場所記憶視角下工廠單位社區遺產更新研究
——以邯鄲市邯鋼百家村社區為例

白梅， 朱永強， 連海濤

(河北工程大學 建筑與藝術學院，河北 邯鄲 056038)

單位社區是為便利職工生活，在工作單位附近建設的集住宅、公共綠地、教育機構、醫療衛生設施等服務場所于一體的小型社會單元。工廠單位社區作為極具工業特色的單位社區，由于其企業文化的特殊性并具有較大的規模，在城市空間結構中扮演重要角色。然而近年來，隨著城市化進程的推進，市場發展、職住分離和社區地塊內部的產權分裂打破了地方性大型工業單位社區的封閉結構。城市發展對于環保的訴求，也讓許多工業企業走上了“退城進郊”的進程，遺留的社區遺產卻并未得到充分重視。承載城市記憶與文脈的工業單位社區被成片拆除，破壞了工業城市記憶的延續性。因此，對其進行改造更新迫在眉睫。

一、工業遺產視角下單位社區研究進展

(一)國外相關研究進展

早在19 世紀第一次工業革命時期，歐洲土地上就出現了類似“單位”組織的雛形，即滿足大規模工業生產的工人住房[1]，后來也發展成職住一體的同質化社區，如美國工人中心[2]。在工業遺產保護方面，西方國家作為老工業區更新保護的發源地，具有豐富的理論實踐經驗，形成了“工業遺產考古—更新發展政策—工業遺產保護修復—工業建筑改造再利用”的工業遺產保護機制，如德國主要關注工業旅游發展、工業遺產的改造再利用。安德魯·沃德(1983)以社會學視角解析新傳統主義，得出單位依附理論[3]；大衛·布雷(2005)綜合規劃和社會學領域的相關學說，試圖厘清單位制的發展歷程、制度變革以及空間演變等關鍵問題[4]。Cliff(2008)研究了在此背景下的新疆塔里木油田公司員工的工作與生活變化，發現舊有單位制度仍深刻影響著單位成員的意識形態[5]。

(二)國內相關研究進展

以CNKI(中國知網數據庫)中相關研究文獻來看，國內學者對“單位大院”研究發端于20世紀90年代，此后增長平緩，隨著2016年開放街區理念盛行[6]，研究熱度穩健有升。在研究內容上，雖然在工業遺產改造再利用和工業遺產旅游等物質環境方面已開展了多項研究，但對歷史研究與價值評價、工廠單位社區的關注較少。

其中，王正陽等(2014)以蘭州市燈泡廠社區為例，引入“層”論理論，探討工業社區內工業遺產保護與開發利用相結合的舊工業社區更新模式[7]；李雪夢(2015)從變遷的視角，以洛陽T廠生活區為例，運用個案訪談的方式，探討新時代下工廠社區文化的再造與變遷[8]；黃驍睿(2019)通過實地考察“昆鋼”社區，聚焦“單位人”中的祖—父兩個代際群體，揭示單位文化與社區文化之間復雜的互構特點，探索單位社區文化建設的多元化路徑[9]。

綜合國內外相關文獻來看，現有研究多從物質環境分析工廠單位社區更新，少量學者從社會學角度分析了工廠單位社區文化變遷。單位社區承載工業精神與集體記憶，因此，有必要將兩者結合起來，研究兼具物質、精神雙重價值的實效性更新策略。

二、研究方法與實現路徑

(一)場所記憶理論

場所記憶理論相關研究發端于18世紀中葉，涉及社會集體記憶、城市記憶、建筑環境及歷史名城等。哈布瓦赫(1925)在《記憶的社會性結構》中首次提出“集體記憶”一詞，意指特定社會中，成員所共有的城市記憶、城市印象和生活要素[10]。而后的研究逐漸強調居民在場所記憶參與中的重要性。凱文林奇(1960)認為公共景觀是構建城市居民視覺感知體系、城市記憶與整體環境滿意度的關鍵要素[11]。雅克·勒高夫諾拉(1978)指出場所承載集體記憶，任何能夠聯結集體層面的歷史、民族身份的文化現象都應歸結為“記憶場所”的范疇[12]。諾伯舒茲(1979)則將場所分為場所現象、場所結構、場所精神三方面[13]。因此可將場所記憶從宏觀層面上延伸至城市記憶，涵蓋建筑、景觀、歷史文化街區等。其研究路徑多為提煉凝聚場所精神的記憶載體，探究具體激活空間的策略。

