紅色文獻(xiàn)校勘：紅色基因傳承的基礎(chǔ)工程

牛 青

（重慶市渝中區(qū)圖書館，重慶400014）

適逢中國共產(chǎn)黨百年華誕和“兩個(gè)一百年”歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平總書記于2021年2月20日在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上就黨史學(xué)習(xí)教育作出了全面動員和部署，并強(qiáng)調(diào)“用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格”。中國共產(chǎn)黨的每一段革命歷史都是一部理想信念的生動教材，而紅色文獻(xiàn)作為革命文化的物質(zhì)載體，對發(fā)揚(yáng)革命文化、傳承紅色基因更是起著舉足輕重的作用。

1 紅色文獻(xiàn)

1.1 概念

紅色文獻(xiàn)的定義有狹義和廣義之分。狹義的紅色文獻(xiàn)主要指新中國成立前中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)或各根據(jù)地出版發(fā)行的黨的領(lǐng)袖著作、書籍和報(bào)刊雜志等各類文獻(xiàn)資料[1]。然而，科技的發(fā)展為文獻(xiàn)載體注入新的元素，且新中國成立后領(lǐng)袖著作的不斷豐富完善，老一輩革命家對革命年代崢嶸歲月的往昔回憶等這些因素都加速了紅色文獻(xiàn)的概念范疇的拓展。廣義的紅色文獻(xiàn)目前業(yè)內(nèi)未有統(tǒng)一的定義。孔輝認(rèn)為廣義的紅色文獻(xiàn)是指能夠反映共產(chǎn)主義者在追求革命真理以及為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大目標(biāo)過程中而形成的思想、革命經(jīng)驗(yàn)等成果的文字、圖形、聲頻、視頻記錄等物化載體[2]。劉稟誠則將紅色文獻(xiàn)定義為與中國革命、中國共產(chǎn)黨及其建立的紅色政權(quán)密切聯(lián)系的積極進(jìn)步的具有歷史價(jià)值或參考價(jià)值的圖書資料[3]。

1.2 分類

紅色文獻(xiàn)載體多樣，種類豐富，采用不同的標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為多種類型。按照資料來源不同，紅色文獻(xiàn)可劃分為個(gè)人文獻(xiàn)、社會組織文獻(xiàn)、大眾傳播媒體文獻(xiàn)、官方文獻(xiàn)。按文獻(xiàn)載體不同，紅色文獻(xiàn)可以劃分為刻寫、印刷、微縮、聲像、機(jī)讀5類。

1.3 特征

1987年9月5日通過的《中華人民共和國檔案法》，不僅結(jié)束了我國檔案缺乏法律保護(hù)的歷史，還為其后社會主義建設(shè)中紅色文獻(xiàn)的保護(hù)提供了有力的法律、制度保障。另外，近年來出版業(yè)的蓬勃發(fā)展、電子出版物等非紙質(zhì)載體文獻(xiàn)的崛起、紅色文獻(xiàn)保護(hù)意識的增強(qiáng)等，使紅色文獻(xiàn)逐步呈現(xiàn)出文獻(xiàn)載體多樣化、備份渠道多元化、保護(hù)措施完備化等特征。

在此之前的紅色文獻(xiàn)具有如下特征：（1）時(shí)代性。紅色文獻(xiàn)作為特殊的革命歷史背景下的產(chǎn)物，與生俱來擁有鮮明的時(shí)代烙印。（2）稀缺性。早期紅色文獻(xiàn)產(chǎn)生于條件艱苦的戰(zhàn)爭年代，受限于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件、政治文化背景、印刷技術(shù)等因素，故而保存至今的文獻(xiàn)數(shù)量相當(dāng)少，甚至個(gè)別文獻(xiàn)出現(xiàn)“斷檔”情況。（3）分散性和特色性。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)三次轉(zhuǎn)變的革命足跡遍布全國1300多個(gè)縣（市、區(qū)），每個(gè)地方的紅色文獻(xiàn)都記載了不同的革命經(jīng)歷和英雄事跡，具有特色性、分散性。

