基于CiteSpace的中國民居研究知識圖譜分析

李歡歡，李紅光

(華北水利水電大學 建筑學院，河南 鄭州 450045)

1 引言

民居作為我國傳統(tǒng)民間的居住建筑，其研究始于20世紀30年代，經歷了龍非了、郭敦楨等教授的開拓，于20世紀50年代逐漸興起，諸多著作如《中國住宅概況》《吉林民居》等書籍相繼問世[1]。在20世紀80年代，我國民居的相關研究進入全面發(fā)展階段，大量書籍、期刊論文出版，所涉及到的研究方向既有民居建筑的形態(tài)、結構、建造技藝等具體分析，也有關于民居的社會和人文方向的多學科融合探討[2]。21世紀以來，伴隨著鄉(xiāng)村旅游的興起，新農村建設國家政策的頒布、全國傳統(tǒng)村落的評選、以及近年來鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，民居研究進入鼎盛時期，人文社會科學、建筑學、城鄉(xiāng)規(guī)劃學、地理學、物理學等多學科的交叉背景下的民居研究日趨火熱，新方法、新理論、新技術的出現(xiàn)使得民居研究的深度和廣度不斷增加[3～5]。本文以中國知網上關于民居研究的核心期刊為研究對象，基于CiteSpace軟件客觀分析國內民居研究的主要團體、機構、熱點和趨勢，為我國民居研究提供借鑒和參考。

2 研究方法與數(shù)據(jù)來源

2.1 數(shù)據(jù)來源

本文以中國知網作為數(shù)據(jù)來源，為了提高文獻分析質量，在高級檢索中以“民居”為檢索詞進行篇名檢索，期刊來源為SCI、EI、核心期刊、CSSCI和CSCD，檢索時間跨度為1992～2020年，去除油畫、素描、水彩畫、會議、圖書等不相關數(shù)據(jù)并刪除重復文獻，最終得到1399篇有效期刊，檢索時間為2021年3月1日。

2.2 研究方法

科學知識圖譜是以科學知識為計量對象，分析科學知識的發(fā)展歷程和趨勢，并以圖表的形式進行展示[6]。CiteSpace作為一款常用的文獻統(tǒng)計分析軟件，已經被用來形象化分析展示傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)村落公共空間、傳統(tǒng)村落旅游等主題的研究進展，并取得較好的結果[7～10]。本文將從中國知網上獲得的文獻以Refworks的格式導入CiteSpace中進行數(shù)據(jù)轉換并去重，生成作者、機構分布圖譜和關鍵詞共現(xiàn)網絡，直觀顯示我國民居研究的領軍人物、研究機構、發(fā)展歷程及趨勢。

3 民居研究的整體分析

3.1 發(fā)文量分析

將文獻逐年量化得到民居研究發(fā)文量逐年統(tǒng)計圖(圖1)。從圖中可以看出，2003年之前民居相關的研究發(fā)文數(shù)目較少，相對平穩(wěn)；2003年到2011年，民居研究的發(fā)文量呈上升趨勢；2011年開始，發(fā)文量呈波動狀態(tài)，但維持在相對較高的水平。發(fā)文趨勢的變化可能是由于2003年我國民居建筑大師陸元鼎的著作《中國民居建筑》出版，引發(fā)學者們對民居的積極研究[11]。此外，住建部于2012年始相繼開展了5次全國傳統(tǒng)村落的調查工作，民居作為傳統(tǒng)村落的重要組成部分，從而激發(fā)了學者們對民居的不斷研究。

