自然筆記活動(dòng)的育人價(jià)值研究

黃小洪

摘要：自然筆記活動(dòng)是指在觀察自然的過程中加深對(duì)生命起源的思考、對(duì)生命歷程的見證、對(duì)生命離去時(shí)的追思，所謂的一花一世界，一葉一菩提，在微觀的自然里就已經(jīng)折射出萬千現(xiàn)象，在宏觀的自然里則包羅了無窮。通過眼睛或借助儀器對(duì)自然界細(xì)微的、不易被人察覺的、多變的自然現(xiàn)象進(jìn)行觀察，對(duì)學(xué)生感官會(huì)產(chǎn)生大量的沖擊，會(huì)給與學(xué)生良好的與自然互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，提高學(xué)生的觀察力。

關(guān)鍵詞：自然筆記活動(dòng);育人價(jià)值

大自然總是在無形中影響著人們的思想、心情、品格，影響人們的生活、經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)，更會(huì)深遠(yuǎn)影響人們的價(jià)值觀。古有道家提出天人合一的思想，強(qiáng)調(diào)人與自然不可分割，提倡人與自然、社會(huì)和諧共存[1]，形成了道家獨(dú)特的自然思想價(jià)值觀。“自然筆記”顧名思義是對(duì)自然的描述和記錄，通過近距離地觀察、描繪、記錄各種動(dòng)植物，抒發(fā)情感，用心播撒保護(hù)生態(tài)的綠色種子[2]。育人價(jià)值是指自然筆記活動(dòng)在學(xué)生個(gè)體作為主體存在的、人的“類存在”意義上的內(nèi)在屬性和獨(dú)特規(guī)定性上的、“好”的或“善”的作用[3]。

通過視、聽、嗅、味、觸覺等各種感官收集到的信息能夠反應(yīng)事物的部分屬性，而這個(gè)事物的整體屬性認(rèn)識(shí)，就必須依靠知覺來將感覺器官收集到的信息進(jìn)行歸納和整理。感覺是知覺形成的基礎(chǔ)，知覺是事物整體屬性的反應(yīng)，從感覺上升到知覺，從只是認(rèn)識(shí)事物外在的、直接的、具體的事物現(xiàn)象上升到對(duì)事物內(nèi)部聯(lián)系、本質(zhì)、整體屬性、事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)。學(xué)生從觀察活動(dòng)中獲得初步感性認(rèn)識(shí)，再通過歸納和整理、甄別、選擇，學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的第一次飛躍。認(rèn)識(shí)的最終目的是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的最終目的是為了改造世界，在自然觀察活動(dòng)中同學(xué)們通過對(duì)自然事物外在現(xiàn)象的觀察，內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)能夠幫助同學(xué)們尊重自然，順應(yīng)自然，甚至模仿自然，將自然中能夠?yàn)槿藗兯玫倪M(jìn)行利用，有害的進(jìn)行提前規(guī)避。比如通過對(duì)多肉植物的觀察和認(rèn)識(shí)，能夠根據(jù)多肉植物的習(xí)性，喜陰涼、耐干旱、喜歡透氣土壤對(duì)多肉進(jìn)行照顧，而不是搞一刀切所有的花一個(gè)模式照顧。通過對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)了實(shí)踐，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，調(diào)整方式，這正是實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的第二次飛躍，所謂的實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)正是這個(gè)道理。

雖然我所在學(xué)校是特殊教育學(xué)校，但是對(duì)于這些學(xué)生而言自然筆記活動(dòng)有更深遠(yuǎn)的育人價(jià)值。特殊學(xué)生由于其智力障礙、肢體殘疾、聽力或視力障礙，感官信息受限，抽象思維能力差，很難形成高階抽象概念。高階抽象能力的缺失，導(dǎo)致特殊學(xué)生更迫切的需要大量的感官刺激，對(duì)于他們來說直接、具體的、實(shí)物的觀察，一是能夠加大感官刺激，刺激腦神經(jīng)發(fā)育，二是能夠穩(wěn)定學(xué)生情緒，了解事物簡(jiǎn)單的因果，三是能夠啟蒙他們的獨(dú)立探索和思考能力。那么如何在特殊學(xué)生開展自然筆記活動(dòng)呢？以我們班為例，我開展了以下的自然筆記活動(dòng)。