2 紅色文獻(xiàn)校勘

2.1 必要性分析

紅色文獻(xiàn)是理清中國共產(chǎn)黨和國家事業(yè)來龍去脈的重要依據(jù)，是汲取中國共產(chǎn)黨和國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的主要源泉，是客觀了解、評價(jià)中國共產(chǎn)黨和國家歷史中重大事件、重要人物的必要素材。作為革命戰(zhàn)爭年代的產(chǎn)物，早年的紅色文獻(xiàn)多以油印、手抄為主且數(shù)量有限，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮后能保留至今的紅色文獻(xiàn)更是寥寥無幾，且大多殘缺不全。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書，是最好的老師。這些紅色文獻(xiàn)真實(shí)記載了那段崢嶸歲月的點(diǎn)滴軌跡，揭示了中國共產(chǎn)黨的早期發(fā)展歷程。近些年產(chǎn)生的紅色文獻(xiàn)受益于印刷技術(shù)的成熟、文化傳播媒介的豐富，其出版水平、保存質(zhì)量都有了質(zhì)的改變，但是不排除出版時(shí)存在錯(cuò)別字、標(biāo)點(diǎn)符號使用不當(dāng)?shù)惹闆r。因此，做好紅色文獻(xiàn)校勘工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，是實(shí)現(xiàn)紅色文獻(xiàn)合理化、規(guī)范化、嚴(yán)謹(jǐn)化的必由之路。

2.2 校勘的常見方法

我國自周秦時(shí)代已有從事校勘的事例，文獻(xiàn)校勘學(xué)者在不斷的摸索和實(shí)踐中探索出不同的校勘方法，如表1所示[6]。

表1 校勘的常見方法

2.3 內(nèi)容

校勘是指通過搜尋相關(guān)證據(jù)對書籍在出版、翻刻、抄寫等過程中出現(xiàn)的字句篇章錯(cuò)誤進(jìn)行考證，進(jìn)而恢復(fù)或接近書籍原來面目的過程。從校勘的定義我們不難看出，校勘的第一步就是要廣泛搜集同一書籍的各種現(xiàn)存版本；其次通過不同版本內(nèi)容的對比，羅列異文；最后分析、考證異文產(chǎn)生的原因[7]。異文通常是在書籍流傳過程中抄手、刻工筆誤造成的，其掩蓋了書籍作者的正字。而校勘恰恰是校勘者通過多渠道搜集盡可能多的異文，借助所掌握的文化史知識和深厚的文獻(xiàn)學(xué)功底從眾多異文中抽絲剝繭，逆向還原書籍原貌、重現(xiàn)作者本意。

1980年頒布的《出版社工作暫行條例》明確了校對責(zé)任，對校對工作內(nèi)容提出了嚴(yán)格要求。在其影響下，近年來所產(chǎn)生的紅色文獻(xiàn)在出版前經(jīng)反復(fù)校對，出版質(zhì)量得到極大的保障。而早年的紅色文獻(xiàn)則成為校勘的重點(diǎn)。多渠道搜集紅色文獻(xiàn)各種版本是校勘前期準(zhǔn)備工作的重中之重，常見的途徑有正規(guī)渠道購買、非正規(guī)渠道收買、受贈、圖書交換以及掃描、復(fù)印、拍照等。而后，校勘者根據(jù)文獻(xiàn)實(shí)際情況采用適當(dāng)?shù)男？狈椒ǎ裱硇？钡脑瓌t，并按照現(xiàn)代漢語規(guī)范要求開展校勘工作。

