戴幸娟
(南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,江蘇 南京210023)
當(dāng)今社會(huì),眾多企業(yè)一味追求經(jīng)濟(jì)效益,忽視生態(tài)效益從而出現(xiàn)了一系列問(wèn)題,比如污水及有毒氣體亂排放的現(xiàn)象,由此導(dǎo)致的企業(yè)道德危機(jī)已經(jīng)嚴(yán)重危害了社會(huì)的發(fā)展,因此,必須加強(qiáng)企業(yè)自身社會(huì)道德責(zé)任意識(shí),并且規(guī)范企業(yè)內(nèi)部相關(guān)道德行為。
1.責(zé)任
責(zé)任指的是個(gè)體分內(nèi)應(yīng)做的事情,也是來(lái)自外界的約束。也就是說(shuō),因?yàn)闆](méi)有完成所需要完成的任務(wù),所以要承擔(dān)相應(yīng)的不良后果或強(qiáng)制性義務(wù)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),可以從兩個(gè)方面來(lái)敘述:一方面,由于社會(huì)中有諸多的個(gè)體,每個(gè)個(gè)體存在于整體環(huán)境之中,那么每個(gè)人所處的位置也會(huì)不同,所對(duì)應(yīng)的角色也會(huì)有所差異,根據(jù)所處的環(huán)境、位置等去承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,也就是“分內(nèi)之事”;另一方面,責(zé)任不僅僅指的是應(yīng)該做的事情,還包括了應(yīng)該承擔(dān)的后果,即做得不好應(yīng)該受到懲罰。由此可以看出,責(zé)任包含應(yīng)該承擔(dān)的事情,還包含沒(méi)有做好應(yīng)該做的事情而承擔(dān)的不利后果。
2.道德責(zé)任
人必須承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。人作為一個(gè)理性存在物,在自然和社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,都能夠依據(jù)自身理性做出判斷與選擇,因此道德責(zé)任也是道德評(píng)價(jià)的前提,當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中大家對(duì)某個(gè)行為負(fù)有道德上的責(zé)任的時(shí)候,主要包含了三個(gè)意思:一是主體做了這件事;二是主體有意識(shí);三是主體是自愿的。道德責(zé)任貫穿整個(gè)行為的始終,同時(shí)能夠體現(xiàn)道德原則與標(biāo)準(zhǔn)。
3.企業(yè)道德責(zé)任
企業(yè)道德責(zé)任是指在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中自覺(jué)履行倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范。企業(yè)的道德責(zé)任分為內(nèi)外兩個(gè)部分,從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),企業(yè)需要平等對(duì)待內(nèi)部員工,關(guān)注員工生命安全及身體健康狀況,為職工購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的保險(xiǎn)來(lái)保障其基本權(quán)利,改善工作環(huán)境,禁止剝削員工,正常發(fā)放工資等;從外部情況來(lái)說(shuō),企業(yè)在同行業(yè)中要遵守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,還要做到誠(chéng)實(shí)守信、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等行為??偟膩?lái)說(shuō),企業(yè)在承擔(dān)經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任和精神文化責(zé)任時(shí)都應(yīng)該貫穿道德責(zé)任,企業(yè)不僅要追求經(jīng)濟(jì)利益,還應(yīng)該具備“公益之心”。
1.資本性的存在促使企業(yè)承擔(dān)道德責(zé)任
