細(xì)雨紛紛話(huà)清明

王清花

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，

路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，

牧童遙指杏花村。

杜牧《清明》

清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)行青節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交，一般是在公歷4月5號(hào)前后，它與端午節(jié)春節(jié)中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

清明最早只是個(gè)節(jié)氣。《歷書(shū)》曰：春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。后傳說(shuō)晉文公逃難期間，又累又餓，隨臣介子推割下腿肉為其煮湯，解除了饑餓。后晉文公即位犒賞功臣，介子推卻攜母歸隱綿山。為尋介子推，文公下令火燒綿山，最后卻發(fā)現(xiàn)介子推母子二人死在一枯柳之下，并留下“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明”的詩(shī)句。為紀(jì)念介子推，晉文公將當(dāng)天定為寒食節(jié)，并以寒食后一天為清明。后二者合而為清明。所以清明既指節(jié)氣又指節(jié)日，擁有雙重身份。

古時(shí)每逢清明，民間有著掃墓插柳踏青放風(fēng)箏斗草等豐富的紀(jì)念和娛樂(lè)活動(dòng)。清明充滿(mǎn)了特殊誘人的色彩，讓不少文人墨客詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下很多膾炙人口的名篇佳作。

掃墓俗稱(chēng)上墳。按風(fēng)俗，人們此時(shí)要帶著酒食果品紙錢(qián)等物品，供祭在先人墓前，掛燒紙錢(qián)，叩頭禮拜，然后折柳插墳，為墓添土。正如白居易《寒食野望吟》所言“烏諦鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼蒼，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢(qián)紛飛，道盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下親人卻寂寂無(wú)聲。這首詩(shī)不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。而杜牧的《清明》更是大多數(shù)人心目中清明之情景的寫(xiě)照：細(xì)雨紛飛，行人滿(mǎn)面戚色，哀哀前行，游子在外更得借酒澆愁了。

踏青，又叫游春。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，也是春游的好時(shí)節(jié)。寫(xiě)春游歡樂(lè)場(chǎng)景的詩(shī)很多。宋代詩(shī)人吳惟信的《蘇堤清明即事》是其中代表作之一。“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯”。春風(fēng)吹拂，梨花如雪，蘇堤兩岸，楊柳依依，鶯歌燕舞。游人傾城而出，歡聲笑語(yǔ)，一派和樂(lè)。西湖動(dòng)人美景，人們踏青歡快之情盡在其中。更有萬(wàn)俟詠的《三臺(tái)清明應(yīng)制》借清明歌頌了大宋歌舞升平氣象。“柔風(fēng)靜，細(xì)柳垂全縷，望風(fēng)闕非煙非霧”春色大好，帝都瓊玉宇掩映在如煙似霧的垂楊綠柳中;“近綠女，臺(tái)榭映秋千，斗草聚，雙雙游女”，那些深閨女郎盡情嬉耍，有蕩秋千的，有斗草的，有結(jié)伴出游的……“酒冷踏青路，會(huì)暗識(shí)，夭桃朱戶(hù)”盡管宋代禮教森嚴(yán)，青年男女仍可借清明游春相會(huì)，互訴衷腸。可見(jiàn)清明是個(gè)多么有趣的節(jié)日。清明有趣的娛樂(lè)活動(dòng)，唐詩(shī)中也有體現(xiàn)。我們千萬(wàn)不要一葉障目不見(jiàn)泰山，被某些憂(yōu)傷之作蒙住眼睛。如韋莊的《麟州寒食》三首中寫(xiě)道“滿(mǎn)街楊柳綠絲煙，畫(huà)出清明二月天，好是隔簾花樹(shù)動(dòng)，女郎撩亂送秋千。”“雨絲煙柳欲清明，金屋人間暖鳳笙，永晝迢迢無(wú)一事，隔墻聞筑氣球聲。”詩(shī)中把“蕩秋千”和“踢球”等活動(dòng)游樂(lè)的情形寫(xiě)得繪聲繪色，令人向往。大詩(shī)人杜甫的《長(zhǎng)安清明》更是讓我們見(jiàn)識(shí)了唐朝清明風(fēng)俗習(xí)慣，“早是傷春夢(mèng)雨天，可堪芳草正芊芊，內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打缽，紫陌亂斯斯此拔，綠楊高咉畫(huà)秋千，游人記得升平事，暗喜風(fēng)光似昔年”。唐朝的清明節(jié)不但有踢球蕩秋千等游戲娛樂(lè)，更有皇室“清明賜火”的典禮，清明在唐朝是個(gè)很隆重的節(jié)日。可見(jiàn)清明不止有思親之憂(yōu)，還有娛樂(lè)之喜，更有萬(wàn)般世間風(fēng)情啊。

歷代文人騷客的作品豐富了清明文化，還有些民諺俗語(yǔ)也為其增光添彩。清明時(shí)節(jié)，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)間。關(guān)于清明節(jié)氣的俗語(yǔ)特別多，如“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”清明宜晴，谷雨宜雨“清明南風(fēng)，夏水較多”等，這些俗語(yǔ)體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。那時(shí)沒(méi)有天氣預(yù)報(bào)，人們就根據(jù)這些民諺俗語(yǔ)來(lái)安排農(nóng)事活動(dòng)，獲得豐收。當(dāng)然還有關(guān)于習(xí)俗的諺語(yǔ)，如“清明不插柳，死后變狗”等。說(shuō)明插柳是種風(fēng)俗，柳有“辟邪”的作用。當(dāng)然，也可能柳樹(shù)生命力頑強(qiáng)，人們借插柳以示喜愛(ài)吧，不是有句話(huà)說(shuō)“有心栽花花不活，無(wú)心插柳柳成蔭”嗎？

清明距今己有2500年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚，節(jié)日內(nèi)涵非常豐富。這個(gè)節(jié)日既是家族團(tuán)聚，懷念逝去親人的日子，也是一個(gè)在戶(hù)外感受盎然春意的好時(shí)機(jī)。清明節(jié)，讓人亦悲亦喜，讓人深切體會(huì)到中華文化內(nèi)涵之豐富。