小學(xué)語文課堂“童趣化”實(shí)踐研究

宋金婕

“童趣化”：童趣是一種感性的思維方式。它不是邏輯思維，而是形象思維。在本課題研究中，“童趣化”即在語文課堂教學(xué)中，使學(xué)生富有想象、喜歡嬉鬧、同時又始終對外界存在求知欲望，并通過模仿試圖進(jìn)入成人世界的帶有童心的天真純樸的思維方式。基于小學(xué)語文課堂教學(xué)，應(yīng)該包括以下幾條：一是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的最基本的，也是最重要的，是除卻一切雜念的本真之心，它是天真無邪的，沒有任何附加偽裝的心靈。二是學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)，對現(xiàn)實(shí)存在的夢幻想象之心，對世界充滿著神奇的色彩。三是語文的學(xué)習(xí)，伴隨學(xué)生與生俱來的喜歡嬉鬧的心理，它是超實(shí)用， 超功利的。四是對課堂之外的環(huán)境存在求知欲望之心。五是學(xué)生模仿成人行為的心理等，而所有這些對于學(xué)生而言，都是帶有一定的趣味性。

小學(xué)階段是孩子成長中一個重要的階段，小學(xué)生擁有獨(dú)特的心靈空間和思維方式。提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)離不開教師的呵護(hù)尊重和有效教學(xué)。然而現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂教學(xué)，尤其是低年級語文教學(xué)卻忽略了學(xué)生的發(fā)展規(guī)律真正需求，最突出的表現(xiàn)一是缺乏新穎有趣的教學(xué)方式，程式教學(xué)及枯燥氛圍難以促成學(xué)生主動性的形成，二是毫無“童趣”的成人化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)限制了學(xué)生自主發(fā)展的空間，不符合其成長發(fā)展規(guī)律。因此在日常生活中，總會有不少老師和家長抱怨：“孩子不喜歡學(xué)習(xí)”、“孩子不喜歡閱讀”、“孩子總是像大人一樣很沉悶，一點(diǎn)也不活撥”……面對這種情況，我們不得不深思為什么我們投入了大量的教學(xué)時間和精力，但是總體是看學(xué)生的厭學(xué)心理仍比較嚴(yán)重，語文學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)。

究其原因是多方面的，在語文課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容不符合學(xué)生的身心發(fā)展，教學(xué)觀念陳舊，總是以考試為目的開展教育教學(xué)工作。這樣的教學(xué)讓學(xué)生對語文失去了興趣，讓學(xué)生不能沉下心來進(jìn)行有效學(xué)習(xí)因此，要想讓小學(xué)語文教學(xué)真正為學(xué)生服務(wù)，為學(xué)生的終生發(fā)展考慮，當(dāng)務(wù)之急是提倡語文課堂教學(xué)的童趣化，更好地開展素質(zhì)教育。本課題擬研究和解決的主要問題就是對小學(xué)語文課堂教學(xué)進(jìn)行童趣化設(shè)計(jì)與實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)屬于“學(xué)生”的課堂，讓語文教學(xué)變得富有童真和童趣。

“童趣化”教學(xué)的理念在西方教育界由來已久。早在十九世紀(jì)，英國教育學(xué)家斯賓塞就已經(jīng)提出了著名的“快樂教育法”，倡導(dǎo)教育者遵循兒童成長發(fā)展的心理規(guī)律，用快樂的方式開展教育教學(xué)。此后，蘇霍姆林斯基等大教育家都對“趣味教學(xué)”的理念進(jìn)行過肯定和實(shí)踐。到現(xiàn)在，歐美多數(shù)國家已經(jīng)形成了以興趣教學(xué)為核心的教育教學(xué)模式。諸如美國等國家教育者們都普遍認(rèn)為對于學(xué)習(xí)的熱情是學(xué)生取得知識成就和不斷成功的關(guān)鍵原因之一。在這種理念的帶動下，歐美教育者一直努力將課堂塑造成為生動有趣、充滿互動交流的快樂園地，這點(diǎn)在小學(xué)階段體現(xiàn)尤為明顯。以美國小學(xué)課堂為例，教師非常注重孩子們的參與性和創(chuàng)造性，運(yùn)用多種手段和技巧去激發(fā)孩子的發(fā)現(xiàn)和分析興趣，保護(hù)他們的創(chuàng)作和嘗試欲望。整個課堂模式豐富多彩、趣味盎然。可以說，歐美部分國家在“童趣化”教學(xué)方面經(jīng)驗(yàn)非常豐富、教學(xué)系統(tǒng)非常成熟完善。

