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“互聯(lián)網(wǎng)+綜藝晚會”的新思路與新取向
——以B站跨年晚會為例

2021-11-14 12:25:41李澤方
戲劇之家 2021年7期
關(guān)鍵詞:亞文化創(chuàng)作用戶

李澤方

(山西師范大學 傳媒學院,山西 臨汾 041000)

2019年跨年,視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩(bilibili,以下簡稱“B站”)自辦的跨年晚會《bilibili二零一九最美的夜》在“跨年晚會大戰(zhàn)”中異軍突起,成為“爆款”。B站跨年晚會不僅收獲了以ACG用戶為核心的B站文化圈的一致好評,在社會上也獲得了廣泛的贊譽——人民日報官微發(fā)文稱“這是最懂年輕人的跨年晚會”,其在評分網(wǎng)站豆瓣上也獲得了9.1分的高度評價。某種意義上來講,B站成功破圈了。

晚會主創(chuàng)團隊將年輕人真正喜歡的東西搬上舞臺,以“日落”、“月升”、“星繁”三個篇章串聯(lián)起了B站用戶的共同回憶,呈現(xiàn)了一臺泛年輕、泛娛樂的綜藝晚會。而這場晚會成功的背后,是創(chuàng)作路徑的與時俱進,更是創(chuàng)作者對B站青年亞文化的理解認同與融合表達,這樣的新思路和新取向也為今后的綜藝晚會創(chuàng)意與策劃提供了可供借鑒的經(jīng)驗。

一、新思路:基于互聯(lián)網(wǎng)思維的晚會創(chuàng)作路徑

互聯(lián)網(wǎng)思維就是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和業(yè)態(tài)不斷深入發(fā)展的背景下,人們基于互聯(lián)網(wǎng)分析問題和解決問題的思維模式。此次B站跨年晚會的主創(chuàng)團隊以用戶思維、數(shù)據(jù)思維和技術(shù)思維推動節(jié)目的創(chuàng)意與實施,在主題設置、內(nèi)容建構(gòu)和視覺呈現(xiàn)方面達到了較高的水準,收獲了廣泛的好評。

(一)用戶思維助推主題集結(jié)

在以往的節(jié)目策劃當中,大多時候采取的是“主題先行”的創(chuàng)作路徑,即主題由創(chuàng)作者設置,觀眾只能作為被動接受的角色而存在。而在B站這次的晚會當中,主題的形成更大程度上來自觀眾的自發(fā)集結(jié)。誠然,“通過主題組織內(nèi)容”的創(chuàng)作路徑更具可操作性,因為它將主題視為“節(jié)目創(chuàng)作與挑選的主要依據(jù)以及晚會現(xiàn)場風格與氣氛營造的核心內(nèi)容”。也就是說確定主題之后,節(jié)目的選取與編排緊緊圍繞這一主題展開即可。但這樣的操作方式由創(chuàng)作者主導,不可避免地帶有一種強制接受的意味?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,創(chuàng)作者應該將傳統(tǒng)“受眾思維”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝脩羲季S”,站在用戶角度進行節(jié)目創(chuàng)作,更加重視定制化和參與感。

具體到節(jié)目創(chuàng)作當中,這次晚會的主創(chuàng)團隊將“主題先行”的創(chuàng)作模式轉(zhuǎn)向了“內(nèi)容先行”,以用戶興趣為中心組織節(jié)目內(nèi)容,將用戶真正喜歡的元素進行真摯演繹。不僅使得這臺定制化的晚會更加符合B站的文化調(diào)性,更能讓深諳B站文化的用戶快速找到歸屬感。用戶思維的另一個具體表現(xiàn)是重視參與感。在B站,彈幕不只是交流的渠道,更衍生出了“二度加工”和“群體式觀影”的意義。如果說歸屬感是召喚觀眾主動“解碼”的前提,那么基于彈幕的實時交流則讓主題集結(jié)突破了時空的限制,引發(fā)了更廣范圍的共鳴。二次元少年、飯圈少女、國風愛好者……每個觀眾都在晚會中自覺“解碼”、“編碼”,自覺地為這臺屬于他們的晚會賦予各自的主題。

(二)數(shù)據(jù)思維主導內(nèi)容建構(gòu)