(二)單位社區場所記憶感知媒介

場所記憶感知媒介是指能夠聯系時間與物質空間，傳達文化感知的中介。通過媒介、文化的抽象概念才能得以具象化，被使用者感知到。通過分析歸類，結合單位社區的自身特點，將單位社區中場所感知的主要媒介分為物質記憶媒介和非物質記憶媒介。

1.物質記憶媒介

物質記憶媒介即景象記憶要素，是能被使用者感知并留下深刻印象的客觀物質環境的統稱，側重居民對場所的認知與認同。單位社區物質記憶媒介具體包含建筑布局、道路肌理、建筑立面、公共建筑、開放空間、邊界等。

2.非物質記憶媒介

非物質記憶媒介即事件記憶要素與情境記憶要素，兩者都更強調居民對場所的參與認同，側重主觀的生活感受和歷史文化感知。

三、邯鄲市邯鋼百家村社區更新

(一)邯鋼退城形勢下的單位社區文化危機

河北邯鄲鋼鐵廠于1958年建廠，是國家重要的鋼鐵生產基地。然而隨著時代發展，位于市區的廠區給邯鄲市區域發展帶來了壓力。2019年3月，專家從環保的角度，建議邯鋼應搬遷至環境容量大的區域。而邯鋼附屬生活社區呈現出社區活力缺失、家園感喪失、人際關系淡漠、老人孤獨感增強等問題，這些由時間砌筑的鄰里空間文化面臨著巨大挑戰。

(二)百家村社區概況

邯鋼百家村社區是邯鋼轄屬四個社區中距廠區最近的單位社區，也面臨亟需整改的命運。邯鋼百家村社區位于邯鄲市復興區人民路與前進大街交叉口西北角，占地面積0.41平方千米，轄屬百一至百五共五個社區。社區南側距邯鋼廠區約500米，東側緊鄰商業街、商貿城，商超資源便利，西南側建有創意產業孵化基地與百家村慘案紀念館，歷史文化資源豐富(如圖1)。社區居民以邯鋼職工及家屬主體，老人居住比例較高。

圖1 基地地理位置

社區始建于1958年，隨邯鋼發展需要，社區建設規模陸續擴大，百家村生活區由南至北分為百一百二社區、百三百四社區、百五社區三個街道單元。其中百二生活區因建造年代最早，建筑環境破舊，已于2009年拆遷，原址重建。

(三)百家村社區場所記憶感知媒介

1.物質記憶媒介

于更新前(2020年3月)對社區內的建筑布局、道路肌理、建筑立面、公共建筑、開放空間、社區邊界六項主要物質記憶媒介進行影像收集(如圖2)，具體如下：

(1)建筑布局

百一、百三、百四社區居民樓多為行列式布局，百五社區則較完整地保留了中國傳統民居中的院落布局形式，其四棟居民樓圍合出鄰里共用的公共綠化帶與停車場地。

(2)道路肌理

社區內道路多為環形主路、魚骨式結合支路、宅間小路、步行臺階的形式，材質多為水泥。由于自來水、暖氣等生活管道的鋪設，道路呈現多處縫補的現象。

(3)建筑立面

在社區外建筑立面色彩上，百三、百四社區建筑主體多為紅磚砌筑，陽臺覆以乳白色涂料；百五社區居民樓按建筑高度由低至高依次為乳白色、綠色和紅白兩色；百一社區墻面大體為淡黃色，首層覆以淺灰色涂料，頂層由覆以紅色面磚的坡屋頂和凸出的白色陽臺構成。

(4)公共建筑

百一、百二社區設有睿特幼兒園(原邯鋼二幼)與人民小學(原邯鋼二小)；百三、百四社區設有四層的大型居民黨群活動中心和鋼城老年公寓；百五社區設有邯鋼五幼、學益教育機構和前進小學(原邯鋼四小)。社區基地范圍內還有復興中學、邯鄲市第一醫院(西院區)。此外，自行車棚、黨群活動中心呈點狀分布于社區中。

(5)開放空間

百一社區居民樓呈魚骨式排列，開放空間設置在兩列居民樓之間的主要道路兩側，健身器械南北分布其中；百三、百四、百五社區中央均設置四周綠化、中央硬質鋪地的休閑廣場。

(6)社區邊界

百一、百二社區和百三、百四社區以及百五社區間分別以城市支路先鋒路、建國路為界，先鋒路攤販聚集，商業氛圍濃厚，方便了社區居民采買生活，但缺少治理，環境面貌較差。

2.非物質記憶媒介

(1)事件記憶要素

百家村社區地處的邯鄲市復興區是歷史文化與工業文化并存的城市建成區，百家村社區是鋼鐵工人及家屬集中居住的社區，這里洋溢著鋼鐵精神，也傳承著歷經崢嶸歲月煉就的民族精神。

