紅色家書(shū)中的家國(guó)情懷

董明 張聚虎

摘 要：從舊民主主義革命時(shí)期到中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，保存流傳下來(lái)的一封封珍貴紅色家書(shū)折射出中國(guó)人深深的家國(guó)情懷——有國(guó)才有家。無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和平時(shí)期，這些紅色家書(shū)既是家人之間溝通感情、交流信息的紐帶，又是報(bào)效國(guó)家、為人民服務(wù)的決心書(shū)。一封封紅色家書(shū)見(jiàn)證了中華民族奮力崛起的偉大進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：紅色家書(shū) 家國(guó)情懷 革命年代 和平時(shí)期

家書(shū)是家人之間互通信息、溝通感情的工具，帶有一定私密性，無(wú)論是在信息閉塞的遙遠(yuǎn)古代，還是戰(zhàn)火紛飛的革命年代，抑或加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展的和平年代，都有著獨(dú)特的價(jià)值和作用。近代以來(lái)，在中國(guó)轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)和如火如荼的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，留下了一封封感人肺腑的紅色家書(shū)。通過(guò)這些家書(shū)，我們不僅看到了家人之間深深的愛(ài)，而且領(lǐng)略到了他們對(duì)國(guó)家濃濃的情。這一封封彌足珍貴的紅色家書(shū)折射出一代代中國(guó)人的家國(guó)情懷——有國(guó)才有家。

一、舊民主主義革命時(shí)期的紅色家書(shū)

1840 年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟了中國(guó)的近代歷史，使中國(guó)長(zhǎng)期處在半殖民地半封建社會(huì)的黑暗時(shí)期，遭受西方列強(qiáng)的野蠻侵略和本土封建主義的殘酷壓迫。許多革命青年和仁人志士為了祖國(guó)的未來(lái)甘愿拋頭顱、灑熱血，書(shū)寫(xiě)了一曲曲悲壯的人生之歌。在奔赴革命戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他們深知九死一生， 但又割舍不下對(duì)家人的親情。因此，他們往往把自己所有的情感和心里話蘸著血淚寫(xiě)在家書(shū)中，以此告慰親人、表明心志。

1898 年9 月，戊戌變法失敗，譚嗣同被捕入獄，在獄中留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ)。志在變 法，譚嗣同其實(shí)早將生死置之度外，他在入京實(shí)施變法時(shí)給妻子李閏寫(xiě)信說(shuō)“：視榮華如夢(mèng)幻，視死辱為常事，無(wú)喜無(wú)悲，聽(tīng)其自然?！盵1]在民族危亡之際，譚嗣同舍家拋業(yè)，甘愿犧牲 “小我”，為民族復(fù)興流血獻(xiàn)身，此等精神氣概蕩氣回腸，在晚清社會(huì)中不啻為一股清流。

1911 年4 月24 日，留日青年學(xué)生林覺(jué)民參加孫中山、黃興等資產(chǎn)階級(jí)革命黨人組織的廣州起義，他偷偷在手帕上給父親和妻子寫(xiě)了遺書(shū)。在給妻子陳意映的信中說(shuō)“：為天下人謀永福也。汝其勿悲！”[2]為天下謀永福是林覺(jué)民的志愿，即使與愛(ài)妻忍痛分離，他也希望妻子不要因?yàn)樽约旱乃蓝^(guò)于悲傷。與林覺(jué)民同為福建閩侯人又一同參加廣州起義的革命烈士方聲洞在給父親的書(shū)信中說(shuō)“：兒今日竭力驅(qū)滿(mǎn)，盡國(guó)家之責(zé)任者，亦即所謂保衛(wèi)身家也。”[2]方聲洞認(rèn)為，家與國(guó)共存亡，沒(méi)有國(guó)，家就不能存在。為國(guó)而亡，心甘情愿。在家、國(guó)不可兼顧的兩難之際，他們?nèi)掏催x擇了拋小家、為大家，毅然決然地奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，獻(xiàn)出了年輕又寶貴的生命。