大數(shù)據(jù)給藝術(shù)創(chuàng)作提供了數(shù)據(jù)支持,是工具理性的體現(xiàn),使得藝術(shù)創(chuàng)作兼具價值理性和工具理性雙重屬性。這一次,廣泛運用于信息流平臺和電商平臺的算法推薦模式被應用在了晚會的創(chuàng)作當中。在節(jié)目的篩選和編排機制上,B站跨年晚會基于B站的點擊、播放、彈幕討論等數(shù)據(jù)進行綜合考量,利用大數(shù)據(jù)圍繞B站內(nèi)容生態(tài)挖掘節(jié)目素材,從中找到用戶真正喜歡的內(nèi)容,然后用晚會的章法進行節(jié)目創(chuàng)作與編排?;跀?shù)據(jù)分析,數(shù)據(jù)幫主創(chuàng)團隊高效地梳理了用戶感興趣的節(jié)目類型和方向,主創(chuàng)們基于此進行內(nèi)容的組合和加工,為聯(lián)結(jié)更多人的共同記憶打好了基礎(chǔ)。更進一步來講,大數(shù)據(jù)在節(jié)目策劃中的運用轉(zhuǎn)變了觀眾以往被動接受的晚會觀賞體驗,也完成了觀眾地位由從屬向本位的轉(zhuǎn)型。

(三)技術(shù)思維賦能視覺呈現(xiàn)

技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)平臺的根基,技術(shù)手段可為舞臺視覺呈現(xiàn)提供新的可能,擴大舞臺表現(xiàn)的空間,使得網(wǎng)絡平臺的晚會實現(xiàn)審美上的更新?lián)Q代。近些年,虛擬現(xiàn)實技術(shù)(AR)、全息投影技術(shù)、舞臺機械技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)等新興舞臺技術(shù)在綜藝晚會的創(chuàng)作中被廣泛使用,不斷升級換代的技術(shù)手段為晚會視覺呈現(xiàn)賦能,進一步消弭了線上與線下、虛擬與現(xiàn)實的界限,增強了畫面的立體感與空間感,帶給觀眾更為震撼的視聽效果。

在節(jié)目《<權(quán)力的游戲>主題曲》中,節(jié)目燈光設計以暗紅色為主色調(diào),渲染了血雨腥風的緊張氣氛。在音樂高潮部分,舞臺上燃起火焰,巨龍從屏幕中“飛出”直沖鏡頭,達到了突破屏幕界限的多重體驗,觀眾仿佛置身于烈火紛飛的戰(zhàn)場,身臨其境地重溫了這一經(jīng)典。同時通過對音樂音響的處理,帶給觀眾視覺和聽覺的雙重體驗,這也成為本次晚會最為經(jīng)典的場景和節(jié)目。

技術(shù)思維運用在晚會創(chuàng)意中時,技術(shù)本身的角色實現(xiàn)了由輔助創(chuàng)作到驅(qū)動創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變,技術(shù)已不再是單純的工具,而作為一種新的視覺表現(xiàn)方式以及敘事手段,為節(jié)目的表現(xiàn)提供了審美支撐。

二、新取向:基于多元文化融合的身份認同形塑

B站跨年晚會是對其每年舉辦的“拜年祭”的一次升級,但是與拜年祭這樣的“圈內(nèi)狂歡”相比,B站跨年晚會已經(jīng)將視角擴大到了自身文化圈以外的更大的圈層,試圖引發(fā)更廣泛的共鳴。在這臺定制化的晚會中,主創(chuàng)采用了融合的處理方式——既從B站的文化屬性出發(fā),提升“本站居民”的歸屬感;又沒有一味地局限于ACG文化,而是從多方面進行了多元文化間的融合,實現(xiàn)了主旋律引領(lǐng)。

(一)融合:從分化對立到和諧共生

B站是典型的ACG文化社區(qū),跨年晚會上自然少不了游戲、動漫等B站傳統(tǒng)內(nèi)容的呈現(xiàn)。網(wǎng)絡游戲衍生的創(chuàng)意節(jié)目、喚起觀眾童年回憶的動漫歌曲、二次元世界的虛擬偶像等更是彰顯了這臺晚會的青年亞文化底色。而這次B站跨年晚會之所以能獲得主流媒體的認可,就是因為晚會用年輕人不排斥不抵觸的方式完成了主流價值觀的輸出,實現(xiàn)了主流文化、傳統(tǒng)文化和青年亞文化的平等對話與和諧共生。晚會中的《亮劍》主題曲《中國軍魂》、說唱歌手GAI(周延)演唱的《華夏》等節(jié)目完成了青年亞文化與主流文化的深度融合;方錦龍老師與交響樂團合作的節(jié)目《韻·界》則讓我們看到了東方文化和西方文化、傳統(tǒng)文化與青年亞文化的對話與共生。這種融合一方面使得青年亞文化完成了主流化表達,進而使青年亞文化擁有了進入主流語境的機會;另一方面,青年亞文化的表達方式也增強了主流文化的表達趣味,擴大了主流文化的傳播空間。

