蔡妮 代睿
摘要:習近平中國特色社會主義思想是一個集大成的系統思維。人類命運共同體的提出,是在生命共同體的基礎上,既是一種思考人類發展命運的新理念,也是一種探索解決人類發展共同面臨問題的系統思維,其本質就是運用中華文明的中華智慧思考人類發展瓶頸,其根本目的就是通過解決南北問題,從根本上解決東西問題。
關鍵詞:區域協同發展;人類命運共同體;一帶一路
一、前言
20世紀70年代,鄧小平指出:“現在世界上問題很多,有兩個比較突出。一是和平問題。二是南北問題。南北問題不解決,就會對世界經濟的發展帶來障礙。”1985年,鄧小平同志明確作出了:“和平和發展是當代世界的兩大問題。”在冷戰思維下,鄧小平提出和平與發展是當代世界的發展趨勢,這是一個正確的戰略形勢判斷,為我國制定政策作出科學指引。
實踐中,中華民族成功走出了一條中國特色社會主義道路。而國際局勢仍紛爭不斷,局部戰亂仍頻,逆全球化趨勢仍存。中華民族復興歷程中,中國作為一個社會主義發展中大國,必然要思考和力推全球布局公平公正,成為全球政治經濟秩序重構的有力推動者,這需要戰略定力和中華傳統智慧。
二、人類命運共同體理念的提出和先行嘗試
(一)人類命運共同體先行嘗試
1. 人類命運共同體的提出
2012年黨的十八大明確提出“人類命運共同體”,是在經濟全球化背景下,面對世界經濟的復雜形勢和全球性問題,針對人類共同的問題,中國提出解決全球性問題的中國倡議,也是中國方案所遵循的發展理念。
2. 人類命運共同體先行嘗試
援非經驗是人類命運共同體的實踐嘗試,一是歷史的選擇,中國與非洲各國歷史人文宗教多不同,但歷史上都經歷過殖民統治,感情上更相親。二是中非之間有獨立自強的共同愿望,五十年過去了,中國走出一條中國特色社會主義道路。
二戰至今,貧窮、疾病、人口、資源爭奪、環境是困擾非洲的幾大問題。在中國援建、非洲自強的意愿下,非洲大陸也發生了重大變化,2012年20個全球增長最快的國家,有11個是在非洲。這是解決南北問題(發展問題)的方式來解決東西問題(和平問題)在實踐中的有益嘗試。
(二)人類命運共同體面臨的挑戰
當今世界經歷百年未有之大變局,政治多極化、經濟全球化、文化多樣化和社會信息化,各國聯系日益加深,但也面臨諸多共同挑戰。南北問題和東西問題仍然突出,氣候變化等全球非傳統安全問題層出不窮,都成為人類命運共同體面臨的新形勢。
三、人類命運共同體理念提出的理論與實踐意義
(一)人類命運共同體理念提出的全球意義和價值
人類命運共同體(A Community of Shared Future for Mankind),人類只有一個地球,各國共處一個世界,面對困難和挑戰,不能獨善其身,只有團結協作才有應對之策。
(二)人類命運共同體理念體現中國傳統文明和衷共濟的格局和智慧
如果說古人的遠交近攻是兵家的戰略智慧,那習近平新時代中國特色社會主義思想提出的人類命運共同體由于時空的改變,更顯得格局不同。以習近平為核心的中國共產黨開始思考,第一代領導人所提出的三大目標實現現代化,祖國統一,促進世界和平與發展,其中之一,促進世界和平與發展的最新實現路徑和指導理念,即“一帶一路”的實踐平臺上,踐行人類命運共同體。時至今日,中國國家領導人,正在運用中國傳統文化中的智慧,在第一代領導人提出的“求同存異”的外交理念上拓展,用實際行動化解傳統西方思維中的的歷史困惑,即難解之題“修昔底德陷阱”。對于中國共產黨而言,為人民謀幸福是初心,為民族謀復興是使命,為世界謀大同是人類視野和世界格局,不是口號,更不是障眼法,而是實踐中走出的一條中國特色社會主義道路引領世界秩序向人類更公平公正光明的前景,這符合人類歷史發展趨勢的三大規律,即中國共產黨的執政規律、科學社會主義發展的發展規律和人類社會發展規律。如果按系統思維來思考這個人類命運共同體理念的科學性,解決了中外之間的協同發展的問題,在發展中促進和平,在和平中實現新的發展,新的發展實力更有利于促進中國現代化發展歷程和祖國統一目標的早日實現。所以,人類命運共同體理念也體現了早年中國領導人提出的三大目標即實現現代化、祖國統一和促進人類和平與發展三者辯證統一、相輔相成、相互促進系統思維的可行性、合理性和科學性。
四、人類命運共同體的實踐平臺
(一)“一帶一路”是人類命運共同體的實踐平臺
理念是實踐的先導。發展理念需要考慮現實可行性,理念在實踐中完善,在實踐中檢驗和完善理念。
通過“一帶一路”形成陸海內外聯動、東西雙方互濟的良性互動開放格局。
據商務部2020年11月公布,截至2020年10月,我國企業在“一帶一路”沿線對57個國家直接投資983.4億人民幣,同比增長近1/4,占同期總額的16.3%,主要投向東南亞和南亞等10國。
(二)具體實施
1. 理念的推行
