“X狗”類網(wǎng)絡流行語的社會語言學解讀

姚晨旖

摘 要：隨著網(wǎng)絡化進程的加快，大量新興的網(wǎng)絡流行語出現(xiàn)在人們的日常生活中“。X 狗”進入網(wǎng)絡語境后，網(wǎng)絡語境促進了“狗”的語義變異，將其從一個概念域映射到另一個概念域中“，狗”的意義得到了新的外延“。X 狗”類網(wǎng)絡流行語的變異是社會生活的某種反映，受社會文化環(huán)境和網(wǎng)絡交際環(huán)境的影響，與社會心態(tài)的變化有關。在交際中“，X 狗”這一語言變異形式有獨特的社會功能，能夠幫助建構人際關系，達到交際目的。

關鍵詞：“X狗” 網(wǎng)絡流行語 變異 社會語言學

一、引言

稱謂語“X 狗”由來已久，但在新的社會語境中，這一語言形式被使用者借助網(wǎng)絡平臺予以改造、豐富和批量復制， 其用法與過去大為不同，出現(xiàn)了以“單身狗“”大學狗”等為代表的新興網(wǎng)絡流行語。目前針對“X 狗”類網(wǎng)絡流行語的研究不在少數(shù)，有學者從認知語言學視角分析“X 狗”類網(wǎng)絡流行語的語言特征、流行原因;萬曉麗、農(nóng)越華探究了“狗”的類詞綴化過程和成因，農(nóng)越華在對類詞綴“狗”進行研究的基礎上對其對外漢語教學進行思考;洪帥、羅芬、林芙娜、萬曉玥等人從形式、意義、成因等角度分析這一結構。總的來說，前人結合多種語言學理論，運用多種研究方法，對“X 狗”進行了比較充分的研究，為本文的研究奠定了堅實的基礎。“X 狗”作為一種偏離常規(guī)的網(wǎng)絡語言，屬于語言變異形式的典型，有獨特的交際場合，也有獨特的表達功用，與社會因素的變化有密切關系。目前從社會語言學角度探討“X 狗”類網(wǎng)絡流行語的研究較為缺乏，因此，本文擬在已有研究成果的基礎上，以語言變異理論為指導，對“X 狗”類網(wǎng)絡流行語進行社會語言學解讀。

二、語言變異理論簡介

（一）語言變異的定義及其分類

語言變異理論是在對結構主義語言學不斷反思的過程中逐漸形成的語言理論體系。變異學派認為，語言并不是一個同質(zhì)的符號系統(tǒng)，而是一個受社會因素的影響不斷產(chǎn)生變異形式的、異質(zhì)有序的符號系統(tǒng)。柴磊認為，語言變異是一種偏離常規(guī)的語言表達式，帶有故意性、目的性和創(chuàng)造性，且其形式多樣，涉及語音、詞匯、語法、語義、語符、書寫、語域、方言等多種變異。

學界普遍認為，語言變異及發(fā)展與社會的狀態(tài)和變化息息相關，二者相互影響、相互制約，一定時期的語言變異必然是一定時期群體社會心態(tài)的反映。所謂社會心態(tài)，概括地說，就是社會現(xiàn)實的折射，是整個社會情緒基調(diào)、意識感受、社會共識和社會價值觀的總和。

語言變異的分類較復雜，標準不同，分類不同。首先， 根據(jù)變異原因的隨機性，可分為無序變異和有序變異。兩者是一個連續(xù)系統(tǒng)，當早期無序變異中的某一部分被人逐漸接受并開始傳播，進入有序階段，語言演變就開始了。其次，根據(jù)變異的受眾范圍，可以分為個人語言變異、部分人模仿變異、部分群體模仿變異和言語社團變異四種，以上四種同樣是一個連續(xù)系統(tǒng)，是語言變異的四個階段。