2.3.1 字體版式重塑

小篆演變?yōu)殡`書是漢字發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，自此所產(chǎn)生的中文書寫體系——繁體字已有兩千多年的歷史。上世紀(jì)50年代中國文字改革委員會正式設(shè)立，并于1956年正式公布了《漢字簡化方案》，這才在全國范圍內(nèi)正式拉開了漢字簡化的序幕。經(jīng)幾十年的努力和實(shí)踐，簡體字終于在我國大陸地區(qū)全面推廣開來。另外，幾千年來，漢字的書寫版式均為豎寫豎排，直到近代，特別是新文化運(yùn)動之后，才改為橫排，并沿用至今。從上述漢字字體和排版發(fā)展歷史，我們不難看出，具有重要?dú)v史價(jià)值的紅色文獻(xiàn)恰恰是文字變革浪潮這一歷史背景的產(chǎn)物。因此，字體和排版的校正是早期紅色文獻(xiàn)校勘的第一步，即完成字體繁簡、排版豎橫的轉(zhuǎn)換。

其次，對內(nèi)容殘缺不全的文獻(xiàn)，還需要按照校勘規(guī)則使用不同符號標(biāo)注出當(dāng)前底本的殘缺項(xiàng)目，以便后續(xù)補(bǔ)充。

2.3.2 文字符號推敲

早期紅色文獻(xiàn)有著較為復(fù)雜的文化和歷史背景。一方面，其不僅受繁簡字演變和漢字書寫版式革新的影響，還在文體上受白話文運(yùn)動的影響，新舊文化交替促使其在詞匯、標(biāo)點(diǎn)符號等使用方式上較之當(dāng)今存在一定差異；另一方面，其誕生于革命戰(zhàn)爭歲月，與生俱來就存在印刷技術(shù)薄弱、編輯時(shí)間倉促、校對環(huán)節(jié)欠缺、保管環(huán)境惡劣等不足。因此，文字和標(biāo)點(diǎn)符號的校對，是紅色文獻(xiàn)校勘的重要環(huán)節(jié)。從《中國共產(chǎn)黨宣言》《〈紅色中華〉全編（整理本）》等重要文獻(xiàn)的整理實(shí)踐來看，本階段工作主要以版式序號調(diào)整、文字和標(biāo)點(diǎn)符號的增刪減改為主。

本階段，校勘者需要憑借扎實(shí)的專業(yè)知識儲備，深諳當(dāng)時(shí)詞語的時(shí)代特征，以深耕細(xì)作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的批判精神，字斟句酌地還原文獻(xiàn)本貌、本意。不僅要從異體字、形似字、古語詞等角度逐字核查，還要從語法的句法、語義、語用3個(gè)平面推敲，梳理邏輯關(guān)系，校對標(biāo)點(diǎn)符號，更甚至要從音韻、方言等多維度尋求突破。

每一個(gè)細(xì)微更改，校勘者常常需要考證數(shù)個(gè)版本，以探錯(cuò)誤根源。從錯(cuò)誤的成因來看，校勘中常見的錯(cuò)誤疏漏有訛、脫、衍、倒、漏等。訛也稱誤，指底本的誤字，是文獻(xiàn)中最常見的錯(cuò)誤現(xiàn)象。脫是指底本經(jīng)傳抄或者刻印脫漏一字或多字。衍是指底本經(jīng)傳抄或刻印誤增文字。倒指底本經(jīng)流傳出現(xiàn)的文字前后次序顛倒錯(cuò)亂的現(xiàn)象。漏是指底本有誤而整理本疏于糾正。

2.3.3 年代時(shí)間判斷

早期的紅色文獻(xiàn)在內(nèi)容準(zhǔn)確性、要素完備性、保存完整性等方面都存在著先天不足，有時(shí)無法從文獻(xiàn)本身直接獲取文獻(xiàn)具體的產(chǎn)生年代信息，這就為文獻(xiàn)的后續(xù)研究利用增加了一定難度。通常，校勘者可以從作者本人、同一時(shí)期他人的相關(guān)記載、同一文獻(xiàn)的不同版本等角度探究文獻(xiàn)的產(chǎn)生年代。而早期紅色文獻(xiàn)，其產(chǎn)生年代除了用上述方法追溯外，還可以通過文獻(xiàn)記載的事件，結(jié)合中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命不同階段的特點(diǎn)進(jìn)行定位。

