理論比較方法融入“馬克思主義基本原理概論”課的實踐路徑探析

韓昀

[摘? ? ? ? ? ?要]? 加強和推進新時代高校思想政治理論課改革創新，應堅持和貫徹“建設性和批判性相統一”的思想理念。將理論比較方法融入“馬克思主義基本原理概論”課可有效落實這一要求。該方法以思想史比較為根基，以中西主流意識形態理論比較為核心，以同國內錯誤思潮比較為保障，能夠幫助當代大學生鑒別真偽、澄清認識，堅定馬克思主義理論信仰，增強中國特色社會主義理論自信。

[關? ? 鍵? ?詞]? 馬克思主義基本原理概論;理論比較;教學路徑

[中圖分類號]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）42-0038-02

習近平在學校思想政治理論課教師座談會上提出，思想政治理論課“要堅持建設性和批判性相統一，傳導主流意識形態，直面各種錯誤觀點和思潮”[1]。筆者認為，落實該原則的有效途徑之一即是將理論比較方法融入思政課教學。也就是說，思政課應在弘揚主旋律的基礎上進一步注重問題導向和批判建構，在同其他錯誤思想理論劃清是非界限的過程中，鮮明地呈現馬克思主義理論的科學內涵和真理力量。本文以“馬克思主義基本原理概論”課（以下簡稱“原理”課）為例，談談將理論比較方式融入高校思政課的實踐路徑。

一、思想史比較是理論比較方法融入“原理”課教學的根基

馬克思主義的理論內容和大學生的成長需求，決定了思想史比較應作為理論比較方法融入“原理”課教學的根基。通過思想史比較，一是可以幫助學生深入理解馬克思主義“是人類迄今為止最先進的思想理論體系”[2]這一重大理論。馬克思主義絕非是其創始人憑空臆造的，而是在吸收、改造和批判此前人類優秀思想的基礎上創建的。因此，“原理”課在內容展開過程中不應將馬克思主義孤立化，而應在人類思想史的邏輯進程中闡明它的出場路徑，在同歷史上其他思想理論的比較中凸顯其科學性。二是能夠適應學生在大學階段認知的主觀需求。一般說來，不同年齡階段的學生群體對知識的需求層次和接受能力不同。在中學階段，由于學生知識儲備欠缺和理解能力不足等多方面原因，一般停留在掌握相關知識點的層面。而到了大學階段，由于學生思維能力的普遍發展，他們一方面表現出不滿足教科書給出的既定答案，喜歡獨立思考和懷疑爭論等明顯特點，一方面具有了理論分析的興趣和能力。在該階段，“原理”課積極融入思想史比較方法則能夠真正做到以理服人。具體而言，可從“原理”課的三個基本構成出發，積極將思想史比較方法融入教學過程。就馬克思主義哲學部分而言，傳統教學一般直接將馬克思主義哲學在人類思想史中所處的高峰地位當作既定結論告知學生，一定程度上導致學生知其然卻不知其所以然。對此，思想史比較融入“原理”課教學可在很大程度上解決該問題。教師可將馬克思主義哲學的主要概念、范疇和內容同其他哲學家的相關思想論述進行比較，在指明后者理論局限性的基礎上系統闡明馬克思主義哲學的歷史意義和價值。就馬克思主義政治經濟學而言，可將馬克思主義政治經濟學和此前的資本主義政治經濟學進行理論比較，達到揭露資本主義經濟學根本錯誤、鮮明呈現馬克思主義政治經濟學階級性和科學性的目的。就科學社會主義而言，教育者應在正面教授科學社會主義基本原則的同時從反面進行論證，比較科學社會主義和其他形形色色的“社會主義”的不同，揭露后者背后隱藏的非工人階級的利益訴求，使學生認識到代表工人階級利益的馬克思主義的科學性和革命性。通過思想史比較，能夠切實提升學生的理論自信，堅定青年學生跟黨走中國特色社會主義道路的信心和決心。