在舊民主主義革命時(shí)期，由于革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的局限和指導(dǎo)思想的落后等原因，無(wú)法帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命的勝利，從而改變國(guó)家的命運(yùn)。但是面對(duì)種種困難，仁人志士依然堅(jiān)持不懈地追求人生理想，從一封封帶血的家書(shū)中我們感受到他們偉大的靈魂和高貴的品質(zhì)，那種心系國(guó)家、胸懷天下的擔(dān)當(dāng)和使命感激勵(lì)后人繼續(xù)革命、發(fā)奮圖強(qiáng)。

二、新民主主義革命時(shí)期的紅色家書(shū)

1919 年，北洋政府在巴黎和會(huì)上的外交失敗，激起國(guó)內(nèi)青年愛(ài)國(guó)學(xué)生的革命斗志“，五四運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期。

“五四運(yùn)動(dòng)”中，許多熱血青年投入這場(chǎng)轟轟烈烈的反帝反封建愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中。時(shí)年21 歲的聞一多當(dāng)時(shí)還在清華大學(xué)求學(xué)，5 月17 日在給父母的信中這樣說(shuō)道：“國(guó)家至此地步，神人交怨，有強(qiáng)權(quán)，無(wú)公理，全國(guó)懵然如夢(mèng)，或則敢怒而不敢言。”[3]面對(duì)國(guó)家的處境，聞一多焦慮萬(wàn)分。他深知自己的擔(dān)子很重，不僅為家，更為國(guó)“。故每歸家，實(shí)無(wú)一日敢懈怠， 非僅為家計(jì)問(wèn)題，即鄉(xiāng)村生計(jì)之難，風(fēng)俗之壞，自治之不發(fā)達(dá)，何莫非作學(xué)生者之責(zé)任哉！今年不幸，有國(guó)家大事，責(zé)任所在，勢(shì)有難逃，不得已也”[3]。父母在老家已得知“五四運(yùn)動(dòng)”的消息，非常擔(dān)心聞一多卷入其中受到傷害，為此，讓其二哥、五哥寫(xiě)信敦促其還家。聞一多動(dòng)情地說(shuō)道：“男在校中，頗稱(chēng)明大義，今遇此事，猶不能犧牲，豈足以談愛(ài)國(guó)？”[3]聞一多告訴父母，作為國(guó)家的一分子，在祖國(guó)遇到危難之際，應(yīng)該積極投身其中，而不能只顧自己的安危，連犧牲都不能做到，還談什么愛(ài)國(guó)？言語(yǔ)之間，慷慨激昂，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)之情。聞一多作為一名偉大的愛(ài)國(guó)主義者和堅(jiān)強(qiáng)的民主戰(zhàn)士，是這樣說(shuō)，也是這樣做的。1946 年7 月15 日，他不顧危險(xiǎn)在李公樸追悼大會(huì)上發(fā)表《最后一次演講》，會(huì)后遭到國(guó)民黨反動(dòng)派的暗殺，時(shí)年47 歲。