企業(yè)是以營(yíng)利為目的的,這就使得道德一定會(huì)與資本產(chǎn)生聯(lián)系。道德屬于意識(shí),屬于上層建筑,是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,可以調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)的利益關(guān)系,因此,道德關(guān)系可以表述為利益關(guān)系,道德關(guān)系中夾著經(jīng)濟(jì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系中又存在道德關(guān)系,兩者并不是天然抗衡的。企業(yè)為了自身的經(jīng)濟(jì)利益,就會(huì)通過(guò)壓縮成本比如使用劣質(zhì)原材料、壓榨工人的勞動(dòng)力來(lái)獲取利潤(rùn)。由于經(jīng)濟(jì)利益才是企業(yè)發(fā)展的目標(biāo),當(dāng)企業(yè)在尋求發(fā)展之際,就會(huì)追求經(jīng)濟(jì)效益,在這個(gè)過(guò)程之中就會(huì)涉及經(jīng)濟(jì)活動(dòng),那么就會(huì)產(chǎn)生此活動(dòng)是否符合道德體系以及道德原則等問(wèn)題,因此,要不斷加強(qiáng)企業(yè)管理,同時(shí)約束企業(yè)內(nèi)部管理者與員工,從內(nèi)部創(chuàng)造良好的道德責(zé)任氛圍,從而促進(jìn)企業(yè)在謀求外部發(fā)展的時(shí)候不破壞他人利益,主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任。
2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要參與者的必然要求
企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),但是企業(yè)不能只看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也需要承擔(dān)相應(yīng)的道德責(zé)任。企業(yè)作為一個(gè)組織,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體,要想得到好的發(fā)展,離不開(kāi)道德責(zé)任的承擔(dān),更應(yīng)該著眼未來(lái),追求持續(xù)的效益,將道德責(zé)任容納到企業(yè)發(fā)展理念之中。與此同時(shí),企業(yè)必須具備服務(wù)意識(shí),要將服務(wù)社會(huì)貫穿始終,不僅要對(duì)內(nèi)部員工負(fù)責(zé),保障其合法權(quán)益,還要承擔(dān)為社會(huì)提供就業(yè)崗位、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源等道德責(zé)任。
1.企業(yè)對(duì)道德責(zé)任的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)
很少有人能夠正確理解“企業(yè)道德責(zé)任”的概念。有人認(rèn)為企業(yè)就是追求經(jīng)濟(jì)效益最大化的組織,而道德責(zé)任屬于自愿行為,所以企業(yè)可以自由選擇是否要承擔(dān)相對(duì)應(yīng)的道德責(zé)任;也有人認(rèn)為只有大企業(yè)才需要承擔(dān)道德責(zé)任,對(duì)于小企業(yè)而言,尤其是初創(chuàng)階段的企業(yè),由于大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),收益不夠高,所以沒(méi)有多余的精力承擔(dān)道德責(zé)任也是可以被理解的。
2.企業(yè)道德責(zé)任感履行度低
當(dāng)企業(yè)發(fā)展之后,其社會(huì)關(guān)注度就會(huì)隨之變高,影響力也會(huì)增大,公眾對(duì)于企業(yè)的期望值也就會(huì)越大。期望值變大之后,人們就會(huì)自然而然地希望企業(yè)自覺(jué)承擔(dān)道德責(zé)任,但是,企業(yè)一向是將經(jīng)濟(jì)利益放在首位的,從而忽視自身的道德責(zé)任,因此,企業(yè)難以擁有自覺(jué)的意識(shí),在其成立之時(shí),很難將道德責(zé)任作為自己的義務(wù)。在經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新時(shí)代,在經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)效益兩難的情況下,企業(yè)并不會(huì)首先考慮依據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),而是會(huì)根據(jù)經(jīng)濟(jì)利益的大小選擇不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在不牽扯到自身利益的時(shí)候,積極履行道德義務(wù),但是一旦牽扯到自身切實(shí)利益,受各種因素的影響,企業(yè)很難做到堅(jiān)定不移地履行好自己應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任。由此可以看出,公眾希望企業(yè)能夠做得更好,但現(xiàn)實(shí)是企業(yè)往往難以做到公眾所要求的水平。
1.缺乏企業(yè)道德責(zé)任意識(shí)