另外，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的歷史背景和落后的技術(shù)條件下，早期紅色文獻(xiàn)的作者往往依靠記憶進(jìn)行撰寫，這就給文獻(xiàn)中有關(guān)年份時(shí)間的記載帶來一定的不可靠因素。因此，年代時(shí)間考證也是紅色文獻(xiàn)校勘的實(shí)際工作中不容忽視的重要環(huán)節(jié)，其往往以中國共產(chǎn)黨黨史、地方志等有關(guān)歷史事件的權(quán)威記載為重要依據(jù)。

3 打造紅色文獻(xiàn)校勘跨界交流平臺

3.1 必要性分析

目前，紅色文獻(xiàn)校勘在資源共享、跨界交流合作方面存在一定局限。如，學(xué)者有時(shí)為了收集某一文獻(xiàn)的多個(gè)版本甚至要輾轉(zhuǎn)多地、足跡遍布多家單位，這種傳統(tǒng)的收集途徑往往耗費(fèi)學(xué)者大量的時(shí)間和精力，大大增加了紅色文獻(xiàn)收集的成本。保存有大量紅色文獻(xiàn)的單位（檔案館、圖書館、紅色文化紀(jì)念館、高校等）對紅色文獻(xiàn)的收集、校勘、研究等相對較分散、獨(dú)立，尚未形成合力，往往會存在重復(fù)勞動、研究思路受局限、缺乏思想碰撞、學(xué)術(shù)研究激情不高等情況。

21世紀(jì)以來，迅猛發(fā)展的信息技術(shù)為跨界合作這種新型合作模式帶來了曙光，提供了強(qiáng)有力的技術(shù)支撐。近年來，國內(nèi)外圖書館、檔案館、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)在跨界合作中創(chuàng)造了諸多優(yōu)秀案例。跨界合作模式無疑極大地提高了文獻(xiàn)資源的利用率，豐富了公共文化服務(wù)內(nèi)容，提高了公共服務(wù)水平和效能。同樣，建立紅色文獻(xiàn)校勘跨界交流平臺是解決當(dāng)下紅色文獻(xiàn)資源利用、學(xué)術(shù)研究等諸多現(xiàn)實(shí)問題的重要途徑。

3.2 區(qū)塊鏈+紅色文獻(xiàn)校勘的融合

2008年，中本聰發(fā)表了《比特幣：一種點(diǎn)對點(diǎn)的電子現(xiàn)金系統(tǒng)》，為我們帶來一個(gè)融合了共識機(jī)制、點(diǎn)對點(diǎn)傳輸、加密算法和分布式數(shù)據(jù)庫存儲等技術(shù)成果，并集去中心化、低成本、高效、不可篡改等優(yōu)勢于一體的技術(shù)解決方案——區(qū)塊鏈。作為新興的融合型技術(shù)，區(qū)塊鏈技術(shù)在金融服務(wù)、供應(yīng)鏈管理等領(lǐng)域取得了優(yōu)異成績，贏得了社會各界的關(guān)注。習(xí)近平總書記在2019年10月24日中共中央政治局就區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢進(jìn)行的第十八次集體學(xué)習(xí)中指出，要抓住區(qū)塊鏈技術(shù)融合、功能拓展、產(chǎn)業(yè)細(xì)分的契機(jī)，發(fā)揮區(qū)塊鏈在促進(jìn)數(shù)據(jù)共享、優(yōu)化業(yè)務(wù)流程、降低運(yùn)營成本、提升協(xié)同效率、建設(shè)可信體系等方面的作用。區(qū)塊鏈技術(shù)與校勘的結(jié)合將解決紅色文獻(xiàn)校勘過程中存在的諸多問題，是構(gòu)建紅色文獻(xiàn)校勘跨界交流平臺的可靠技術(shù)方案。