俄國(guó)十月革命勝利后，馬克思主義傳入中國(guó)，產(chǎn)生了一大批青年馬克思主義者。許多進(jìn)步青年紛紛出國(guó)尋找革命方向和經(jīng)驗(yàn)理論。1919 年9 月，李立三赴法國(guó)勤工儉學(xué)，在給父親李昌圭的信中表明走出國(guó)門(mén)的目的與愿望“：造一個(gè)光明燦爛的新世界，作一個(gè)幸福無(wú)比的新國(guó)民?！盵4]1921 年1月30 日，周恩來(lái)給他的表哥陳式周的信中說(shuō)“：主要意旨，唯 在求實(shí)學(xué)以謀自立，虔心考察以求了解彼邦社會(huì)真相暨解決 諸道，而思所以應(yīng)用之吾民族間者;至若一定主義，固非今日以弟之淺學(xué)所敢認(rèn)定者也?！盵5]周恩來(lái)在英國(guó)抱著虛心學(xué)習(xí)的 態(tài)度尋求救國(guó)救民的方法，期望找到有益中國(guó)之道路。1921 年春，任弼時(shí)前往蘇俄留學(xué)，他在給父親任思度的信中說(shuō)： “況現(xiàn)今社會(huì)存亡生死亦全賴(lài)我輩青年將來(lái)造成大福家世界，同天共樂(lè)，此亦我輩青年人的希望和責(zé)任，達(dá)此便算成功?！盵5]任弼時(shí)認(rèn)為，作為青年一代，為國(guó)家和大眾謀幸福是他 們義不容辭的責(zé)任。為了革命理想和中國(guó)的前途，老一輩革 命家們拋家舍業(yè)，遠(yuǎn)赴重洋，為中國(guó)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1921 年7 月，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，中國(guó)革命站在了新起點(diǎn)上。無(wú)數(shù)革命青年和群眾為了家園和祖國(guó)奮斗。共產(chǎn)黨員何秉彝在上海從事革命活動(dòng)，父親寫(xiě)信希望他能夠好好讀書(shū)，當(dāng)官發(fā)財(cái)，他在1924 年8 月24 日的回信中說(shuō)道“：這是不對(duì)的——是絕對(duì)的不對(duì)！是奪去人的自由，墜[墮]落人的人格的！”[6]何秉彝體諒父親的良苦用心，但是不能茍同。他堅(jiān)持自己的革命理想，從事自己的革命活動(dòng)，1925 年5 月31 日被帝國(guó)主義巡捕槍殺，時(shí)年23歲。1924 年的中國(guó)，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，謝覺(jué)哉在給四弟謝式坤的信中說(shuō)：“我看我國(guó)在這十年內(nèi)若不振興，必至亡國(guó)，說(shuō)不定至于滅種，萬(wàn)不能在這要生不生、要死不死的路上停滯?！盵7]信中透露出了他對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)和前途的擔(dān)憂(yōu)，更堅(jiān)定了他繼續(xù)革命的斗志。