①百家村抗日文化

抗日時期，百家村分前后兩個村，因村落相連，慣稱前百家村和后百家村。1938年4月，侵華日軍因不滿百家村村民高漲的抗日情緒，制造了屠殺全村的“百家村慘案”，造成巨大的人身和財產損失[14]。“百家村慘案遺址”位于邯鋼百家村社區西南側1.2千米處，是邯鄲城區內唯一以日軍侵華罪行為內容的文物保護單位，每年都會有大批群眾前來憑吊和接受愛國主義教育。同時，這份愛國熱情與堅韌意志也印刻在邯鋼百家村社區的集體記憶中。

②邯鋼企業精神

1958年到1960年是邯鋼艱苦創業、從無到有的三年，期間建設了8萬多平方米的職工宿舍以及醫院、子弟小學、托兒所等生活配套設施，由此邯鋼發展步入正軌。1990年，全國鋼鐵行業出現了大面積虧損的局面，邯鋼“實行模擬市場核算、實行成本否決”的手段，成就了“中國的豐田模式”[15]，進而在全國掀起了學習邯鋼經驗的高潮。

時至今日，邯鋼經驗仍具有豐富的時代內涵，尤其是人人共建、責任制的成功經驗皆是百家村社區更新過程中所能借鑒發揚的血脈精神所在。

(2)情境記憶要素

情境記憶源于社區居民歷史生活場景，據對社區居民的口述采訪整理如下：

①小門連通的“心路”

區別于前進大街、象征企業形象的社區主要出入口，百一百二、百三百四、百五之間皆以“小門”(小區次入口，原為居民自建)南北連接。這條縱向道路縮短了學生的上學路徑，也促進了各區之間的人際交流，但多為簡易鐵門，與地面存在高差。

②社區居民影院

邯鋼百二影院原建于百二社區內，是為百家村社區居民提供觀影、各類娛樂和社團活動的場所，為社區居民周末主要的休閑去處，現已拆除。

③老干部活動中心

原建于百二社區內，位于人民小學北側的三層公建，為社區內退休職工提供室內活動和棋牌娛樂之用，同時也是學生和志愿者進行敬老公益活動的場所。

④新聞欄與黑板報

多設置于居民樓山墻，由退休職工專人負責，是居民交流和企業文化宣傳的重要場所，后與百二社區一并拆除。

⑤小賣部

設置于社區主干道附近的居民樓首層和小學周邊的自建房中，是社區內青少年兒童的重要記憶場所，后因環境整治被拆除。

3.社區更新現狀情況

2018年，邯鄲市復興區啟動老舊小區改造提升三年行動，邯鋼百家村社區已列入改造計劃，范圍涉及百一、百三、百四、百五社區，內容涉及供水改造和物業管理改造。百家村社區更新改造于2020年3月下旬陸續開展，目前建筑墻體粉刷、屋面防水維修、路燈更換和社區廣場更新已基本完成。其他改造工作正在進行中(如圖3)。

圖3 百家村社區更新現狀

4.基于更新現狀的場所記憶感知評價

經過改造，社區風貌雖然煥然一新，但對場所記憶媒介與人性化方面的關注還存在欠缺，集中體現在物質記憶感知媒介方面。

(1)公共建筑媒介

①未能充分利用閑置車棚。作為“自行車社會”的時代縮影，車棚是過去單位社區居民通勤、聚集交流的重要場所，隨著居民出行方式的革新逐漸失去使用價值而被閑置。社區內僅有一處改建為商用親子活動場所；而位于百四社區的四層圓形車棚過去亦作為社區活動中心，具有重要文化價值，但并未得到重視。

②欠缺老年人活動場所。經多次走訪發現，社區內隨處可見聚集觀賞、進行棋牌活動的居民，更新后雖增加了供居民四散而坐的樹池，但依舊缺少供老年人棋牌活動和聚集閑聊之用的桌椅。

(2)開放空間媒介

廣場缺乏細致功能劃分和有效管理。百四社區廣場僅規劃設置了居民健身器械和羽毛球場地，缺乏適合低齡兒童的游戲設施；百三社區僅進行了地面的整平重鋪，未設置活動場地與健身器械。并且在調研過程中，發現廣場被私人車輛長期占用停放現象，存在的設計缺陷需要后續管理維護。宅前自建場地缺乏規范，百家村社區內多為6層居民樓，首層宅前空間有別于高層建筑的公共化，多為居民私人自建花園和衣物晾曬場所。但并未得到更新治理，大多雜亂無章，甚至占據公共道路，缺乏統一規范治理。