企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中自覺(jué)履行倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范就是企業(yè)道德責(zé)任,但是在實(shí)際生活中,人們對(duì)企業(yè)道德責(zé)任的概念模糊,不能夠正確理解其內(nèi)涵,缺乏企業(yè)道德責(zé)任意識(shí)。正因如此,企業(yè)認(rèn)為對(duì)道德責(zé)任的承擔(dān)并不是必要的,甚至可以為了追求高額的利潤(rùn),完全喪失道德責(zé)任意識(shí),無(wú)視員工的合法權(quán)益,不斷延長(zhǎng)工作時(shí)間,剝削工人勞動(dòng)力,使得員工難以保證身心健康。
2.儒家傳統(tǒng)文化的影響
對(duì)于企業(yè)道德責(zé)任這一概念人們了解不多,但是人們普遍認(rèn)為企業(yè)需要承擔(dān)道德責(zé)任,比如保護(hù)環(huán)境、誠(chéng)實(shí)守信等。這一觀點(diǎn)受到儒家文化的影響,其核心是“仁”。由于受到相關(guān)文化的影響,企業(yè)在發(fā)展中要堅(jiān)持公平競(jìng)爭(zhēng),承擔(dān)道德責(zé)任就成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。
首先,“天人合一”思想的影響。人與自然是一個(gè)整體,因此,企業(yè)應(yīng)該尊重自然,不破壞自然。企業(yè)不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益,也要注重生態(tài)效益,不僅要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還不能破壞社會(huì)效益與生態(tài)效益,并且努力創(chuàng)造條件減少對(duì)環(huán)境的破壞,努力成為創(chuàng)造“綠水”“青山”的企業(yè)。
其次,“天下大同”思想使得企業(yè)與社會(huì)相互促進(jìn),以及“同民之所利而利,博施于民而濟(jì)眾”,強(qiáng)調(diào)博愛(ài)精神,同時(shí)又包含了共存亡的觀點(diǎn),這就影響了企業(yè)的共生文化,企業(yè)是社會(huì)發(fā)展中的一員,只有社會(huì)發(fā)展中所有的成員都發(fā)展,企業(yè)才能夠得到更好的發(fā)展。
新時(shí)代的企業(yè)發(fā)展離不開(kāi)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的道德素質(zhì)和能力,當(dāng)決策者具備了良好的道德素質(zhì),他所制定的企業(yè)規(guī)章制度也會(huì)滲透著道德的影子,并且真正有道德品質(zhì)的“企業(yè)家”,他所經(jīng)營(yíng)的企業(yè)絕不會(huì)單純地追求利潤(rùn),會(huì)更加注重社會(huì)發(fā)展,顧全大局,推動(dòng)全行業(yè)的發(fā)展?;仡櫵谐晒Φ钠髽I(yè)家,他們的道德素質(zhì)都很高,能夠主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任,注重環(huán)保、注重保護(hù)自身員工利益等。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁”,提倡“修身”,重視修身養(yǎng)性以及道德理性,現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該理性發(fā)展,在自身發(fā)展的同時(shí)關(guān)注道德責(zé)任。
1.企業(yè)要貫徹“以人為本”的實(shí)踐意識(shí)
企業(yè)如何能夠高速運(yùn)轉(zhuǎn),絕大部分原因是能夠帶動(dòng)員工的積極性,能夠給予員工穩(wěn)定的待遇,因此,企業(yè)管理者要能夠及時(shí)關(guān)注員工的動(dòng)態(tài),理解員工的正常需求,而不是一味地打壓,甚至是剝削。不僅在企業(yè)內(nèi)部需要做到“以人為本”,對(duì)外也要堅(jiān)持貫徹“以人為本”的理念。首先,企業(yè)需要精準(zhǔn)定位服務(wù)人群,滿足市場(chǎng)發(fā)展的需求才能夠使得企業(yè)越做越大。企業(yè)為了獲得經(jīng)濟(jì)效益,需要不斷增強(qiáng)創(chuàng)新能力來(lái)吸引更多的客戶(hù),當(dāng)產(chǎn)品質(zhì)量過(guò)關(guān)、市場(chǎng)需求大的時(shí)候,利潤(rùn)即會(huì)提升,但前提是生產(chǎn)的商品符合要求,質(zhì)量過(guò)硬,而不是假冒偽劣產(chǎn)品和“三無(wú)”產(chǎn)品。企業(yè)的發(fā)展是由人來(lái)推動(dòng)創(chuàng)新的,企業(yè)員工是人,消費(fèi)者也是人,企業(yè)的發(fā)展需要員工的工作與消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi),因此企業(yè)經(jīng)營(yíng)者需要“以人為本”,關(guān)注他們的需求。