1927 年，大革命失敗，國(guó)共兩黨第一次合作破裂，國(guó)民黨反動(dòng)派大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，一時(shí)腥風(fēng)血雨，許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員被捕入獄，慘遭殺害。袁國(guó)平在致母親的信中說(shuō)“：革命志士，莫不填膺，舍身赴敵……此行也愿拼熱血頭顱，戰(zhàn)死沙場(chǎng)以博一快?！盵8]南昌起義前，王爾琢在給父母的信中立誓“：為了讓千千萬(wàn)萬(wàn)的母親和孩子能過(guò)上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂(lè)天年，兒已以身許國(guó)，革命不成功立誓不回家?！盵9]1928 年，在湖南從事革命活動(dòng)的共產(chǎn)黨員陳覺(jué)和趙云霄夫婦被捕。就義前，陳覺(jué)飽含深情地給妻子趙云霄寫(xiě)下了遺書(shū)：“誰(shuí)無(wú)父母，誰(shuí)無(wú)兒女，誰(shuí)無(wú)情人，我們正是為了救助全中國(guó)人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，但我們的遺志自有未死的同志來(lái)完成?！笳煞虿怀晒Ρ愠扇剩烙趾魏?！”[6]時(shí)隔九十余年，這封帶血家書(shū)今日讀來(lái)，依然令人感動(dòng)。趙云霄被捕后寧死不屈，生下女兒一月余在長(zhǎng)沙英勇就義，時(shí)年23 歲。犧牲前，趙云霄給女兒小啟明留下了一封遺書(shū)：“小寶貝，我很明白的告訴你，你的父母是個(gè)共產(chǎn)黨員，且到俄國(guó)讀過(guò)書(shū)……小寶寶我不能扶[撫]育你長(zhǎng)大，希望你長(zhǎng)大時(shí)好好的讀書(shū)，且要知道你的父母是怎樣死的?！盵6]一位年輕的母親帶著不能陪伴孩子成長(zhǎng)的遺憾和對(duì)革命事業(yè)的忠貞走上了刑場(chǎng)。共產(chǎn)黨員熊亨翰也于1928 年被捕，犧牲時(shí)年僅34 歲，他在給妻子的遺書(shū)中說(shuō)“：余之死……實(shí)系為國(guó)家社會(huì)，為工農(nóng)群眾，含冤負(fù)屈而死?！盵10]為了理想、為了革命、為了祖國(guó)，年輕的何秉彝、陳覺(jué)、趙云霄、熊亨翰們離開(kāi)了家園和生育養(yǎng)育自己的父母親人，最后為祖國(guó)獻(xiàn)出了最美好的青春，他們的犧牲和付出令后輩感動(dòng)，更讓后輩奮發(fā)圖強(qiáng)。對(duì)于他們的付出和犧牲，我們要永遠(yuǎn)銘記在心。正如習(xí)近平同志在《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95 周年大會(huì)上的講話》中所說(shuō)的： “我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。”[11]1931 年，“九·一八”事變爆發(fā)，日本加快了侵華的步伐，中華民族又一次面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。10 月31 日，旅菲華僑林錫國(guó)在給子女的信中說(shuō)道：“國(guó)難一天嚴(yán)重一天，凡是中國(guó)的國(guó)民，都要盡一份[分]子的責(zé)任，同心奮斗，挽救危亡?！盵12]雖是家書(shū)，但是談的都是國(guó)事，想的都是國(guó)家的未來(lái)。1932 年10 月3 日，共產(chǎn)黨員周平民及其弟周健民在給父母親的信中說(shuō)“：熱河邊境已經(jīng)失去一大塊地，中國(guó)前途極為危險(xiǎn)。”[1“3]?烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，在這寶貴的信箋中訴說(shuō)更多的是對(duì)國(guó)家的焦慮和擔(dān)憂(yōu)，對(duì)自己的情況只是一筆帶過(guò)。面對(duì)日軍的瘋狂進(jìn)攻和屠殺及國(guó)民黨反動(dòng)派的阻撓，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員和革命群眾奮力反抗，留下了一段段可歌可泣的英雄故事?？谷彰麑?、共產(chǎn)黨員吉鴻昌奮勇殺敵，保家衛(wèi)國(guó)，卻遭到國(guó)民黨反動(dòng)派的黑手，1934 年11 月24 日被殺害于北平陸軍監(jiān)獄。就義前，吉鴻昌給妻子胡紅霞留下了一封短短的遺書(shū)，信中說(shuō)“：夫今死矣！是為時(shí)代而犧牲。人終有死，我死您也不必過(guò)傷悲，因還有兒女得您照應(yīng)?！盵14]言簡(jiǎn)而意賅，堅(jiān)定又無(wú)悔。1935 年初，共產(chǎn)黨員劉伯堅(jiān)被國(guó)民黨俘虜，抱定必死信念的他在給嫂子們的信中說(shuō)“：弟準(zhǔn)備犧牲，生是為中國(guó)，死是為中國(guó)，一切聽(tīng)之而已?！盵15]在信中，劉伯堅(jiān)囑咐嫂子們不要為營(yíng)救他而尋求于右任、鄧寶珊等人的幫助，因?yàn)椤芭c他們走的道路不同”[15]。為了國(guó)家和民族，劉伯堅(jiān)物質(zhì)上一無(wú)所有，但是他無(wú)怨無(wú)悔。1936 年8 月2 日， 在黑龍江一帶率軍民與日寇作戰(zhàn)的趙一曼被捕犧牲，時(shí)年31 歲。就義前，她給兒子陳掖賢寫(xiě)了一封信“：寧兒：母親對(duì)于你沒(méi)有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿(mǎn)抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了?！盵16]為人母最大的遺憾是不能看著自己的孩子長(zhǎng)大成人，但是為了國(guó)家和人民，甘愿犧牲。這一時(shí)期，許多熱血青年紛紛走出家庭，為國(guó)效力。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蔣介石很快又挑起了內(nèi)戰(zhàn)。期望和平的人民，愿望再次落空，只能和敵人繼續(xù)作戰(zhàn)，硬拼到底。共產(chǎn)黨員趙鐸心在1945 年中秋節(jié)前兩天給妻子的信中說(shuō)道“：家庭是重要的，但是做一個(gè)革命者的我們應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)了看，弄好一個(gè)家庭，幸福只有少數(shù)幾個(gè)人享受。我們中華民國(guó)也是一個(gè)家庭，這個(gè)家庭是偉大的，他包括了四萬(wàn)萬(wàn)多人和廣大的土地……革命者應(yīng)該把我們的愛(ài)給全人類(lèi)， 那些無(wú)衣無(wú)食的窮人。”[10]趙鐸心認(rèn)為，革命者的目光不只能放在自己的小家庭中，而是要放在全國(guó)人民這個(gè)大家庭上。1947 年1 月8 日，趙鐸心就義于上海青浦縣，時(shí)年28 歲。參加革命的同志都知道，斗爭(zhēng)是艱苦的，有時(shí)候是要付出生命代價(jià)的，但是為了人民的解放和國(guó)家的未來(lái)，犧牲也是光榮的。1947 年4 月22 日夜，革命戰(zhàn)士查茂德在隨部隊(duì)南下作戰(zhàn)時(shí)給妻子留下一封信說(shuō)“：就是我犧牲了，也是很光榮的，是為革命而犧牲，是有價(jià)值的?！盵10]正是有這些不顧個(gè)人安危、奮力殺敵、具有自我犧牲精神的愛(ài)國(guó)青年的英勇付出，中國(guó)才迎來(lái)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)“：我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐搿！盵11]這些革命烈士熱愛(ài)家園、心中有國(guó)，但在兩者不可兼顧的時(shí)候，毅然決然地選擇了為國(guó)獻(xiàn)身，他們的革命獻(xiàn)身精神值得我們終生銘記。

