傳統文化與兒童戲劇教育相融合的有效途徑
——以皮影戲為例

馮艷花

（西京學院 陜西 西安 710199）

在我國的歷史長河中，積淀了很多優秀的傳統文化，如京劇、皮影、剪紙、書法等等，數不勝數，令人眼花繚亂。而優秀的傳統文化，只有在一代又一代人的傳承中，才能迸發出新的生命力。恰如習近平總書記所明確的，要用好課堂教學這個主渠道，各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。幼兒園作為進行課程思政教育、傳承中華傳統文化的第一棒，該如何將傳統文化與兒童戲劇活動進行統籌結合，是現下兒童戲劇教育中亟待解決的問題。

一、傳統文化與兒童戲劇相融合的價值

中國文化源遠流長、博大精深，孕育了一大批優秀的傳統文化。“優秀的傳統文化凝聚了世代人民自強不息的精神，是發展社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有精神家園的重要支撐”。因此，傳承傳統文化是學前兒童的職責和使命所在。

兒童戲劇是區別于傳統戲劇的一種集創作、游戲、表演于一體的活動形式，其將音樂、美術、舞蹈、語言、社會等不同領域的內容統籌結合，形成了獨特的綜合藝術形式。正是由于兒童戲劇具有這一特點，因而成為幼兒園教育中的熱點。

皮影戲又稱“燈影戲”，是以獸皮或紙板做成人物皮影，結合民間傳統故事進行表演的一種民間戲劇。作為一種非物質文化遺產，其在歷史長河中不斷迸發出新的生機。皮影戲與兒童戲劇存在著諸多相似之處，二者都是以故事或情節為腳本，利用語言、肢體動作，并結合音樂、唱詞進行表演的藝術形式。以皮影戲為代表的傳統文化與兒童戲劇教育進行結合，在引導幼兒樹立正確的三觀、激發幼兒的想象力和創造力以及促進幼兒的美育發展等方面具有重要的意義與價值。

（一）有利于引導學前兒童樹立正確的三觀

傳統的皮影戲劇目大多是弘揚美好的品德，如《岳飛傳》、《楊家將》等劇目重點在于引導人們愛國愛民、精忠報國，《西游記》、《封神榜》等劇目則重在教導人們明辨善惡、懲惡揚善……皮影戲在不斷發展演變的過程中，也誕生了很多新的劇目，如適合幼兒的《龜兔賽跑》、《三個和尚》等童話劇目，體現了堅持不懈、互幫互助等美德，有助于引導幼兒樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

（二）有利于激發學前兒童的想象力與創造力

兒童戲劇教育不同于傳統皮影戲以固定的民間故事為劇本的創作核心，而是倡導以幼兒為主，在教學活動、區角活動、戶外活動中引導幼兒根據生活經驗進行劇本或情節的改編和創作。因此，傳統皮影戲與兒童戲劇相融合，不僅為傳統皮影戲增添了新的生命力，更在這個過程中激發了幼兒的想象力與創造力。

（三）有利于促進學前兒童的美育發展

2018 年9 月，習近平總書記于全國教育大會上明確：“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。”以皮影戲為代表的傳統戲劇與兒童戲劇都是將音樂、美術、表演等關于美育的內容進行統籌結合，從而培養幼兒的藝術感知與理解能力。二者共同作為對幼兒進行美育教育的重要途徑，其相互融合更加有利于提高幼兒認識美、感受美和創造美的能力。

二、傳統文化與兒童戲劇相融合的現狀

在中國的傳統文化中，無論是氣勢磅礴的京劇，還是美輪美奐的剪紙，抑或是歷史悠久的皮影，無一不彰顯了中華民族源遠流長的歷史風貌。以皮影戲為例，皮影戲因其故事取材多樣、情節沖突明顯、貼近人們生活等特征而為大眾所熟知。近年來，皮影戲與兒童戲劇也進行了諸多的融合，如陜西民間藝術劇院新推出的兒童音樂劇《絲路精靈》，大連推出的兒童劇《賣火柴的小女孩》以及陜西中貝元的兒童劇《和你在一起》中，都運用到了皮影戲這一重要的藝術形式，通過皮影戲與木偶戲、傳統故事與現代文學、東方傳統文化和外來文化的碰撞和交融，展現了一出出精彩絕倫的兒童戲劇。

然而傳統文化與現代兒童戲劇教育的融合并非一帆風順。拿皮影戲來說，其因不易保存、內容脫節等問題也已不復昨日之輝煌。皮影戲在與兒童戲劇教育融合的過程中存在著以下幾個問題：

（一）以傳統故事為主，弱化了學前兒童的生活經驗

傳統的皮影戲內容以神話故事、民間傳說為主，如常見的皮影戲劇目《孫悟空三打白骨精》、《牛郎織女》、《楊家將》等等，展現了娛樂資源匱乏的時代中人們的喜好。雖然這些傳統皮影戲劇目中所發揚與傳承的諸如精忠愛國、明辨善惡的精神是永不過時的，但對于當下的幼兒而言，與其生活中的經驗相去甚遠，難以引起幼兒的共鳴與喜愛。

