初探語文課思想教育與地方紅色資源的融合

余中保

摘要：對學(xué)生進行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感和社會主義核心價值觀，使學(xué)生逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，是語文課程的重要目標(biāo)之一。而將語文學(xué)科與當(dāng)?shù)丶t色教育資源進行有效融合，可以更好地達成這個目標(biāo)。本文探討語文課思想教育與地方紅色資源融合的教學(xué)案例。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)?思想教育?地方紅色資源?融合滲透

語文學(xué)科教學(xué)在讓學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)外，應(yīng)高度重視培育學(xué)生思想道德情感，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，促使學(xué)生形成良好的性格和健全的人格，促進德智體美勞全面發(fā)展。語文學(xué)科在充分發(fā)揮教材自身的作用之外，應(yīng)密切聯(lián)系社會生活，在對學(xué)生進行思想教育的過程中，用好地方紅色資源，把教材和地方紅色資源進行融合，大大提高思想教育的有效性。

一、語文學(xué)科進行思想教育的重要性和必要性

品德是培養(yǎng)人才的首要條件，立德樹人是教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。十九大報告指出，要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人的根本任務(wù)。2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)，“堅持把立德樹人作為根本任務(wù)”，“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)中也有類似的表述，在平常的語文學(xué)習(xí)過程中，教師要努力培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新與合作精神。人才的培養(yǎng)要順應(yīng)時代發(fā)展、體現(xiàn)時代要求。要教育學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義制度，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。由此可見，在語文教學(xué)過程中，要注重對學(xué)生進行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向。

紅色資源是我們的寶貴財富，是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中所形成的精神與物質(zhì)文化，是傳承弘揚優(yōu)秀文化和汲取世界先進文明的綜合產(chǎn)物。紅色資源蘊藏著厚重的歷史文化傳統(tǒng)和豐富的革命精神，在今天仍然具有顯著的價值。地方紅色資源是各地特有的文化財富，包括重要的革命紀念地、紀念物、標(biāo)志物及其所承載的革命歷史、革命精神等，其中包含的革命歷史、革命精神和黨的理想信念等，是對學(xué)生進行思想教育的重要資源。

二、語文課思想教育與地方紅色資源融合的理論依據(jù)與可行性

（一）理論依據(jù)

瑞士著名兒童心理學(xué)家和發(fā)生認識論的開創(chuàng)者皮亞杰研究發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生心理受到社會經(jīng)驗的制約與影響。社會經(jīng)驗是指在與社會相互作用和社會傳遞過程中獲得的經(jīng)驗，主要包括社會生活、文化教育等。兒童在與社會相互作用和社會傳遞過程中，不僅接受人類社會積累的科學(xué)文化知識，而且接受社會期望的觀點、信念和價值觀，進而實現(xiàn)社會化。由此可見，語文課在對學(xué)生進行思想教育時，不能脫離社會生活，而利用好當(dāng)?shù)氐募t色教育資源就是讓學(xué)生參與社會生活的最佳方式，對學(xué)生心理發(fā)展和思想教育有著重要意義。

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生的道德情感豐富，身心迅速發(fā)展，自我意識增強，出現(xiàn)了“成人感”，這些變化會對他們的道德情感產(chǎn)生重大影響，如義務(wù)感、責(zé)任感、榮譽感等有明顯的發(fā)展。但與此同時，中學(xué)生的心理并不十分成熟，也不善于自控，所以要重視對學(xué)生進行思想教育，而利用當(dāng)?shù)氐募t色教育資源是最佳選擇。

美國教育家杜威認為：傳統(tǒng)課程最明顯的弊病就是與兒童的個人生活與經(jīng)驗相分離，若要建立學(xué)生在學(xué)習(xí)知識上的興趣，必須消除他們的實際生活與課程之間的脫節(jié)。語文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實，挖掘教材之外與學(xué)生現(xiàn)實生活密切相關(guān)的地方文化資源。

新語文課程標(biāo)準(zhǔn)中對課程的基本理念有這樣的表述：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和社會現(xiàn)實生活的變化，盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實施機制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。”因此，開發(fā)與語文學(xué)科思想教育功能相契合的地方紅色課程資源，非常必要。

地方紅色資源可以和語文學(xué)科進行很好的融合，對培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)愛祖國、增強民族自尊心自豪感和樹立正確的價值觀都具有十分重要的意義。同時，挖掘地方紅色資源也可以看作是語文課堂教學(xué)的延伸，體現(xiàn)出“生活處處皆語文”的思想。

（二）可行性

定遠縣藕塘革命老區(qū)是皖東大地上的一顆璀璨明珠，是有著“小延安”之稱的全國首批100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里生活、戰(zhàn)斗過，因此藕塘革命老區(qū)也是全國十九塊抗日民主革命根據(jù)地之一。轄區(qū)內(nèi)有藕塘革命烈士陵園、王小廟無名烈士陵園、中原局二次會議遺址、中原局三次會議遺址、界牌集保衛(wèi)戰(zhàn)遺址、五尖山戰(zhàn)斗遺址和許多英雄人物故事，這些都是對學(xué)生進行思想教育的絕好資源。針對這些紅色資源，可以運用多種方法進行搜集整理運用。

（1）調(diào)查法：對語文課本中體現(xiàn)紅色思想教育的篇章進行篩選并分類，看看針對學(xué)生進行哪些方面的教育。對學(xué)生的思想狀況進行調(diào)查，查找存在的教育缺漏。對當(dāng)?shù)丶t色教育資源進行調(diào)查，并進行分類。

（2）文獻法：搜集整理地方紅色資源材料，開展相關(guān)教育。

（3）行動研究法：組織學(xué)生走進紅色資源，去親身感受、體驗、思考，感知地方紅色資源中蘊含的豐富教育內(nèi)容，并與課文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

（4）人物訪談法：通過人物訪談了解當(dāng)?shù)丶t色資源，包括鮮為人知的故事;通過訪談了解參戰(zhàn)老兵的英雄壯舉，作為進行思想教育的第一手材料。

以地方紅色資源為抓手，立足學(xué)生語文學(xué)習(xí)和思想教育，把語文學(xué)科的思想教育功能與地方紅色資源有效地融合起來，運用多種多樣的形式讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的紅色歷史，從而受到感染和教育。

三、語文課思想教育與地方紅色資源融合的案例