三、新中國(guó)時(shí)期的紅色家書(shū)

1949 年10 月1 日，新中國(guó)成立，中國(guó)人民從此站立起來(lái)了。在清除反革命殘余勢(shì)力的同時(shí)，中國(guó)人民開(kāi)始了經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的恢復(fù)與發(fā)展。與戰(zhàn)火紛飛的革命年代相比，環(huán)境上有較大變化，但是任務(wù)更加艱巨，更多新情況和新問(wèn)題需要面對(duì)和解決。

1951 年11 月，于是之在湖南參加土地改革工作。面對(duì)新工作、新任務(wù)，于是之擔(dān)心不能做好，充滿(mǎn)焦慮。他在信中說(shuō)“：村政權(quán)在許多地方還被敵人所掌握。我們只概念地了? 解‘大陸已全部解放，因而沒(méi)有了對(duì)地主的敵情觀念。其 實(shí)土改是與志愿軍在前方的工作一樣的，是與敵人面對(duì)面的斗爭(zhēng)啊！”[17]由此可見(jiàn)，新中國(guó)成立之初還面臨諸多危險(xiǎn) 和困難，跟戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。新中國(guó)成立之初，封建 思想還根深蒂固。1952 年吳玉章在給時(shí)任富春縣縣長(zhǎng)的侄子林宇的書(shū)信中說(shuō)道：“鄉(xiāng)間封建思想還很濃厚，尤其婚 姻問(wèn)題的舊習(xí)慣一時(shí)還改不過(guò)來(lái)，司法人員不遵行婚姻法， 以致現(xiàn)在全國(guó)為婚姻而死亡的不少，這是要特別注意的?！盵4] 吳玉章要求侄子“依靠黨，相信群眾”，對(duì)于頑固分子的阻撓， “我們必須進(jìn)行斗爭(zhēng)來(lái)改正風(fēng)氣”[4]。信中吳玉章教育侄子要多聽(tīng)廣播、多讀書(shū)報(bào)，這樣可以吸取很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，便于工 作的處理和開(kāi)展，要求在處理問(wèn)題時(shí)要以人民群眾為中心， 嚴(yán)格執(zhí)行政府法令。