（二）網(wǎng)絡交際中的語言變異

網(wǎng)絡是一個現(xiàn)實之外的虛擬空間。隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，網(wǎng)絡語言逐漸融入社會文化生活中。網(wǎng)絡語言有廣義和狹義之分，廣義的網(wǎng)絡語言包括“網(wǎng)絡行業(yè)語”（如“軟件“”病毒”等與計算機和網(wǎng)絡有關的專業(yè)術語和“黑客“”電子商務”等與網(wǎng)絡文化現(xiàn)象有關的特別用語）以及“網(wǎng)民常用詞語”兩部分;狹義的網(wǎng)絡語言僅指后一部分。常見的網(wǎng)絡流行語主要屬于后者。網(wǎng)絡流行語是一種特殊的語言變體。它雖然以書面的形式呈現(xiàn)，但因受時代發(fā)展和社會心理變化影響， 并不具備規(guī)范性，反而不落窠臼，故意突破詞語使用上的常規(guī)，讓語言表達變得詼諧、風趣。

網(wǎng)絡語言歸根到底是一種語言，一方面，其變異必然具有傳統(tǒng)語言變異的共性，另一方面，互聯(lián)網(wǎng)語境使網(wǎng)絡語言的變異具有特殊性。具體來說“，打字”這一交流方式讓網(wǎng)絡語言變異主要集中在詞匯和語法層面。

三“、X狗”類網(wǎng)絡流行語的變異

在網(wǎng)絡時代到來之前“，狗”一詞已經(jīng)發(fā)生一些變異，出現(xiàn)了諸如“走狗“”落水狗“”看門狗”等稱謂語。進入網(wǎng)絡時代后，變異形式更為豐富“，X 狗”可以用于調(diào)侃的自稱，也可以用于親昵的面稱。

從變異形式上看，“X 狗”主要體現(xiàn)網(wǎng)絡流行語的語義變異，進一步細說，這一變異屬于舊詞語義映射。語義映射即隱喻，是一種從“始發(fā)域”向“目的域”的映射。比照其定義可知“，X 狗”類網(wǎng)絡流行語正是舊詞語義映射的典型。

在古代漢語中“，狗”因分擔“犬”的幼小義產(chǎn)生。《現(xiàn)代漢

語詞典》（第7 版）中對“狗”的釋義如下“：哺乳動物，嗅覺和 聽覺都很靈敏，舌長而薄，可散熱，毛有黃、白、黑等顏色。”在人們固有的觀念中“，X 狗”結構中的“X”一般為“狗”的修飾 成分，因此常被設定為狗的下位范疇或者狗所具有的某些屬性，如“哈巴狗“”黃狗”等。然而，新興的“X 狗”類流行語中， “X”通常具有與人有關的某些特征“，X”的歸屬范疇是人類，這與“狗”[-人類]的語義特征相矛盾，導致理解上的阻斷。正是這種理解上的阻斷要求人們通過對構成成分進行意義 調(diào)適，即通過構式壓制，凸顯“狗”的某種特性，并將其與人相聯(lián)系。例如“，X 狗”類網(wǎng)絡流行語的最早運用——“單身狗”中的“單身”是形容人類感情狀態(tài)的詞語，狗具有[-人類]的 語義特征，兩者的不對稱迫使構式通過壓制，強調(diào)“狗”由“犬為獨”引出的“孤獨“”流浪”的語義特征，恢復語義的平衡。

事實上，隨著人類經(jīng)驗的日趨豐富及語言表達的多樣化和精細化，以“狗”這一語言單位的原始意義為起點詞的 “狗”這一概念框架通過隱喻和轉喻不斷擴展，框架內(nèi)的語義隨之發(fā)生變化和轉換。李仕春、李蓓曾利用北大CCL 語料庫豐富的語料重新分析“狗”字在現(xiàn)代漢語中的義項分布 情況，指出《現(xiàn)代漢語詞典》（第6 版）對“狗”漏收了“低下、低賤”“壞”“壞人，罵人的話”“奉承，巴結”“中國的十二生 肖之一”等5 個義項。《漢語大詞典》中對“狗”的釋義如下： “①即犬。②指事之失度或人之失意。③比喻壞人。④奉承，巴結。⑤詈詞，表示極端鄙視。”從中不難發(fā)現(xiàn)“，狗”這一 語義范疇是以其原型義項“屬于犬科的一種食肉類哺乳動 物”為核心，聯(lián)系對狗的感覺感知經(jīng)驗、對其屬性特征和作 用等的抽象概括，通過聯(lián)想、轉喻等方式進行詞義擴展的， 因此“狗”的詞義已經(jīng)由傳統(tǒng)用法中指哺乳動物轉變?yōu)榭?以指人，其語義特征從[-人類]變?yōu)閇+有生命]。根據(jù)語料 庫和詞典可以進一步總結歸納出目前“狗”的基本語義特征，即[+有生命][+地位低下][+行為不端][+處境艱難]等。

