壯錦在設計的應用—以糖水形象宣傳為例

邱昊展 胡佳偉

（北海藝術設計學院，廣西 北海 536000）

一、壯錦研究背景及其意義

壯錦與云錦、蜀錦、宋錦并稱為中國四大名錦。在中國工藝美術史上有著不可磨滅的地位。壯錦傳承歷史悠久，據傳最早始于宋代。“考古發現在廣西羅泊灣漢墓的七號殘葬坑內發掘出土數塊橘紅色回紋錦殘片，證實漢代廣西已有織錦技藝[1]《嶺外代答》也有記載：“邕州左右江峒蠻，有織白，白質方紋，廣幅大縷，似中都之線羅，而佳麗厚重，誠南方之上服也。”[2]

廣西氣候環境獨特，在這片土地上孕育了各種各樣的物種。淳樸的廣西人民取材于大自然，發展了極具地域特色的民族工藝品。在上個世紀中葉，壯錦在東南亞地區極受歡迎。后因歷史原因，外資進入等等原因，壯錦已經不具當年的熱度。壯錦作為一種歷史源遠流長的工藝品，不僅僅是廣西的文化符號之一，在鄉村扶貧、西部大開發等方面也發揮出了重要的作用。我們可以嘗試在設計中去借鑒，去吸收傳統美學的精華，使其順應新的時代的發展潮流。

二、壯錦圖案研究方法及其探究

關于圖案的解釋有許多種說法。《辭海》關于圖案的解釋是：廣義上對某種器物造型、色彩、紋飾進行工藝處理而事先設計的施工方案所制成之圖樣，通稱圖案。狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩。

“裝飾與裝飾圖案是一種相輔相成、相互依存的關系。裝飾通過裝飾圖案進行表征被裝飾物的性格與屬性，而裝飾圖案又不能脫離裝飾而獨自存在。裝飾可以是一種行為過程或是藝術化的成果，而裝飾圖案則是這種行為過程所采用的手段和方式，或是成果的表現形式。兩者雖有所區別，但其最終的目標均是要達到被裝飾物的審美傳達”[3]上述話出自于《裝飾圖案設計》。這段話表明了裝飾與裝飾圖案的關系。廣西人民取材于生活，應用于實踐。從素材上來看，動植物、民間祈福等題材應用較多，而從裝飾紋樣的角度來看，壯錦表現形式最多的有二方連續、四方連續以及六方連續。二方連續是由一個單位紋樣（一個紋樣兩三個紋樣相組合為一個單位紋樣），向上下或左右兩個方向反復連續而形成的紋樣

在壯錦的圖案中我們可以看見多種形式美法則的影子。常見的形式美法則有對稱與均衡、主從與重點、滲透與層次等。壯錦常見的二方連續紋樣與四方連續紋樣中便是運用了對稱與均衡的法則。對稱與均衡的形式美法則指的是根據畫面構圖來取得色彩總體感受的平衡，包括色彩的明度、純度、面積以及色彩的用量等。主從與重點也是在壯錦裝飾圖案中常見的形式美法則用法。主色和賓色之間是主從關系，各色配合應根據畫面內容分出賓主，所謂“五彩彰施，必有主色，他色附之。”[5]正如“萬花叢中一點紅”所言，大片深色（淺色）包圍中的淺色（深色），可使畫面形成主賓色。主從手法在壯錦裝飾圖案中運用也較為常見，不過需要注意的是，運用主從手法，要做到賓主協調，賓色從屬于主色，否則只會適得其反。

三、壯錦裝飾圖案的文化內涵

壯錦裝飾圖案取材于三桂大地上廣博的物種，悠久的歷史，其中不乏花神、劉三姐等極具地域特色的神話傳說。

以銅鼓、巖畫，歌舞場景為代表的紋樣在壯錦中有著廣泛的應用。這些紋樣可以反映出了三桂大地人民的文化認同。

“劉三姐”是全國人民耳熟能詳的故事。在每年廣西特色節日“三月三”節日中，可以找到許多身著壯錦的青年男女對唱山歌，這已經成為當地的一種特色，壯錦裝飾圖案有許多關于“劉三姐”的題材。這些也反映出了當地人民的文化認同感與歸屬感。