1955 年周恩來(lái)率中國(guó)政府代表團(tuán)出席亞非會(huì)議，臨行前得到情報(bào)稱(chēng)國(guó)民黨反動(dòng)派策劃謀害周恩來(lái)和中國(guó)代表團(tuán)。鄧穎超在4 月10 日給周恩來(lái)的信中關(guān)切地說(shuō)“：這次蔣賊是蓄意下毒手施行暗害的……為了人民的利益，為了人類(lèi)進(jìn)步崇高的事業(yè)，為了你能做更多的工作，你必須善于保衛(wèi)你自己?！盵18]信中，我們不但看到了鄧穎超與周恩來(lái)的堅(jiān)貞愛(ài)情，更看到了他們對(duì)國(guó)家和人民的熱愛(ài)之情。

新中國(guó)時(shí)期的社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展步履蹣跚，需要學(xué)習(xí)和摸索經(jīng)驗(yàn)。1957 年吳仲華院士帶領(lǐng)新中國(guó)的科學(xué)代表團(tuán)出訪捷克和蘇聯(lián)，行程中收到很多付費(fèi)講演邀請(qǐng)，妻子李敏華在3 月15 日的信中告訴他說(shuō)“：你這次因公出國(guó)，在外面是代表中國(guó)科學(xué)院中的一個(gè)工作者，作報(bào)告是為了文化交流，國(guó)際合作?！盵9]李敏華從大局出發(fā)，動(dòng)之以情地告訴丈夫國(guó)家和人民利益至上，不能因?yàn)閭€(gè)人利益而影響國(guó)家利益。作為科研工作者，李敏華指出要不怕困難和彎路，要勇于探索。她對(duì)吳仲華說(shuō)“：在摸索經(jīng)驗(yàn)中，我們彎路走得多又有什么關(guān)系呢？以后的工作就能吸取教訓(xùn)?！盵9]對(duì)于個(gè)人得失，李敏華認(rèn)為，有理想人生就快樂(lè)“，聽(tīng)黨的話，把自己的名利地位都放開(kāi)，全心全意地投入摸索社會(huì)主義科研方法的偉大工作中去”[9]。在李敏華看來(lái)，在國(guó)家利益和人民幸福面前，個(gè)人利益顯得多么微不足道，為國(guó)家和人民服務(wù)，那才是真正的快樂(lè)。

老革命家們通過(guò)鮮血和努力換來(lái)了新中國(guó)，但是他們并沒(méi)有憑借革命資本給自己和家人謀利益，而是在生活或?qū)W習(xí)中嚴(yán)格要求自己和家人。楊開(kāi)慧的哥哥楊開(kāi)智曾想通過(guò)毛澤東謀求官職，毛岸英在1949 年10 月24 日給其表舅向三立的信中說(shuō)“：我非常替他慚愧……大眾的利益應(yīng)該首先顧及，放在第一位。個(gè)人主義是不成的。”[9]毛岸英對(duì)親舅舅提出了批評(píng)，并說(shuō)，反動(dòng)派罵共產(chǎn)黨沒(méi)人性，不講人情，如果這種人情就是幫助親戚朋友謀官發(fā)財(cái)?shù)脑?，共產(chǎn)黨是不講這種“人情”的，共產(chǎn)黨講的“人情”是“對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)勞苦大眾的無(wú)限熱愛(ài)”[9]。董必武外甥王俊山曾想讓董必武為其調(diào)動(dòng)工作，被董老嚴(yán)詞拒絕“，革命是為人民謀利益，決不應(yīng)該把革命作為謀個(gè)人利益的手段”[9]。董必武不但嚴(yán)格要求自己，對(duì)家人也是同樣要求。在董老看來(lái)，人民利益至上，人民的問(wèn)題解決了，所有問(wèn)題也就解決了，絕不能搞特殊化，從而損害人民的利益。1955年，劉少奇之子劉允諾正在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，因?yàn)楹屯瑢W(xué)關(guān)系的處理問(wèn)題，思想情緒波動(dòng)較大。5 月6 日，劉少奇寫(xiě)信說(shuō)“：被集體被人民拋棄了的人，是最可恥的人，你無(wú)論如何也不應(yīng)成為這樣的人，但你必須立即警惕，改正錯(cuò)誤，否則，你是有這種危險(xiǎn)的。”[5]對(duì)待兒子，劉少奇沒(méi)有偏袒，而是嚴(yán)厲指出其問(wèn)題，要求他改正，要把為祖國(guó)和人民服務(wù)放在第一位，這樣的人才是真正有用的人。從老革命家們的家書(shū)中可以看出，他們始終把人民利益放在第一位，對(duì)待家人不搞特殊化，要求他們與人民站在一起。正是革命家們的無(wú)私奉獻(xiàn)和努力工作，新中國(guó)逐漸克服了種種困難，取得了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的明顯進(jìn)步與發(fā)展。