(二)重構(gòu):從集體記憶到趣緣認同

游戲、動漫、流行音樂等易于復制的現(xiàn)代文化商品伴隨著Z世代成長,造就了他們相似的個體記憶,并通過大眾媒介的介入建構(gòu)起了當代年輕人的集體記憶。而這臺晚會則運用各種懷舊元素,集結(jié)起了觀眾的共同記憶,引發(fā)了廣泛的情感共鳴。晚會一開場,Cosplay秀《歡迎回到艾澤拉斯》就瞬間將觀眾帶入到了魔獸的游戲世界當中?!赌ЙF世界》2005年登陸中國,其玩家涵蓋了80后、90后甚至是00后。當游戲中的人物出現(xiàn)在舞臺上時,年齡和閱歷的隔閡被徹底消弭,有的只是被節(jié)目勾連起的共同回憶,在宏大的交響樂伴奏和絢麗的舞美效果加持下,用戶的群體共鳴被徹底激發(fā),彈幕區(qū)刷屏的“為了聯(lián)盟”、“為了部落”就是他們在節(jié)目當中找到青春印跡的最好印證。隨后的《Jump up high》(動漫組曲)中,幾位來自B站的音樂區(qū)UP主們共同演繹了《數(shù)碼寶貝》、《頭文字D》以及《名偵探柯南》等經(jīng)典動漫的主題曲,在以ACG文化為底蘊的B站喚起了強烈的情感共鳴。至此,共同的記憶符號促使觀眾的自我身份認同升級為群體身份認同,伴隨著一個個共通記憶的刺激,共鳴效應逐步疊加,群體身份的認同最終上升為以ACG文化為核心的趣緣認同,觀眾的文化歸屬得以建構(gòu)。

(三)形塑:從趣緣認同到家國認同

多數(shù)引爆集體情緒和觸發(fā)集體共鳴的節(jié)目都是基于B站的ACG文化創(chuàng)作的。但是晚會中的集體情感并不都局限于B站的青年亞文化圈層,創(chuàng)作團隊通過B站流行文化和主流文化的融合,在建構(gòu)起趣緣認同的基礎(chǔ)上形塑了青年群體的家國認同。從《種花組曲》這一節(jié)目就可以管窺這臺晚會對青年群體家國認同的形塑。這是一個充滿濃郁B站文化氣息的節(jié)目——首先這個節(jié)目名字中的“種花”(諧音“中華”)一詞就是B站流行動漫《那年那兔那些事兒》中的元素,而《亮劍》和演員張光北則是B站鬼畜區(qū)的常客。與其他節(jié)目不同,節(jié)目播出時彈幕區(qū)一反常態(tài),成為了一片紅色的海洋。彈幕被觀眾刻意調(diào)整為紅色,時不時還會有一些黃色的五角星,顯然,這是B站用戶獨特的愛國表達方式。“如果奇跡有顏色那一定是中國紅”、“此生無悔入華夏,來生還是種花家”“天佑中華”等彈幕抒發(fā)了B站青年群體的濃厚愛國情懷;張光北演唱《中國軍魂》時彈幕上飄過的“云飛兄別來無恙”、“狹路相逢勇者勝”等《亮劍》名句則是他們對那個熱血年代中鐵骨錚錚的民族英雄的崇高敬意。

B站的跨年晚會是互聯(lián)網(wǎng)平臺在晚會創(chuàng)作上的積極探索,但也僅僅是開始。當前的互聯(lián)網(wǎng)平臺仍在加速布局內(nèi)容生態(tài),晚會作為平臺整體形象和綜合實力的象征,勢必會成為各大平臺接下來的“必爭之地”,這也將賦予晚會這種藝術(shù)與傳播形態(tài)更多的可能性。

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