以快餐食品、美式文化、美式價值為主要載體的美國夢確實受到一些國家的追捧和歡迎。究其實質,仍以崇尚美式自由資產階級利益價值為核心和導向,存在階級固有的局限性,難以惠及廣大人民,疫情當中表現為對底層民眾權益的漠視。人類命運共同體理念,秉承的是開放包容、和衷共濟的外交理念在此次疫情中也體現了發展中大國擔當。在新媒體背景下,須尋求有效途徑,實現沿線各國對理念的認知、認可到共識的循序漸進的過程。
2. 實踐的可行
單憑目前沿線各國的發展現狀,在發展速度上,比較難有一個較大的跨越式發展,從而實現現代化,也很難復制中國的發展模式。
因為按國內學者的觀點,中國之后很難有任何國家能夠簡單地復制中國成功的道路。那些想復制中國過去經歷的國家,在他們發展的某個階段,必然也會遇到當年中國遇到的很多問題。復制意味著不僅復制過去的成功,同樣也會把問題給復制過去。另外兩點是他們無法復制的,一個是中國的體量,另一個是中國解決問題的能力。因此,中國經驗可以參考,但是中國模式很難復制。
施展教授在其著作《溢出》中指出:“越南最好的定位,就是和中國的經濟聯系中,找到越南的比較優勢,把自己嵌在一個合理的位置上,搭上中國的順風車發展起來。”這可以理解為鑲嵌式或優(劣)勢互補式發展思路。這也是東南亞沿線國家發展思路的一個有益參考。
如教育、農業、旅游業等有比較優勢的泰國、柬埔寨;自然資源豐富的老撾、緬甸;人力資源豐富、制造業發展程度較高的越南等,根據自身特色和不足,借助“一帶一路”平臺,承接中國的旅游市場,在合作機制基礎上提升內涵,實現多邊商貿合作、人文交流、教育服務、生物制藥、科技賦能等領域形成區域性的陸海內外聯動、各方互濟的良性互動開放格局。
3. 戰略意識和戰爭思維的靈活性運行
鄧小平指出:“中國的事情要按照中國的情況來辦,要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主、自力更生,無論過去、現在和將來,都是我們的立足點。”中國解決一切問題都要靠發展。在發展中解決前進中的問題。人類命運共同體理念和“一帶一路”實踐平臺的推進的進程中,有一個大前提,就是靠中國自身實力。
今天中國和平崛起,如何避免陷入“修昔底德陷阱”?如何化敵為友,化干戈為玉帛?解決沖突并不是唯有戰爭,傳統西方思維,即打不贏的敵人才是朋友。中華傳統智慧是擒“賊”先擒王,不戰而屈人之兵是為兵家上策。黨的十九大指出,中國秉持共商共建共享的全球治理觀,將繼續發揮負責任大國作用,積極參與更加公平公正的全球秩序共建,貢獻東方智慧和力量。用發展實力和方案為他國解決其發展困境,就是傳統中華文化和諧共生思想的最好運用。
2015年,習近平總書記曾表示,中國經歷過戰爭,格外珍惜和平,希望加強與外界合作,歡迎周邊國家搭乘中國發展“快車”、“便車”,讓中國發展成果更多惠及周邊,讓大家一起過上好日子。
2020年,國家主席習近平發出中國倡議、承諾中國行動,承諾在共同抗疫和疫苗研制方面等5條中方承諾,體現了發展中大國擔當,夯實中國和平與發展的外交民意基礎。
4. 先行先試,先行示范的深圳精神的全球意義
“朝著建設中國特色社會主義先行示范區的方向前行,努力創建社會主義現代化強國的城市范例。”這是深圳的新使命。
從先行試驗到先行示范,深圳精神和深圳經驗具有輻射作用,有利于國內各省,也是中國向外界提供的成功中國經驗和典范,正如黨的十九大修改后的《黨章》中提及,為推動構建人類命運共同體,愿意與各國共商共建共享,愿意分享中國走向現代化的實踐經驗,愿意力所能及共建實踐平臺,為愛好和平謀求發展的各國提供中國經驗和中國方案,為解決人類問題和全球治理貢獻中國智慧和中國方案。
五、結語
中國特色社會主義制度和中華文傳統優秀文化的優化融合,開辟了中國特色社會主義道路,相信古老的中華文明孕育的中國精神和中國智慧可以造就中國特色社會主義道路行穩致遠,實現惠此中國,以綏四方。
參考文獻:
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[2]陳鳳英.十九大報告詮釋全球治理之中國方案——中國對全球治理的貢獻與作用[J].當代世界,2017(12):16-19.
[3]習近平.歡迎周邊國家搭乘中國發展“快車”、“便車”[EB/OL].[2015-11-07].網址:http://www.xinhuanet.com/world/2015-11/07/c_1117070255.htm.
[4]全球戰“疫”,習近平發出中國倡議、承諾中國行動[EB/OL].中國新聞網,2020-03-27.
*基金項目:云南省教育廳科學研究基金項目課題“民心相通,云南省在推進‘一帶一路倡議中發揮區位作用探索”(編號:2018JS755;項目類別:教師類項目)。
(作者單位:昆明理工大學津橋學院)