成鈞逞能修掛燙機的電線卻越修越短最后被妻子打的環節。影片里這些又有開心又有難過的故事情節交叉進行，觀眾看影片的同時既哭又笑，在每一個故事橋段中發生沖突的同時夾雜著感動。整部劇每一個細節都有伏筆供觀眾在接下來的劇情中發現，劇首的橋段和劇尾橋段進行呼應。

人們可以在韓劇里面看到韓國文化特色展現得形形色色。韓劇向觀眾展現的那種禮貌、溫柔的人物形象都會引得觀眾對韓劇的好感度提升了很多，這就是韓劇文化帶來的影響，讓觀眾喜愛韓國文化。

人物形象和情感韻味的貼切建構。在主人公的選取上，《請回答1988》選用的是日常生活的小人物。這些小人物在生活中的表現都是代表韓國國民的形象，并作為韓國本土的文化象征。劇中人物正煥、善宇、東龍等這些男孩子都正處在人生的青春期，在劇中他們無論在學校多么調皮，但回家后依然要先向長輩問好，問好的時候也很是注意對長輩使用尊稱和敬語。埋葬在奧運會上被燒死的和平鴿這一行為讓人們看到了德善的善良；“鳳凰堂”在雨天等候兒子結束，早起為兒子做飯不打擾孩子，在劇中不善言辭的父親的這些看似平凡的舉動讓觀眾感受到了他那深沉的父愛；成東日夫婦給兒女營造一種樂觀積極的樣子，但也只有在兒女不在的時候才敢談論遇到的煩惱等。

這部電視劇用小細節言語構建出了大眾的日常生活，使得觀眾快速入戲。觀眾通過劇中出現的人物角色，也看到了社會現實中的每個個體。劇中出現的橋段對于情感的渲染，使得大眾能夠做到與劇中角色的情緒同步，并達到情感上的共鳴。在這部劇中，人物的形象真實性塑造得很成功，他們就如同我們現實生活中的人一樣。

儒家思想和文化價值的內蘊輸出。為什么這部劇能夠在中國獲得很大的反響？首先是文化認同感。儒家文化所提倡的忠孝、仁愛、愛國、尊老愛幼、家庭觀念、團結和諧等觀念都在影響著韓國整個社會。作為韓國發展中的一個重要組成部分，韓劇文化也深受儒家文化的影響。在這部劇中由五個家庭組成的故事背景，他們的互動關系就是社會共同體的一個基礎核心。這種形式滿足了中國觀眾對于“遠親不如近鄰”的美好展望。這部劇使用了大量的亞洲和全球共有的文化符號使得中國觀眾的集體記憶得到了喚醒，形成個體與影像的記憶關聯。

其次是人文情懷。這部劇讓人們在繁忙的生活工作之余，通過觀看該劇重拾愛與溫情以及在生活中被忽略的美好，讓觀眾的內心得到一份慰籍。劇中的演員們在表演上不做作很自然，在劇中給人的感覺就像是在平淡無奇的日常生活中，他們抱著一種積極真誠的態度在努力生活著，劇中的一切行為動作在編劇的安排下都變得那么融洽。這部劇中觀眾甚至能感覺到這就是現實社會上每個普通人的人生。

對中國電視劇文化的傳播提供的借鑒意義

在全球化的時代背景下，相對于中國的電視劇而言，推廣優秀的傳統文化有助于海外觀眾進入國產電視劇的文化語境中，更好地理解中國電視劇的故事內容。

加強與各國文化的交流。如果要選定一個適合中國電視劇文化的市場，那就可以選擇東南亞、日韓地區。在歷史發展和文化觀念方面，我國文化和日本、韓國存在著一定的共性。在文化接近性方面，華人聚集比較多的東南亞國家對我國文化的接受度較高，電視文化工作者要學會因地制宜加大與相關國家的合作，加大我國電視劇的傳播。

積極創造易讀、可讀的文本。文本是電視劇制作的前提，創作出優質的文本可以提高電視劇的內容質量。文本的創作要注意將目標市場的文化元素融入其中，這樣會增強受眾的接受度，就如《請回答1988》，整部劇中“王祖賢”“張曼玉”“英雄本色”等元素的運用，目的就是為了能夠讓中國群眾感到親切從而更愿意觀看。

將本土文化更好地國際化表達。習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要加強中外人文交流，以我為主，兼收并蓄。推進國際傳播能力建設，講好中國故事，展現真實、立體、全面的中國，提高國家文化軟實力。”作為人口大國、文化大國，中國要學會將本土文化進行國際化表達，更好發掘本土文化，尋求中國文化走向世界的途徑，推動中國文化走出去。