(3)社區邊界媒介

社區邊界作為城市空間的外化體現，具有標志意義，影響著市民對單位大院的整體印象。邯鋼百家村社區分布較廣，各社區大門形式基本統一。社區外圍均保留圍墻形式，部分受“開放街區”的理念等原因，與城市街道相鄰的外墻被拆除，現建有矮墻與植被，形制較為單一。

四、場所記憶視角下工廠單位社區更新策略

“場所”概念涵蓋場地與人的活動兩大要素，前者包含物質環境，后者為使用者賦予的社會屬性和價值。場所記憶的主體是人，客體是物質環境。場所營造即讓場所精神視覺化，融匯于社區居民和空間環境中。

(一)構建自筑、共筑、公助的單位社區

工廠單位社區更新煥活需要凝聚政府、居委會、物業、專業機構、市場、社區居民等各方力量，形成多元社會主體合作共治，具體如下：

1.用設計凝聚社群力量

將設計權利還給居民，允許其在一定范圍內規范性自建、共建鄰里空間，尊重其設計主體性，從而激發居民共建社區的熱情，探索有效、可持續的居民自治體系(如圖4)。

2.設立社區營造基金與研修會

吸納對社區營造充滿熱情的居民與志愿者，并聯合企業、高校的專業人士，不斷發現并解決社區更新過程中的問題，完善社區自我革新機制，形成“設計—發現問題—再設計”的良性循環[16]。

3.提升行政參與積極性

政府部門加大財政投資力度，不斷完善社區環境與公共服務體系，建立共建共治共享的社區治理體系。

(二)重建各類記憶場所

重構承載社區歷史與文化內涵的記憶場所，煥活場所精神。

1.長者的人生閱歷是社區遺產中最寶貴卻最易被忽視的財富。增建鄰里活動中心和老年人活動中心，定期舉辦生活講座，邀請退休職工分享不同時代的鋼鐵記憶、社區場所記憶與鄰里故事，營造鄰里、代際間的情感羈絆。

2.構建展覽邯鋼廠史、宣傳鋼鐵精神，科普煉鋼知識、體驗鋼材冶煉樂趣的場所。如可依據鋼鐵冶煉工藝流程，改建場地中的閑置車棚，分別賦予其不同的主題，如煉鐵、煉鋼、焦化、冷軋等，創建游覽路線，串聯起各個記憶場所。

3.利用建筑山墻部分增設黑板、宣傳欄用以宣傳社區文化。吸引外來市民，為移居者、返鄉者與本地居民提供交流場所，激發社區活力，形成地標性的工業特色單位社區名片。

(三)創建可持續的社區文化產業鏈

場所精神貫穿于過往的積累、當下的創造與對未來的期許中。單位社區更新應立足當下，放眼未來，創建可持續發展的社區文化產業鏈，具體如下：

1.吸納社區內外居民，建立涵蓋各個年齡階層，不同類別的社團，定期組織活動。

2.定期舉辦社區影像記憶圖片展活動，激發居民對社區生活的關注與熱愛。

3.借助基地周邊的創新產業孵化平臺，融合非物質記憶要素，開發宣傳邯鋼精神與百家村歷史文化的周邊產品，如明信片、社區手冊等紀念品。

4.創建邯鋼百家村生活市集，其可設立于社區間的城市支路，激發商業活力，吸引外來市民前來游覽參觀。

五、結語

工廠單位社區兼備工業遺產與單位社區兩大文化屬性，是工業城市記憶的重要載體。文章從工業遺產視角梳理單位社區的研究發展現狀，引入場所記憶理論，結合單位社區特點，提出物質記憶和非物質記憶兩類場所記憶感知媒介，并通過實地調研收集邯鋼百家村社區記憶感知媒介，對社區現狀進行評價，最后從延續場所記憶的角度提出適用于工廠單位社區更新的具體策略，以期為當下進行的工業遺產類老舊社區更新改造提供重要參考。

與國外相比，我國“單位大院”的職住結合模式建立了良好的社緣社會，然而卻幾近淹沒于近年來由城市高速發展帶來的高樓與現代小區規劃浪潮下。重建工廠單位社區，已不完全是物質環境上的住宅配置規劃、道路設施修繕的問題，將視角關注到工業遺產中最寶貴的社區遺產——場所記憶，是保護工廠單位社區文化遺產、再造社區活力的必由之路。最后需要指出的是本研究仍有一定的不足，僅從社會學角度對百家村社區場所記憶進行評價研究，缺少進一步的佐證，這也是下一步的研究動向。