（二）以現成劇本為主，弱化了學前兒童的主動經驗建構

目前市面上大多數皮影戲，無論是傳統的劇目，還是新興的劇目，其劇本都是以對現成的神話故事、民間故事等進行模仿和部分改編為主，內容復雜、冗長。對于幼兒而言，其語言記憶、加工以及表達能力并不完善，反復背誦和排練劇本，容易使幼兒喪失對于皮影戲與其他兒童戲劇的興趣。由此可見，皮影戲在與兒童戲劇教育融合的過程中，忽略了幼兒的語言發展水平和主動經驗建構。

（三）以模仿為主，弱化了學前兒童的創造力

對于學前兒童而言，其在戲劇教育中多為接受性教育，幼兒對于戲劇中角色的刻畫與演繹也以教師與影視作品中的示范為依據。皮影戲因其傳統性明顯和與幼兒的生活經驗距離較遠等特點，更為強調模仿性。而這種高強度的模仿，著實阻礙了幼兒在戲劇教育中想象力與創造力的發展，難以引起幼兒的興趣，使得皮影戲在幼兒中的傳承愈發艱難。

三、傳統文化與兒童戲劇相融合的有效途徑

傳承包含皮影戲在內的傳統文化是學前兒童的義務，更是其肩上沉甸甸的責任。然而傳統文化在歷史的發展過程中因形式老化、內容不受年輕人喜愛等諸多原因而漸漸沒落。以皮影戲為例，其因與幼兒生活聯系不夠密切、忽略幼兒的主動經驗建構以及弱化幼兒的創造力和想象力等問題，難以有效與現代兒童戲劇進行融合。因此，筆者在這部分從內容和方式上對皮影戲與兒童戲劇的有效融合途徑進行了相關探討。

（一）內容上的融合

常見的皮影戲劇目以傳統的、完整流傳下來的神話故事和民間傳說居多，諸如《西游記》、《楊家將》等，與幼兒的生活經驗相去甚遠，同時未考慮到幼兒語言發展的特點，難以推動幼兒創造力、想象力的發展，難以引起幼兒的共鳴。因此，在皮影戲與兒童戲劇融合的內容方面，可以從以下兩個維度入手。

首先，傳統故事與現代兒童文學有機融合。如皮影新劇《母雞蘿絲去散步》就是將兒童喜愛的繪本與皮影戲進行結合，深受廣大兒童的喜愛。除了繪本這一形式外，幼兒喜歡的動畫片如《小豬佩奇》、《海底小縱隊》等都可以作為皮影戲的內容進行展示，由此既能煥發皮影戲新的生命活力，又能貼近幼兒的生活。

其次，將已有劇本故事與隨機性對話劇本、完整故事與片段化兒童戲劇相融合。傳統的皮影戲與兒童戲劇是以完整的故事或事件為劇本的，篇幅較大，內容冗長，不符合幼兒的語言發展水平，也不利于其創造力與想象力的發展。因此，在皮影戲與兒童戲劇融合的過程中，可采用主題創編、氛圍營造等方式，引發幼兒的討論，將其隨機性的對話整合成一個個片段化的兒童戲劇。如教師圍繞蛋糕這一主題，引發幼兒思考與討論，是誰過生日？誰會來拜訪小壽星？他們會帶什么禮物來？利用幼兒之間隨機生成的對話幫助兒童將其整理成片段化的戲劇，并加入皮影內容或借助皮影形式將其進行展現。

（二）方式上的融合

傳統的皮影戲多以劇本為藍本，是經過多次排練而面向觀眾進行表演的一種戲劇。幼兒在學習皮影戲這一戲劇種類時也同樣要經過背誦劇本、模仿人物、多次排練等流程才能夠最終呈現。然而這一過程忽略了學前兒童注意力集中時間短、語言發展不完善、創造力強等特點。因此，在皮影戲與兒童戲劇的融合方式上，可以將劇本先行與生成兒童戲劇相融合、多次排練與隨機性表演相融合以及演員表演與演員觀眾角色的隨機變化相融合。

生成兒童戲劇不同于傳統的兒童戲劇，其腳本不是以劇本為主，而是在集中的教學活動中，兒童借助于教師的引導，根據自身的生活經驗和主題進行延伸，自我生成片段化戲劇。幼兒依從自我創作形成的片段化戲劇，能將自己對于角色的理解隨時隨地地展現出來。在表演時，其他觀看表演的幼兒也可以借助一個角色隨機融入到表演中來。如幼兒根據“野餐”這一主題，營造出了爸爸媽媽和小寶寶一家三口在公園野餐郊游的場景。幼兒自行分配角色后，制作或采用現成的皮影人物，在皮影劇場中，根據自己在日常生活中觀察到的爸爸、媽媽、小寶寶的行為語言特點分別表演野餐前的準備場景，以及一家三口在公園野餐的具體場景。在上述環節中，觀看表演的幼兒在其他幼兒創作和表演的過程中，可以采用手影或現成的皮影融入這一表演中，如扮演公園里的游客、賣東西的小商販等，增加生成戲劇的沖突，從而使生成的皮影戲劇更加豐富與飽滿。

注釋：

①王業鵬.基于傳統文化的初中STEAM 課程實踐研究——以<現代皮影戲>為例[D].沈陽大學,2020.

②冶英生.試論兒童戲劇教育的作用與教師角色擔當[J].藝術教育,2020,(11).