二、中西主流意識形態比較是理論比較方法融入“原理”課教學的核心

新時代我國意識形態工作面臨的客觀形勢和馬克思主義理論的本質特征，決定了中西主流意識形態比較是理論比較方法融入“原理”課的核心。一方面，西方資本主義國家憑借其經濟優勢不斷滲透自身意識形態，而大學生年齡、心態等方面的特點又使他們對其中一些反馬克思主義的理論觀點尤為好奇和敏感。這些主客觀因素疊加在一起，一定程度上削弱了青年學生對我國主流意識形態的認同。在此形勢下，“原理”課有必要通過中西主流意識形態比較達到鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位的目的。另一方面，從馬克思主義理論內容來看，“馬克思主義從它誕生的那天起，就是以批判者、革命者的姿態開始了其理論活動及其發展史”[3]。從方法來看，馬克思主義所采用的辯證法“不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的”[4]。因此，“批判性”作為馬克思主義的本質特征，內在地要求在同其他意識形態理論比較過程中彰顯自身的徹底性和真理性。具體而言，將中西主流意識形態理論比較融入“原理”課教學可分三個基本步驟。第一步，在歷史唯物主義視野下縱向講授人類社會走向階級社會的歷史進程，繼而闡明意識形態的本質就是特定階級的物質利益訴求，揭示出意識形態不可能具有所謂的“價值中立性”。第二步，以馬克思主義基本原理剖析二戰以來資本主義的新變化和新情況，引導學生明確資本主義的本質和其變化之間的關系，明晰當代資本主義社會主流意識形態產生的社會經濟根源。第三步，將馬克思主義和當代西方資本主義社會中具有代表性的主流意識形態進行比較。教育者應積極運用馬克思主義的理論優勢占領主動權、打好主動仗，在比較中深刻闡明兩者反映出的根本不同的階級訴求，引導學生認清西方意識形態的階級性和虛假性，認識馬克思主義的真理性和科學性，認同馬克思主義的價值向度和崇高目標。

三、同國內錯誤思潮比較是理論比較方法融入“原理”課教學的有力保障

當前，除去西方資本主義加強意識形態戰略攻勢之外，國內錯誤思潮的不斷泛起也成為意識形態領域的突出問題。面對新形勢，教師可采取理論比較的方法，積極運用馬克思主義基本原理對這些錯誤思潮進行全面深入的分析批判，使學生在思考過程中認清其理論實質，切實提升馬克思主義理論水平。筆者以對高校影響較大的“新自由主義”“歷史虛無主義”來探討將理論比較方法融入“原理”課教學的實踐路徑。隨著我國經濟體制改革的不斷深化，20世紀70年代以來在資本主義世界興起并發展壯大的新自由主義開始在國內泛濫。受其影響，一些人開始鼓吹自由市場才能保障個人自由的實現，并將我國改革開放的偉大成果歸結于按照新自由主義方案實現改革的結果。該論調影響了市場經濟環境中成長起來的當代大學生，使他們出現了一些錯誤看法，因此有必要在“原理”課講授過程中揭露其理論錯誤所在。新自由主義將個人抽象化，以人性自私為基本出發點，反對國家干預經濟，將私有財產獨立性和個人自由的實現對等起來，表達的無非是國際壟斷資產階級攫取壟斷利益的發展要求。與之相反，馬克思主義則從現實的人出發，致力于克服和結束個人和社會的對立關系，改變人在資本主義社會中的異化狀態以實現真正的個人自由，因而在根本上超越了新自由主義所鼓吹的那種狹隘的、抽象的自由。在比較中，大學生可以認清新自由主義的實質和危害，深化對馬克思主義的認識和理解。近年來，歷史虛無主義打著“重新評價”歷史的旗號，大肆歪曲誹謗馬克思主義，對獵奇心理較強的大學生造成了嚴重消極影響。習近平指出，“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導”[5]。因此，“原理”課必須承擔起反對歷史虛無主義的時代責任。一方面，教師應從歷史觀層面指明馬克思主義唯物史觀和歷史虛無主義所遵循的唯心史觀的根本差異，揭露唯心史觀的謬誤所在。另一方面，教師應從方法論層面深度講解馬克思主義的矛盾分析法和階級分析法，然后分別以該方法和歷史虛無主義的形而上學方法分析具體歷史事實，使學生不僅能從直觀視角認識到歷史虛無主義的問題所在，也可以從學理高度把握其錯誤實質，進而自覺辨析和抵制以不同面貌出現的歷史虛無主義觀點。

參考文獻：

[1]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19.

[2]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-05-05.

[3]郝貴生.論馬克思主義的批判性與革命性[J].馬克思主義研究，2012（1）.

[4]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].人民出版社，2012：94.

[5]歷史是最好的教科書——學習習近平同志關于黨的歷史的重要論述[N].人民日報，2013-07-22.

◎編輯 張 慧