“X狗”的廣泛運用進一步推動“狗”的變異，傳統(tǒng)漢語中“狗”的語義特征越發(fā)虛化，其內(nèi)涵逐漸縮小，甚至不再指稱“狗”這一動物，而是只保留了[+生命]的義素;在語言傳播中“狗”新增了一些語義特征，如“美劇狗“”美顏狗“”追星狗”都是指喜愛、沉迷于某事的人“，美劇狗”即喜歡看美國電視劇 的人“，美顏狗”指的是在自拍時很喜歡給自己用軟件美顏的 人，“追星狗”是指稱對明星極端崇拜的粉絲們。“明星”“美 劇”和“美顏”都是為人們喜聞樂道的事物，人們對這些事物 的喜愛和追逐可以激活語素“狗”忠誠的特征，此時“X 狗”中“狗”的語義失卻了[+地位低下][+行為不端][+處境艱難]，增加了[+喜愛、沉迷某事]的特征“。小奶狗”本指狗的幼崽， 在語言使用中，人們將“小奶狗”的典型特征——如幼小、可 愛、黏人、會撒嬌等與“年下男”在戀愛中的特征相聯(lián)系，長期 使用后，其隱喻義自然形成。顯然此處的“狗”并不符合[+地位低下][+行為不端][+處境艱難]，而是增加了[+可愛]的義 素。又如，“王狗”“婁狗”等指稱王姓、婁姓親近的人，此時 “狗”增加了[+親近]的語義特征。另外，還有很多語義特征如[+調(diào)侃][+嘲諷][+娛樂]等增加進來。

可以說“，狗”這一舊詞從原本所屬的生物領域被映射、遷移，其語義已然同原本的大相徑庭，色彩義由純貶義變得更豐富。

四“、X狗”類網(wǎng)絡流行語的變異原因

（一）社會文化環(huán)境對“狗”負面義的消解

社會背景及“狗”職能的轉變

從一定程度上講，隱喻思維實質(zhì)上是一種文化行為，隱喻的形成與社會文化背景緊密相連。可以說，每一時期的社會文化氛圍都會潛移默化地影響置身其中的人們的思維方式、語言內(nèi)容，隨著歷史車輪滾滾向前，在傳承的基礎上，詞匯不斷被注入新的內(nèi)容。

翻閱字典不難發(fā)現(xiàn)，漢語“狗”族詞匯大多為貶義詞，根本原因是漢民族在悠久歷史文化中形成的獨特心理模式。原始社會時期，狗承擔狩獵的職責，具有重要作用。進入農(nóng)耕社會以后，人類逐漸掌握各類工具的使用方法，對狗的依賴程度逐漸減輕，狗的主要職能便轉變?yōu)榭醇液途洌匚灰泊蟛蝗缜啊２⑶遥返囊恍┬袨樘卣鳎鐭o節(jié)操地討好親近、欺軟怕硬、獨來獨往等并不符合中國傳統(tǒng)的重義輕利、與人為善、尚統(tǒng)反分的文化心理。出于直覺經(jīng)驗式的思考習慣與和諧中庸的價值標準，中國人傾向通過象征、隱喻等手法，推此及彼，由人及物，選擇更含蓄、婉轉、形象的表達方式。因此，基于人們與狗的長期頻繁接觸，人們會很自然地推人及狗，以狗喻人、諷人。當人們把人性中的惡與狗性的某些相似之處相比照時，漢語中“狗”族語匯的貶義便日漸形成并趨于穩(wěn)定了。