3.2 作者和研究機構分析

為了深入了解民居研究的核心作者及他們之間的合作狀況，首先，通過運行CiteSpace軟件，時間跨度為1992～2020年，時間切片為1年，節(jié)點類型為作者，篩選閾值為50，對發(fā)文作者分析得到作者合作網絡圖譜，作者之間的連線代表合作關系的有無，線條的粗細代表合作的強弱(圖2)。從圖2中可以看出，以劉加平、金國輝、周鐵鋼、張泉、黃志甲為中心的研究團隊較為突出。依據(jù)普萊斯定律：M=0.749*(Nmax)0.5, Nmax為發(fā)文量最大的作者的發(fā)文數(shù)目，M為核心作者所需的最少發(fā)文量，計算可得M為4.80，所以發(fā)文量在5篇以上的作者為民居研究中的核心作者[12]。由此可見，發(fā)文量前十的作者均為核心作者，且他們大多來自西安建筑科技大學(表1)。此外，通過CiteSpace對研究機構分析，得到研究機構合作網絡圖譜(圖3)。發(fā)文量前十的機構見表2。根據(jù)普萊斯定律，計算得出發(fā)文量大于等于8篇的機構屬于核心機構，所以發(fā)文量前十的機構均為核心機構，而且均為高校。說明在全國范圍內，高校是民居研究的主力部隊，其中，以西安建筑科技大學、華南理工大學、四川大學、東南大學、內蒙古科技大學等高校成為我國西北、華南、西南、東南、華北等區(qū)域民居研究的核心力量。臨近區(qū)域高校之間合作較多，如西安建筑科技大學與內蒙古科技大學、西安建筑科技大學與西安理工大學、華僑大學與東南大學等，有效地擴大了區(qū)域內民居研究的深度和廣度，壯大了區(qū)域內民居研究團隊。但多數(shù)研究作者及機構之間缺乏合作，呈散在分布。

圖1 民居研究文獻量逐年統(tǒng)計

圖2 發(fā)文作者合作網絡圖譜

表1 高頻發(fā)文作者

表2 民居研究核心機構

圖3 發(fā)文機構合作網絡圖譜

3.3 關鍵詞共現(xiàn)網絡分析

關鍵詞是作者對文章內容的提煉和概括，反映了文章的中心思想。通過對關鍵詞進行分析，可以了解到該領域研究熱點的演化和現(xiàn)狀。為了深入理解民居研究的熱點隨時間的變化趨勢，借助CiteSpace軟件，將節(jié)點的類型設置為關鍵詞，并對關鍵詞適當合并、聚類分析，得到關鍵詞共現(xiàn)網絡Timeline聚類圖譜(圖4)。網絡模塊化指標Modularity為0.8134，網絡同質性指標Silhouette為0.9749，說明聚類效果較好。圖中橫軸表示關鍵詞出現(xiàn)的年份，彩色圓圈的大小代表關鍵詞出現(xiàn)頻次的高低，右邊縱軸#0傳統(tǒng)民居、#1地域性、#2文化等代表關鍵詞所屬的9個聚類。從圖4中可以看出，吊腳樓是在我國民居研究早期具有代表性；地域性、文化和裝飾一直是我國民居研究關注的熱點。2000年，隨著西遞、宏村被正式列入世界文化遺產名單，徽州古民居成為新的研究熱點。2008年，我國四川汶川發(fā)生8.0級特大地震，隨后民居的抗震性能也成為學者們關注的熱點內容。同年，我國頒布《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》，新民居建設的研究也逐漸火熱。2007～2016年，我國先后頒布了能源發(fā)展的“十一五”“十二五”及“十三五”規(guī)劃，節(jié)能減排成為時代熱點主題，民居熱環(huán)境的研究也因此而迅速發(fā)展。通過對關鍵詞分析結果進行歸納分析和總結，發(fā)現(xiàn)民居研究內容主要包括以下3個方面。

圖4 關鍵詞Timeline聚類圖譜

3.3.1 傳統(tǒng)民居結構、材料、庭院空間、裝飾等具體特征的研究

傳統(tǒng)民居是我國各族人民在長期的生活中，依據(jù)所處的地理環(huán)境和社會狀況，建造出的極具民族和地域特色建筑，深入研究傳統(tǒng)民居的營造技藝和特征，體會中國傳統(tǒng)民居建造智慧，可為現(xiàn)代住宅設計及建造提供借鑒和參考。彭禮福通過闡明苗族吊腳樓底層牲畜，二層起居，三層糧儲的三段式結構，認為其布局科學實用，虛實結合。此外建筑用材取自當?shù)貥淠尽⒅瘛⑹龋虻刂埔耍逝c自然融為一體，充分體現(xiàn)我國古代“天人合一”的思想[13]。李延榮等對江西民居研究發(fā)現(xiàn)，其基本構成是以天井為中心組合一進的單元，該布局解決了當?shù)貪駸釟夂蛳峦L、采光及排水的主要問題[14]。李昂細致描述了徽州西遞民居門扇木雕的選材、雕刻技法、雕刻內容，認為其中蘊含著豐富的藝術價值[15]。王茜分析了維吾爾族民居墻壁、炕臺、大門壁毯等裝飾色彩，其紅、白、黃、綠色彩對比強烈，效果獨特，具有較強民族色彩[16]。王向陽等論述了中國傳統(tǒng)民居的中庭空間，總結了其具有健身、納涼、交往、集會、曬谷等生活生產功能。不同地區(qū)的中庭空間隨氣候的變化而變化，以適應環(huán)境[17]。曹福剛等以重慶龍興古鎮(zhèn)為例，分別采用風水學和GIS技術對其傳統(tǒng)民居選址進行對比分析，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)風水學與GIS技術之間優(yōu)勢互補，聯(lián)合兩種方法是最佳的民居選址途徑[18]。翁小燕從選址、建材、建筑空間、排水通風等方面分析了湖北吳家陡山村民居所蘊含的生態(tài)理念，發(fā)現(xiàn)其特征均體現(xiàn)了順應自然和氣候的生態(tài)智慧[19]。傳統(tǒng)民居在結構、建筑材料、裝飾、生態(tài)、選址等方面充分體現(xiàn)了就地取材、尊重自然、天人合一的思想，也蘊含著古人卓越的建造技藝，具有濃厚的地域特色，為當下民居建筑的營造提供了全面的參考。