在觀看視頻后，我?guī)W(xué)生進(jìn)行一種農(nóng)作物的種植，在植物生長(zhǎng)的過程中帶領(lǐng)全班的同學(xué)觀察記錄，并在最后將過程中的照片或圖片粘貼在班級(jí)的墻面上，這既是墻面文化的建設(shè)也是同學(xué)們對(duì)自己所經(jīng)歷過事情的回憶。綜合學(xué)校的情況，中午食堂吃南瓜的時(shí)候，請(qǐng)求食堂阿姨將南瓜的籽留給我們。和同學(xué)們一起將帶有南瓜瓤的南瓜籽清洗出來，在洗的過程中學(xué)生摸到黏黏的、軟軟的南瓜瓤會(huì)問我：“這是什么？”我還將南瓜瓤給予觸覺遲鈍的同學(xué)進(jìn)行專門的觸摸、擠壓，增加他們的感知覺信息的輸入。將南瓜籽清洗好后，找來紙殼將南瓜籽攤在上面晾曬，同學(xué)們都很寶貝的不讓其他班的學(xué)生碰。再經(jīng)過一周時(shí)間的晾曬，南瓜籽已經(jīng)變得干燥合適了，找來學(xué)校食堂廢棄不用的菜盆，同學(xué)們合力將泥土倒進(jìn)菜盆里，挖好小坑將南瓜籽扔進(jìn)小坑里，蓋上土，最后澆水將泥土淋濕。在進(jìn)行播種的過程中，剛好在上課文《植樹節(jié)》，植樹節(jié)里的種樹的步驟和種南瓜籽的步驟大同小異，于是和同學(xué)們一起整理了步驟，寫下了先挖坑，然后播種和填土，最后澆水的文字，雖然只是很簡(jiǎn)單的步驟描述，但對(duì)于這些特殊孩子了解事情發(fā)展的先后順序邏輯關(guān)系大有裨益。能力較好的自閉癥學(xué)生小王同學(xué)，繪畫能力較強(qiáng)，通過觀察將播種的幾個(gè)場(chǎng)景畫出來，雖然只是很簡(jiǎn)單的幾個(gè)人物肖像，色彩搭配也不見得多美，但是卻代表了她心目中對(duì)這個(gè)場(chǎng)景的理解，看著讓人格外感動(dòng)。用手機(jī)將小王同學(xué)畫好的圖片拍好，再配上文字整理成屬于特殊孩子自己的自然筆記，將這些自然筆記編訂成冊(cè)又成為特殊孩子的課外閱讀教材，這正是踐行了陶行知生活即教育的思想。

在南瓜籽埋在土里的每一天，學(xué)生們都很好奇會(huì)發(fā)生什么，甚至有的同學(xué)忍不住用手偷偷將泥土扒開看看里面正發(fā)生什么樣的神奇反應(yīng)，無形中激發(fā)了特殊學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和好奇心，對(duì)于特殊孩子自主探索能力啟蒙不得不說很有意義。一周后的早上，班上的張同學(xué)興奮的大叫：“老師，綠色！”我走到菜盆那里發(fā)現(xiàn)土里有一點(diǎn)點(diǎn)綠色的小芽尖，看起來嫩嫩的很清新和剛剛冒出來的茶葉尖一樣。我讓同學(xué)們搬來凳子，幾個(gè)同學(xué)一個(gè)菜盆觀察冒出來的嫩芽。能力較好的同學(xué)，在老師的提示下寫出簡(jiǎn)單的發(fā)芽、綠色等詞語，會(huì)畫畫的同學(xué)則畫出嫩芽的樣子，還有的同學(xué)不會(huì)寫字不會(huì)說話老師則帶領(lǐng)他們用手機(jī)將這美好的一刻記錄下來，形成他們自己獨(dú)特的自然筆記。真正的自然筆記必然不只是流于形式，而是通過各種方式的記錄幫助學(xué)生觀察、記錄和表達(dá)對(duì)自然、對(duì)生活的熱愛。

發(fā)芽過后，長(zhǎng)出兩片對(duì)稱的小葉片，再次請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行觀察和記錄，做好自然筆記。小葉片長(zhǎng)出后，南瓜苗生長(zhǎng)速度很快，開始長(zhǎng)出長(zhǎng)長(zhǎng)的藤蔓，甚至開始向欄桿攀爬去。同學(xué)們這次在生活語文課上自主要求去觀察記錄南瓜苗的樣子，并做好他們自己獨(dú)特方式的自然筆記。在南瓜藤變得越來越長(zhǎng)時(shí)，上面也開始長(zhǎng)出一些彎曲的觸須，一些同學(xué)對(duì)這個(gè)感到好奇，總是忍不住去用手摸，我請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助同學(xué)們查找南瓜須的作用，并在大人的提示下說出南瓜須的作用是1-2個(gè)，到校后和同學(xué)們一起分享。這種分享式的表達(dá)是對(duì)自己腦中事物的再現(xiàn)，對(duì)于提高特殊學(xué)生記憶力、溝通表達(dá)能力十分有效。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈偉華.道家自然思想的現(xiàn)代人文價(jià)值[J].閱江學(xué)刊，2012，4（05）：76-81.

[2]劉麗.如何通過“自然筆記”進(jìn)行自然教育[J].環(huán)境教育，2018（12）：73-75.

[3]張蕊.如小學(xué)節(jié)氣活動(dòng)的育人價(jià)值研究--以L小學(xué)為例[D].華東師范大學(xué)，2018（5）：21-22.