3.2.1 拓寬紅色文獻(xiàn)獲取渠道

依托區(qū)塊鏈技術(shù)，可以建立一個(gè)更為全面、安全的紅色文獻(xiàn)信息系統(tǒng)。該系統(tǒng)不僅可以融合圖書館、博物館、檔案館、紅色文化紀(jì)念館、高校等單位的文獻(xiàn)資源，還可以吸引文獻(xiàn)所有者、收藏者積極分享藏品，進(jìn)而在廣度上吸納更多的紅色文獻(xiàn)以及同一文獻(xiàn)的諸多異文版本，為后續(xù)校勘提供足夠充足的研究依據(jù)。

3.2.2 節(jié)約文獻(xiàn)資源搜集成本

在紅色文獻(xiàn)資源多渠道融合后，文獻(xiàn)需求方即可通過紅色文獻(xiàn)校勘跨界交流平臺查找所需資源。這一更具目的性、針對性的搜尋途徑，極大地減少了以往學(xué)者收集某一文獻(xiàn)輾轉(zhuǎn)多地、遍訪多家單位的情況，為節(jié)約文獻(xiàn)搜集時(shí)間、縮短整個(gè)文獻(xiàn)校勘周期提供了可能，為節(jié)約研究經(jīng)費(fèi)提供了途徑，使學(xué)者的精力更加集中于校勘的重點(diǎn)環(huán)節(jié)之中。

3.2.3 實(shí)現(xiàn)資源靈活可靠交易

區(qū)塊鏈的智能合約憑借一段可被觸發(fā)執(zhí)行的數(shù)字代碼，打破了現(xiàn)實(shí)中常見的合同形式，助力鏈上價(jià)值的可靠轉(zhuǎn)移。而其后又引入“預(yù)言機(jī)”這一概念，進(jìn)而打通現(xiàn)實(shí)世界和鏈上數(shù)據(jù)的屏障，滿足了線下交易的現(xiàn)實(shí)需求。同理，文獻(xiàn)需求方查找到所需資料后，直接和文獻(xiàn)所有者、收藏者建立聯(lián)系，通過區(qū)塊鏈簽訂智能合約來實(shí)現(xiàn)數(shù)字資產(chǎn)（如文獻(xiàn)影印本、音頻/視頻資源）的交易，通過引入預(yù)言機(jī)實(shí)現(xiàn)線下資產(chǎn)（如紙質(zhì)文獻(xiàn)）的交易。這將極大縮短文獻(xiàn)搜尋時(shí)間，節(jié)約文獻(xiàn)采購的成本[8]。

3.2.4 校勘細(xì)微之處易追溯

在校勘中，有時(shí)會遇到今本較舊本存在一些不合理的改動，而這些改動因未標(biāo)注修改原因，故而無法確定是今本編者操作之誤還是另有所據(jù)。而區(qū)塊鏈具有去中心、不可篡改、可追溯的特質(zhì)，從技術(shù)層面上保障每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)都可以真實(shí)、全面地掌握每一步細(xì)微改動，從根本上杜絕以往可能存在的不夠規(guī)范的整理歷史文獻(xiàn)行為。