3.3.2 傳統(tǒng)民居文化內涵的研究

民居文化不同于民居，更偏向于民居的精神屬性，并受宗教文化、封建皇權、經濟發(fā)展、防御保護等因素的影響，具有明顯的時代特征[20]。覃彩鑾論述風水學對壯族民居文化的影響，闡明壯族民居選址以“負陰包陽”為主，輔以羅盤定位，并且十分注重大門的設置。住宅周圍樹木種植考究，居室內供奉著土地神、花婆神等神靈以祈求保護[21]。曹劍文以皖南黟縣民居承志堂為例，發(fā)現(xiàn)其建造受明清時期封建社會的影響，庭院幽深，墻體厚實，內外布置有蓮花門、厚板門，并輔以將軍柱，體現(xiàn)了封建社會的私有制割據(jù)。此外、平面布局遵照“男尊女卑、長尊幼卑、嫡尊庶卑”的等級，體現(xiàn)了封建的尊卑秩序[22]。楊永紅通過對西藏古民居研究發(fā)現(xiàn)，其選址依山傍水，占據(jù)重要地形。碉房以石墻為主，高大堅固，門窗設有外小內大的透氣孔，便于射擊，樓梯可移動，易于防御，整體具有明顯的軍事防御風格[23]。李道先認為徽州古民居以明清時期徽商資本為經濟基礎，注入了徽商“商而兼士、賈而好儒”的文化修養(yǎng)，民居外觀馬頭翹角，內部裝飾精美，布局考究，形成獨特的徽派建筑特色[24]。傳統(tǒng)民居是人們鄉(xiāng)愁的源頭，是文化的根基，傳統(tǒng)民居文化內涵的研究體現(xiàn)了建筑學與人文社會科學的交叉融合，反映了當?shù)厣鐣牧曀准拔幕堑赜蛭幕闹匾M成。

3.3.3 傳統(tǒng)民居的保護與開發(fā)

傳統(tǒng)民居蘊含著豐富的文化價值及建筑價值，如何順應時代發(fā)展，傳承傳統(tǒng)民居也是學者們密切關注的熱點。李智偉等總結了貴州苗族民居的保護方式，包括建立文化遺產名錄、資料數(shù)據(jù)庫、生態(tài)博物館，制定政策法規(guī)，保存遺跡等，并歸納了農家樂、節(jié)日文化、文化旅游圈等旅游開發(fā)對策，目的在保護苗族傳統(tǒng)民居基礎上，順應時代合理開發(fā)，為其他民居保護與開發(fā)提供了參考[25]。劉燕等通過分析雷波縣漢彝混居區(qū)民居現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其缺乏地域性特色的問題，并在民居類型、造型、功能布局、裝飾等方面結合彝族民族特色提出了不同的更新策略[26]。邱波在評述《國匠承啟卷——傳統(tǒng)民居保護性利用設計》一書時，認為其聯(lián)合高校、企業(yè)、專家對傳統(tǒng)民居進行實踐性保護和利用的方式，為傳統(tǒng)民居的保護與開發(fā)提供了新思路[27]。傳統(tǒng)民居憑借其獨特的建筑風格和豐富的文化內涵，是我國重要的物質文化遺產。學者們從國家政策、旅游開發(fā)、建立檔案、修繕加固、更新策略等不同的方面入手，為民居的保護及開發(fā)提出了不同的方案，有利于民居的良性傳承。