2.企業(yè)要落實(shí)平等競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意識(shí)
良好的戰(zhàn)略是企業(yè)發(fā)展的必要前提,在制定方針的時(shí)候不能夠忽視企業(yè)應(yīng)該承擔(dān)的道德責(zé)任,比如誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),不能為了在行業(yè)中取得優(yōu)勢(shì)而忽視市場(chǎng)規(guī)則,從而破壞市場(chǎng)秩序。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須存在的方式,公平是維護(hù)市場(chǎng)秩序穩(wěn)定的一把尺子。在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,企業(yè)與企業(yè)之間既要有競(jìng)爭(zhēng),又要有合作,實(shí)現(xiàn)各個(gè)企業(yè)共贏;同時(shí)制定公平競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略,行業(yè)發(fā)展中不可避免地存在競(jìng)爭(zhēng)行為,要杜絕不公平競(jìng)爭(zhēng)手段。將理念與戰(zhàn)略相結(jié)合,將公平競(jìng)爭(zhēng)貫穿企業(yè)發(fā)展的全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
針對(duì)企業(yè)積極主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任的行為給予獎(jiǎng)勵(lì),主要可以通過(guò)以下幾種方式:
一方面,提升政府對(duì)企業(yè)的資金補(bǔ)貼額度。加大對(duì)企業(yè)的支持力度,扶持中小企業(yè)的發(fā)展,對(duì)于因承擔(dān)道德責(zé)任產(chǎn)生的損失予以資助,比如,企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中保護(hù)環(huán)境,不亂排放污水與有害氣體,政府可以針對(duì)企業(yè)專(zhuān)門(mén)搭建污水排放系統(tǒng)給予資金補(bǔ)助;企業(yè)要想降低能耗,必須不斷吸引人才加強(qiáng)創(chuàng)新能力,政府可以加大資金投入吸引人才適應(yīng)企業(yè)發(fā)展。
另一方面,通過(guò)稅收來(lái)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)的最終目的是營(yíng)利,但是道德責(zé)任的承擔(dān)也不可忽視。有的企業(yè)在承擔(dān)了過(guò)多的道德責(zé)任之后,難以維系正常發(fā)展,對(duì)于這種情況可以降低稅收的征收額度;對(duì)于大企業(yè),由于其發(fā)展?fàn)顩r良好,經(jīng)濟(jì)效益高,可以鼓勵(lì)他們發(fā)展公益事業(yè),積極投身公益,幫助更多的孤寡老人、兒童,或者其他需要幫助的人,也可以通過(guò)完善稅收制度來(lái)激勵(lì)其主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任。
激勵(lì)與制約是相對(duì)的,針對(duì)部分企業(yè)不承擔(dān)道德責(zé)任,一味追求經(jīng)濟(jì)效益,不惜破壞生態(tài)、剝削工人等行為要采取制約手段:
第一,加大執(zhí)法的懲罰力度。公平競(jìng)爭(zhēng)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但是部分企業(yè)為了獲取利益,采取低廉的生產(chǎn)原料,惡意壟斷市場(chǎng),導(dǎo)致市場(chǎng)混亂、消費(fèi)者合法權(quán)益遭到破壞、市場(chǎng)資源浪費(fèi)、市場(chǎng)環(huán)境惡化等現(xiàn)象。針對(duì)這些現(xiàn)象要嚴(yán)厲打擊,健全法制體系,使企業(yè)接受法律的懲罰,改過(guò)自新。
第二,將政府、消費(fèi)者、輿論監(jiān)督共同作為打擊企業(yè)不道德行為的主體。增強(qiáng)企業(yè)道德責(zé)任感,僅僅依靠自覺(jué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須做到外部制約。首先,政府要對(duì)企業(yè)進(jìn)行道德責(zé)任的引導(dǎo),使其明白自身應(yīng)該朝著什么方向發(fā)展;其次,消費(fèi)者要努力保護(hù)好自身權(quán)益,積極舉報(bào)企業(yè)不道德行為,如生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品;最后,對(duì)于企業(yè)不道德行為媒體行業(yè)要勇于報(bào)道,加強(qiáng)輿論監(jiān)督的作用。