與歐美國家不同，我國基礎(chǔ)教育起步極早，但千年以來一直秉承“吃得苦中苦、方為人上人”的理念發(fā)展。無論是唐宋還是近代，私塾和學(xué)堂的先生夫子都以“書讀千遍，其義自見”的方式開展教學(xué)，對于課堂的“童趣性”很少有目標(biāo)需求。當(dāng)然，這樣的教學(xué)方式自然也有其優(yōu)點(diǎn)。中國近現(xiàn)代基礎(chǔ)教育扎實(shí)鞏固學(xué)科基礎(chǔ)早已名揚(yáng)海內(nèi)外。當(dāng)然，這種教育方式的弊端也顯而易見，學(xué)生的思維受到了一定程度的限制，想象力創(chuàng)造力不足，課堂模式較為死板，很容易從小就給孩子樹立起“學(xué)習(xí)痛苦論”和“學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)論”的認(rèn)知。隨著時代的發(fā)展，人們的教育理念不斷提升。“童趣化”課堂對于低年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣塑造、學(xué)習(xí)思想樹立，以及創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展有明顯的推動作用。因而，近些年來，中國教育界開始重視學(xué)生教學(xué)地位主體化，鼓勵構(gòu)建趣味課堂。隨著新課標(biāo)和新課改理念的深入，廣大小學(xué)教師對于塑造“童趣化”課堂投入的精力和實(shí)踐嘗試越來越多。不過，因?yàn)槠鸩捷^晚、經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，加上應(yīng)試教育的枷鎖依然未能完全擺脫，所以目前我們小學(xué)低年級課堂的“童趣化”進(jìn)程依然較慢。許多教師還只是多用PPT教學(xué)和簡單的互動教學(xué)去實(shí)施“童趣化教學(xué)”，效果并不顯著。正是由此，我們開展了本次實(shí)踐研究。

新課程改革實(shí)施之后，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中將語文課程的地位和性質(zhì)進(jìn)行了重新界定——“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。可見，語文教學(xué)不能只強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)的工具性，更應(yīng)將情感態(tài)度、人文素養(yǎng)納入其中，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

童趣化的教學(xué)，是對以往教學(xué)模式的重大突破，打破了“枯燥”知識對教學(xué)形式的束縛。教師在教學(xué)過程中可以主動尋找機(jī)會進(jìn)行“童趣化”課堂的構(gòu)建，激發(fā)課堂生命力，實(shí)現(xiàn)事半功倍的教學(xué)效果。

實(shí)踐意義：童趣化教學(xué)其實(shí)質(zhì)是利用學(xué)生低齡化的心理階段，結(jié)合學(xué)生天真、活潑、愛動的特點(diǎn)，在教學(xué)過程中進(jìn)行童趣元素的植入，從而吸引學(xué)生的注意力，降低知識的接受門檻，提升課堂教學(xué)的效率。在教學(xué)過程中，教師可以綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，結(jié)合知識教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，形成“課堂引入——知識講授——作業(yè)鞏固”的一體化的童趣教學(xué)流程。通過這樣的創(chuàng)建這樣的教學(xué)流程，教師能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，扭轉(zhuǎn)學(xué)生對語文感到厭煩的教學(xué)困境，讓學(xué)生從“厭學(xué)”到“樂學(xué)”、從老師“逼著學(xué)”到自己“爭著學(xué)”。

針對當(dāng)前死板的語文教學(xué)模式進(jìn)行了大膽地創(chuàng)新，打破了知識灌輸?shù)姆h，從學(xué)生個性發(fā)展的角度重塑了語文課堂，立足于學(xué)生對語言文字的理解和應(yīng)用重設(shè)了語文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法。真正以生動有趣的課堂啟發(fā)學(xué)生的思考，開拓了他們的想象力和創(chuàng)造力，提高了他們的語文學(xué)習(xí)能力。

攀枝花市第十小學(xué)校 四川 攀枝花 617000