習(xí)近平同志指出“：人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證，正所謂‘得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)?！盵11]老一輩的革命家們始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，言傳身教，激勵(lì)后代，為社會(huì)主義新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展立下了汗馬功勞。

四、新時(shí)期的紅色家書(shū)

1978 年，黨的十一屆三中全會(huì)作出了改革開(kāi)放的偉大決策，全國(guó)人民踏上了歷史的新征程。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心成為國(guó)家的工作重心，人民生活水平大大提高，社會(huì)風(fēng)貌得到較大改善，中國(guó)逐漸成為世界矚目的東方大國(guó)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的進(jìn)程中，人需要不斷學(xué)習(xí)才能跟得上時(shí)代的腳步，才能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。

1990 年3 月31 日，正在軍隊(duì)學(xué)習(xí)的李謙收到父母的信： “兒，古人說(shuō)得好‘：梅花香自苦寒來(lái)‘，要知甜中甜，必知苦中苦……軍紀(jì)嚴(yán)明，這是對(duì)待一個(gè)軍人起碼的要求，沒(méi)有鐵 的紀(jì)律，軍隊(duì)無(wú)法打勝仗。”[13]信中，李謙父母諄諄教導(dǎo)兒子 要服從部隊(duì)管理，要吃苦耐勞，遇到問(wèn)題要主動(dòng)適應(yīng)和思考， 才能成長(zhǎng)成才，才能為社會(huì)作貢獻(xiàn)。面對(duì)改革大潮的沖擊， 有的人奮進(jìn)，有的人消沉，有的人迷失，有的人墜入犯罪的深 淵。1994 年6 月21 日，正在沙洋師范高等專(zhuān)科學(xué)校讀書(shū)的何金慧收到父親的來(lái)信“：當(dāng)前，人們的思想比較活躍，各種 思潮、各種主義都在影響著你們。如何在這些思潮、主義面 前不迷失方向呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高 把握自我、管理自我、尊重自我、戰(zhàn)勝自我的能力，你說(shuō)對(duì)嗎？”[13]何金慧父親對(duì)女兒提出了較高要求，希望她加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，能早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨，成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。

1997 年7 月1 日是香港回歸祖國(guó)懷抱的大喜日子，全國(guó)人民翹首期盼“。一國(guó)兩制”將要由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在香港回歸前幾天，江西安福縣的老黨員彭攀桂寫(xiě)信給在國(guó)外留學(xué)的兒子彭朝陽(yáng)和兒媳吳曉東，提醒他們收看香港回歸的電視直播，他在信中說(shuō)“：香港很快就要回歸祖國(guó)了。爸媽和全國(guó)人民一樣，心情越來(lái)越激動(dòng)……飲水不忘挖井人。你倆要把回報(bào)祖國(guó)，當(dāng)做終身志向?！盵13]通篇下來(lái)，都是在關(guān)注香港回歸“、一國(guó)兩制”、國(guó)家的強(qiáng)大、改革開(kāi)放的好處。彭老希望自己的孩子能回國(guó)報(bào)效祖國(guó)“，飲水不忘挖井人”。在全國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員和普通人民群眾的辛勤勞動(dòng)和艱苦付出下，中國(guó)的改革開(kāi)放已經(jīng)成功走過(guò)了40 余個(gè)春秋，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成績(jī)，完成了從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史飛躍。這些歷史事實(shí)都可以從一封封普普通通的家書(shū)中得到驗(yàn)證。