現代社會中的重要趨勢便是對傳統民族元素的“溯源。”我們可以從許許多多的國內外知名品牌、設計師作品中找到壯錦裝飾圖案的影子。

圖1 是國際博物館主題日海報。觀眾看這張海報首先映入眼簾的是滿屏的二維碼，稍加留意便可以發現這張橫版海報中充斥了大量的壯錦元素，以大面積低純度與低明度色塊來概括壯錦裝飾圖案。觀眾可以掃海報獲得有關主題日的信息，非常方便。大面積概括的色塊能夠給與觀眾舒適，淡雅的感受。海報整體將現代社會所流行的二維碼與傳統民族壯錦裝飾圖案所結合，做到了古今結合、古為今用。

四、壯錦圖案在形象宣傳中的應用實踐

壯錦裝飾圖案多取材自然歷史，加之以抽象變形手段，變成了我們現如今所見到的圖案。但是傳統壯錦多以絲綿制作而成，保存不易，且較之現代社會流通不易。因此我們可以嘗試在設計領域進行對壯錦裝飾圖案進行挖掘，做到取其精華去其槽粕，傳承創新，必將在設計領域大放異彩。

筆者對壯錦圖案進行研究、提煉、歸納。作為大學生創業創新項目階段成果之一。我們進行研究的方法有文獻調查法、案例分析法與綜合法三種。

首先我們通過圖書館找到了幾本具有代表性的關于染織的書籍。分別是《染織案設計》與《裝飾圖案設計》。通過知網等網站我們找到了有關于壯錦的電子圖書。結合自己的所學與專業審美，進行分類、匯總。

其次我們抓取了幾個具有代表性的作品進行研究。他們有世界時裝展上的大牌，有走進尋常百姓家的包裝，也有初出茅廬的設計師的作品。我們嘗試對他們的作品進行實例分析，來闡明壯錦的文化價值內涵。

在文章中我們還運用到了綜合法。我們結合調查文獻與實例對壯錦進行分析，以此來闡述傳統民族元素在現代市場中的價值。

如圖2 是筆者的部分展示。

在企業品牌宣傳中，筆者主要采用了壯錦中平紋上織二方連續和四方連續的幾何紋樣，這樣顯得樸素而又明快；再者我用多種幾何紋樣為底，形成多層次的復合圖形，這樣子圖案清晰而又富有浮雕感。最后用多種幾何紋大小結合，方圓穿插，編織成繁密而富有韻律感的復合幾何圖案，有嚴謹和諧之美。

在為企業設計字體的時候，筆者查閱了大量文獻資料。壯錦壯文稱為mbawlaizfax，意為天紋之頁[5]這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動，結構嚴謹，色彩斑斕，充滿熱烈、開朗的民族格調，體現了壯族人民對天地的崇拜和對美好生活的追求與向往。于是筆者在原有基礎上將字體改得更加平滑，加粗部分關節。在遵循視覺法則的情況下，對原有文字進行整體安排與重構，創造出令人賞心悅目的視覺之美。

壯錦裝飾圖案已經成為廣西壯族自治區的一張名片、一朵奇葩。這篇論文作為筆者大學生創業創新項目的階段性成果之一，通過各種途徑去挖掘壯錦元素在設計中的應用的可能性與創新性。隨著現代社會節奏的飛速加快，民族傳統元素需要與時俱進，順應時代潮流，做到形式、質料與傳播媒介的革新。了解到這一點，在此基礎上筆者團隊設計出了符合大眾審美需要與社會發展潮流的作品。設計專業的學生可以嘗試在設計中挖掘其元素，取其精華，棄其糟粕，與時代審美結合，相信在未來，民族傳統元素必將大放異彩。