3.3.4 緊跟國家政策與時事的傳統(tǒng)民居研究

2007、2013、2016年我國先后公布了能源發(fā)展“十一五”“十二五”“十三五”規(guī)劃，節(jié)能減排一直是我國堅守的要點。我國人口眾多，民居建筑數(shù)量龐大，減少建筑耗能也是節(jié)能減排的重點內容。隨著人民的生活水平的日益提高，室內熱環(huán)境的舒適度也受到研究者的廣泛關注。例如，聶倩等以拉薩傳統(tǒng)碉房民居為研究對象，采用實地測量墻面溫度、空氣濕度、相對濕度、太陽輻射等熱環(huán)境指標的方法，發(fā)現(xiàn)其調濕保溫的優(yōu)點以及干寒的缺點，并針對其不足之處，提出增加室內太陽輻射的改進措施[28]。2008年5月12日我國四川汶川發(fā)生8.0級大地震，對人民的生命財產造成了巨大傷害，同時地方特色民居也受到大面積破壞，民居的抗震性能也逐漸被學者們進行深入研究。例如，任祥道通過分析羌族民居震損的原因，認為其地處地震斷裂帶，原始的建造工藝不足以承受地震巨大的能量釋放，并從選址、建材、門窗、外墻等方方面面提出了全面的保護措施[29]。此外，隨著《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》的頒布，在新農村建設的時代背景下，農村新民居應該如何建設也成為學者們探討的熱點。例如，劉凱紅等從當下民居建設無序和盲目的問題角度出發(fā)，提出以人為本、生態(tài)協(xié)調等民居更新原則，并以唐山市青山口村為實例，在建筑用材，居住功能，地域特色營造等方面提出了改造方案[30]。跟隨國家政策及時事熱點一直是各項研究開展的一個方向。民居的研究也隨國家政策和時事的發(fā)生，出現(xiàn)了室內熱環(huán)境、新民居建設與抗震性能等新的研究方向，豐富了民居研究的內容，體現(xiàn)了建筑學與規(guī)劃學和物理學的交叉合作，促進了民居建設的綠色、科學開展。

4 民居研究的總結與展望

4.1 總結

通過CiteSpace軟件，以SCI、EI、核心期刊、CSSCI和CSCD為期刊來源，對民居研究進行了系統(tǒng)分析，得到了以下結論。

4.1.1 高校學者引領民居研究

我國民居研究文獻作者的主要來源為高校，以西安建筑科技大學、華南理工大學、四川大學等為主，分布廣泛。代表性人物為西安建筑科技大學的劉加平院士。

4.1.2 研究內容豐富多元，多學科融合

民居研究的內容已不單單限制于建筑學領域，地理學、人文社會科學、物理學及經濟學等多學科與建筑學的交叉融合日益顯著，研究深度不斷增加。此外，研究對象包含不同地域、不同民族、不同時期的民居，種類豐富。

4.1.3 研究熱點突出，且受國家政策與時事的影響

近30年來的研究熱點主要集中在“民居建筑結構、裝飾等具體特征”“民居文化內涵”“民居的保護與開發(fā)”等方面，新農村建設、能源發(fā)展規(guī)劃，汶川地震使得新民居建設、室內熱環(huán)境、抗震性能等方面的民居研究增多。

4.2 展望

4.2.1 在研究對象上應當加強新民居建設相關研究

在我國經濟高速發(fā)展的時代背景下，農村新民居建設受到沖擊，存在無序與盲目的現(xiàn)象。如何利用地方特色建筑材料，建造及裝飾技藝，滿足新時代人民對民居的居住要求，營造具有民族及地域特色的新農村民居，需要更多的理論和具體案例的實踐研究。

4.2.2 在研究方法上加強多學科交叉融合

當前民居研究的開展依靠建筑學與城鄉(xiāng)規(guī)劃學、文化地理學、物理學、統(tǒng)計學、經濟學等學科的密切合作。相較于單一學科研究，多學科合作的研究方法可以全面系統(tǒng)、客觀科學地促進民居研究的高效開展。

4.2.3 在研究內容上繼續(xù)深入研究傳統(tǒng)民居的保護與傳承

傳統(tǒng)民居受新時代文化交流、經濟發(fā)展的影響，部分傳統(tǒng)民居被毀壞，民居特色在逐漸流失。當下民居研究需要更多的具體案例來探討如何保護和傳承傳統(tǒng)民居，如何對其進行改造開發(fā)以順應時代，也是未來民居研究需要深入的重點。