五、新時(shí)代的紅色家書(shū)

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了重要變化，由“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在科技快速發(fā)展的新時(shí)代，人民生活水平和精神面貌都發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，更加堅(jiān)定了祖國(guó)人民戰(zhàn)勝一切困難的信心和勇氣。

2020 年伊始，新冠肺炎疫情給人民生命安全帶來(lái)了極大的威脅。全國(guó)各地的醫(yī)護(hù)人員義無(wú)反顧地奮戰(zhàn)在第一 線，與病毒抗?fàn)帯⑴c死神賽跑，挽救了一個(gè)個(gè)被病毒侵蝕的生命。一位醫(yī)生在寫(xiě)給兒子的信中說(shuō)：“兒子，人生不應(yīng)該只求得安逸，有奉獻(xiàn)才能體現(xiàn)人生價(jià)值，晚年亦復(fù)如是?！盵19]許多醫(yī)護(hù)人員自動(dòng)請(qǐng)纓，前往病毒重災(zāi)區(qū)的湖北武 漢、黃岡等地進(jìn)行醫(yī)療支援。一位偷偷瞞著父母前往武漢抗疫的醫(yī)生在信中說(shuō)：“作為兒子，本不應(yīng)該讓您這么擔(dān)心 的，但是作為醫(yī)生，特別是一名黨員醫(yī)生，我必須來(lái)前線履行我的職責(zé)和使命?！盵20]父母擔(dān)憂(yōu)兒子的安全健康，作為醫(yī) 生的兒子認(rèn)為參加抗疫義不容辭。沒(méi)有煽情的話，也沒(méi)有 豪言壯語(yǔ)，平實(shí)的文字卻折射出這名醫(yī)生的家國(guó)情懷，令人 動(dòng)容。新冠肺炎疫情防控期間，許多“90 后”奔赴一線，一位“90 后”護(hù)士在給家人的信中說(shuō)：“我是感染科的一名護(hù)士，心中的使命告訴我，一線需要我，需要我們這代90 后熱血青年?！盵19]還有許多來(lái)自其他各條戰(zhàn)線上的抗疫家書(shū)，有紙質(zhì)的，也有電子的，除了互相安慰、打氣外，說(shuō)得更多的是戰(zhàn)勝病毒的豪情、勇氣和信心。2020 年，許多人在春節(jié)期間舍小家、顧大家，奔赴抗疫第一線，在平凡的工作崗位上為國(guó)家和人民作出了力所能及的貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志在3 月15 日給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)全體“90 后”黨員的回信中說(shuō)“：廣大青年用行動(dòng)證明，新時(shí)代的中國(guó)青年是好樣的，是堪當(dāng)大任的！……青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵21]習(xí)近平同志在回信中對(duì)新時(shí)代的青忘死”的英勇拼搏精神，同時(shí)，對(duì)新時(shí)代的青年寄予了殷切的希望，希望他們“讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花”。

六、結(jié)語(yǔ)

變化的時(shí)代，不變的情懷，一封封紅色家書(shū)承載了一代代中國(guó)人的家國(guó)情懷，反反復(fù)復(fù)地?cái)⒄f(shuō)了家與國(guó)的魚(yú)水關(guān)系——有國(guó)才有家。從舊民主主義革命時(shí)期，到有中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代，無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛，還是和平發(fā)展，紅色家書(shū)都為中國(guó)人民承載了太多內(nèi)容和情感，既是家人之間交流信息、互通情感的紐帶，更是報(bào)效祖國(guó)、為民服務(wù)的決心書(shū)。一封封珍貴紅色家書(shū)的保存與流傳，不但傳承了中國(guó)人的家國(guó)情懷，而且見(jiàn)證了中華民族奮力崛起的偉大歷史進(jìn)程。

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