4 豐富紅色文獻(xiàn)校勘匠人資源池

回顧紅色文獻(xiàn)校勘幾十年的發(fā)展，不難看出，其研究人員宏觀上主要集中在黨史研究部門、干部學(xué)校、檔案館、高校人文院系，但從具體文獻(xiàn)校勘這一微觀層面看，其人員構(gòu)成往往比較局限，分化出黨史黨建專研部門和高校這兩大研究陣營。對此，劉稟誠學(xué)者曾指出紅色文獻(xiàn)整理的錯(cuò)誤態(tài)度或傾向，即只要滿足“有一顆熱愛紅色文化之心且具備一定語言文字功底”“研究語言文字或者從事文獻(xiàn)整理的”兩個(gè)條件之一的學(xué)者就可以勝任紅色文獻(xiàn)整理工作[3]。而這種錯(cuò)誤態(tài)度或傾向?qū)⑹寡芯筷?duì)伍結(jié)構(gòu)具有先天“短板”，最終導(dǎo)致紅色文獻(xiàn)整理的“偏食”現(xiàn)象。因此，組建一支具備紅色文化素養(yǎng)的、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理的專業(yè)化團(tuán)隊(duì)是校勘工作啟動前的重中之重，是紅色文獻(xiàn)得以高質(zhì)量還原的重要保障。

劉稟誠曾提出紅色文獻(xiàn)整理有5個(gè)必備要素，即紅色文化素養(yǎng)、專業(yè)知識素養(yǎng)、精益求精精神、歷史唯物主義和綜合素質(zhì)[3]。（1）紅色文化素養(yǎng)，具體表現(xiàn)在對紅色文化的熱愛，對中國共產(chǎn)黨革命發(fā)展歷程有著真情實(shí)感，是扎實(shí)投入紅色文獻(xiàn)校勘工作的興趣先導(dǎo)。（2）專業(yè)知識素養(yǎng)，即一方面具有扎實(shí)的文獻(xiàn)素養(yǎng)，掌握文獻(xiàn)校勘學(xué)的基本理論和常用方法，另一方面，擁有現(xiàn)代語言學(xué)和古漢語的扎實(shí)文字功底。專業(yè)知識素養(yǎng)是順利、有效開展紅色文獻(xiàn)校勘工作的基本要求。（3）精益求精精神，即具備“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)根須”“兩句三年得，一吟雙淚流”的工匠精神，這種字斟句酌的研究態(tài)度是校勘工作的效率保障。（4）歷史唯物主義即要求敬畏歷史、還原歷史，從紅色文獻(xiàn)所產(chǎn)生的時(shí)代特征出發(fā)，還原文字原貌、還原作者真實(shí)意圖，是校勘工作科學(xué)開展的重要方法。（5）綜合素質(zhì)，要求具備豐富的相關(guān)知識儲備，廣泛涉獵歷史、地理、政治、民俗等背景知識，是還原紅色文獻(xiàn)原貌的有益補(bǔ)充。

另外，在校勘團(tuán)隊(duì)籌建之初，不僅需要從上述5個(gè)方面來精選團(tuán)隊(duì)成員，同時(shí)為保證紅色文獻(xiàn)校勘工作的延續(xù)性，也要吸納更多的年輕學(xué)者的參與，防止出現(xiàn)“斷代”現(xiàn)象。年輕學(xué)者的加入，也有利于在紅色文獻(xiàn)校勘過程中引入科學(xué)、便捷的研究方法和技術(shù)，為整個(gè)校勘事業(yè)科學(xué)發(fā)展注入新的活力。

5 結(jié)語

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和建設(shè)中所產(chǎn)生的優(yōu)秀文化，凝聚著黨和人民為信仰奮斗的心血和汗水，積淀著幾代人不屈不撓、英勇斗爭的民族精神。紅色文獻(xiàn)作為革命文化的物質(zhì)載體，其校勘工作是還原革命歷史、延續(xù)紅色基因的重要前提。我國校勘自《國語》以來發(fā)展歷史悠久，早已形成較為完備的方法體系，這為紅色文獻(xiàn)校勘工作的有效開展提供了理論基礎(chǔ)和行動指引。在校勘實(shí)踐中，不僅要永葆“紅心”，以精益求精、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度還原文獻(xiàn)原貌、本意，還要秉承科學(xué)發(fā)展理念和自我批判精神，通過引入?yún)^(qū)塊鏈等新興技術(shù)、優(yōu)化校勘團(tuán)隊(duì)人員結(jié)構(gòu)來提升校勘工作效能。