然而，進入21 世紀后，狗的職能再一次發(fā)生轉變。經(jīng)濟的高速發(fā)展使人們基本不再對狗有任何功利性的、物質(zhì)層面（如看家等）的需求，現(xiàn)階段人們養(yǎng)狗更多的是出于精神上的需求。伴隨物質(zhì)層面的逐漸富有，人們的工作競爭壓力與日俱增，休閑時間縮短。出于緩解工作壓力、填補社交生活的空缺、緩解孤獨的情緒等原因，目前人們飼養(yǎng)寵物的現(xiàn)象十分普遍，忠誠可靠、善解人意的狗無疑是一個很好的選擇。根據(jù)《2019 年中國寵物行業(yè)白皮書》的數(shù)據(jù)，2019年我國養(yǎng)寵用戶中有54.4%飼養(yǎng)犬類，犬類養(yǎng)護消費金額為1 244 億元。這些數(shù)據(jù)有力地證明，現(xiàn)如今人們越發(fā)喜愛、重視狗，這為“狗”的語義在新時代的進一步演變提供了社會條件。

中西文化的碰撞

現(xiàn)階段，我國的對外交流日益增多。西方在進入現(xiàn)代文明社會以前，由于氣候及地理環(huán)境等因素的影響，以漁獵和游牧經(jīng)濟為主，因此，狗作為人們的勞動伙伴，得到西方人民的尊重。表現(xiàn)在語言中，英文中有關“狗”的詞匯大部分都是中性甚至褒義的，典型例子如lucky dog（幸運兒）。近年來中國的開放政策使中西文化交流碰撞，在文化交流和碰撞過程中，人們逐漸認識、理解并認同中西文化中“狗”的文化差異，這是“狗”語義演變的背景條件之一。

（二）網(wǎng)絡交際的特殊性

網(wǎng)絡語言是一種特殊的社會方言，網(wǎng)絡語言的產(chǎn)生和發(fā)展變異主要依賴網(wǎng)絡這一特殊的交際語境及網(wǎng)民這一特殊的言語社區(qū)。

特殊的交際語境

網(wǎng)絡的交際語境不同于一般面對面的直接交談，也不同于普通的書面交流，其特點在于：首先，網(wǎng)絡語言無法用聲音和體態(tài)等輔助手段傳情達意;其次，由于使用鍵盤輸入的速度總是慢于口語交際，因此網(wǎng)絡語言與思維的同步性遠遠低于日常的口語交際，但又不如經(jīng)過深思熟慮的書面語體那樣嚴謹、規(guī)范。為了迅速且準確地表達思想、成功交際，網(wǎng)絡語言通常更注重表達的簡約性及形象性。從語言形式上來說，“狗”作為一個單音節(jié)詞，內(nèi)容簡單，便于輸入，且該詞極富形象色彩，當網(wǎng)友看到“狗”一詞時，便能夠輕易想象出“狗”的形象，符合人們的認知規(guī)律。

另外，“X 狗”的變異也與互聯(lián)網(wǎng)的表情包文化的發(fā)展有關。網(wǎng)絡語言對視覺性的強調(diào)和追求尤為突出，因此，表情包這類特殊的網(wǎng)絡語言大行其道。表情包指的是一種利用圖片表示感情的方式，其特點為詼諧有趣，可活躍氣氛。狗類表情包因可愛、傻萌的特點，廣受歡迎。隨著此類表情包的流行和傳播，表情包中各式狗的形象和指稱對象進一步規(guī)約化，隨著聯(lián)結的深入和穩(wěn)定，即使表情包不出現(xiàn)，單就文字也能觸發(fā)人腦中所保存的狗的形象。因此，新興“X 狗”族稱謂語的形象色彩義更加凸顯。

特殊的言語社區(qū)

從分類上看“，X 狗”的變異為介于部分群體模仿變異和言語社團變異之間的有序變異，接受并使用“X 狗”類新興流行語的多為年輕人和接受能力較強的中年人，他們形成了一定的群體，是比較穩(wěn)定的變異。也就是說，只有在特定的語境中，只有對特定的、理解并接受此類流行語的人群才能毫無顧忌地使用新興流行語，否則會導致不得體與冒犯。此外，網(wǎng)絡空間的匿名性特點隱去了真實生活中人與人的階層和界限，給“X 狗”更多的空間。基于此，網(wǎng)絡空間的特殊性使其成為“X狗”變異最好的言語社區(qū)。

（三）社會心態(tài)的變化

自我調(diào)侃的“心理防御機制”

當代青年面臨就業(yè)、安家等各方面壓力“，狗”的文化義恰好與青年艱難的生活狀態(tài)相符，使用“X 狗”進行表達，一方面是一種自我調(diào)侃，另一方面是一種自我保護。

“心理防御機制”是人類在挫折緊張時，作出讓自己能夠減輕不安的一系列行為的傾向。這一機制的背后是隱藏壓抑與緩解壓抑的博弈。互聯(lián)網(wǎng)時代，人們以狗自比，自我嘲諷、自我掩飾，體現(xiàn)人們妥協(xié)、順從于生活困難的態(tài)度和方法，以此重新尋回內(nèi)心的平靜“。X 狗”類稱謂語屬于以動物指人的降格。李春分、涂靖指出降格的表達方式能夠幫助釋放情感郁積。作為時代產(chǎn)物，自嘲“X 狗”成為釋放壓力的一種有效方式。

標新立異的心理

“X狗”由通常具有與人有關的某些特征的“X”和“狗”構成，兩者間違背常識導致理解上的阻斷，讓使用者產(chǎn)生隱秘的“自成一家”的滿足感，故被廣泛使用。此外，中國傳統(tǒng)中對狗的評價往往是負面的，運用這個傳統(tǒng)上不為人喜愛的語素“狗”表現(xiàn)自己顯得更新潮不羈。

五“、X狗”語言變異的社會功能

語言變異自有社會功能和交際功能。選用“X 狗”這一語言變異形式不僅能夠幫助表達個人情感態(tài)度、產(chǎn)生語言幽默，還可以幫助建構人際關系，達到交際目的。

（一）建構人際關系

在中華傳統(tǒng)文化中，狗的地位比較卑微。雖然新興“X 狗”類流行語的情感義在新的社會條件下發(fā)生變化，呈現(xiàn)出“去詈化”的傾向，但總的來說，“狗”的中性義遠多于褒義， “狗”并未完全轉變?yōu)榘x范疇，因此“X 狗”用于自稱符合禮貌原則中的謙虛準則，即盡量少表揚自己、多貶低自己。從身份的認同作用觀來看“，X 狗”具有建構特定身份的作用， 以“X 狗”自稱可以達到“賣慘”的效果，能夠有效拉近雙方的心理距離，將同屬一類別的人直接劃歸為“自己人”，具有納 己排他的人際效果。

（二）達到交際目的

合理利用“X 狗”類流行語可以有效達到交際目的。例如，在備考研究生時想要婉拒好友的邀約，可以稱自己為“考研狗”，以表達自己目前辛苦忙碌的狀態(tài)，這種自嘲的方式甚至能夠獲得他人的同情。

六、結語

從社會語言學變異理論角度解讀“X 狗”類網(wǎng)絡流行語， 可見其主要體現(xiàn)了網(wǎng)絡語言的語義變異。網(wǎng)絡語境推動了 “狗”的變異程度和速度，將這一舊詞從原本所屬領域遷移到另一個意義領域中“，狗”的意義得到了新的外延，增添了趣 味性和形象性。語言的變異與社會的狀態(tài)及變化息息相關， 造成“X 狗”類網(wǎng)絡流行語變異的因素主要有三：社會文化環(huán)境對“狗”負面義的消解、網(wǎng)絡交際的特殊性及社會心態(tài)的變化。在交際中，“X 狗”這一語言變異形式有獨特的社會功 能，能夠幫助建構人際關系，達到交際目的。

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