從中國傳統文化視角看雜技的傳承和創新

◎ 文︱戴潔（四川省雜技家協會）

中國雜技深植于綿延數千年的中華民族優秀傳統文化之中。中國雜技只有結合民族審美習慣，從中國傳統文化中吸取營養，與時代變革、社會進步融為一體，才能創作出富有文化底蘊、反映時代精神、賦有鮮明的民族特色和審美意蘊的優秀作品。本文從中國傳統文化的視角談談當前我國雜技的傳承和創新。

一、中國傳統文化融入雜技創作的意義

一方面，在共同的審美心理和價值觀念的影響下，在雜技創作中運用中國傳統文化元素，可以恰到好處地體現傳統文化的語境，更易與中國觀眾的民族文化心理產生共鳴，獲得心理認同感，拉近與觀眾間的距離；另一方面，雜技是改革開放以來最先走出國門的“文化使者”，也是赴外演出創匯最多的藝術門類。一直以來，具有鮮明的中國特色、帶有典型的中華傳統文化符號和擁有高超技藝與時代風格的雜技作品深深吸引著世界的目光，無論在國際演藝市場還是在重大世界賽場上，這樣的雜技作品都備受青睞。

一個國家的文化想要獲得世界的認可，就必須突出文化的民族性。沒有民族特色的文化，會逐漸淹沒在時代的洪流中，也不可能在世界范圍內產生影響。藝術的生命力在于彰顯民族性，富有時代感，這也是藝術發展的基本規律。我國的雜技藝術走向世界正是在傳統文化的基礎上，不斷繼承、發展、創新且符合這種發展規律的。

二、中國傳統美學思想對雜技創作的影響

中國美學思想經過幾千年的發展，形成了中國傳統文化體系，代表了中華民族核心價值精神，并在此基礎上形成了與西方美學截然不同的民族特性。

《頂碗》是中國傳統雜技，經過幾十年的發展，被好幾代雜技人傳承演繹，動作技巧已經達到難以超越的高度。對于這類傳統雜技節目，需要體現獨特的藝術風格和審美取向才能煥發新的生命力。新創編的雜技《青花瓷》運用中國傳統意象元素“青花”，寓“意”之“象”，無論舞臺背景、演員服飾，還是技巧造型，都與“青花”清麗雅致的紋飾、濃淡相宜的呈色融合在一起，使作品中的自然花鳥成為人精神的物化，實現了自然與人之間的靈犀相通，體現隱逸、淡泊、清高的精神追求。而雜技晚會《天緣》，突破狹義雜技范疇，龜甲、山澗、水草、精靈，在充滿感染力和神奇視覺沖擊力的畫面，承載了雜技融入人性、融入社會的思想理念，體現了“人與自然，天人合一”的中國傳統美學辯證思想。

現代雜技不能僅停留在形式結構上對傳統文化的繼承，更應該從新時代的視角，對傳統美學思想進行新的闡釋，讓作品體現現代審美觀念和審美追求。

三、中國傳統藝術形式與雜技的創新融合

中國傳統藝術根植于中國傳統文化土壤，如詩詞、戲曲、書法、繪畫等，其體現的氣度、神韻、風骨、精妙等，形成了中國主流藝術活動的核心，即對意境的追求。但雜技因其馭物為主的特點和發展軌跡，形成了以“技”為本體的呈現體系。近年隨著雜技人文化自覺意識的增強，雜技走上了一條由技入藝、藝境融合的探索之路。

雜技《一簾幽夢》（雜技劇《東方有竹》片段）創意取材于北宋大詞人秦觀詞《八六子》摘句“夜月一簾幽夢，春風十里柔情”詞意，模擬竹簾“密集型豎條”的形態作為技巧呈現的道具載體，將柔美的動態造型曼妙演繹，營造了恰似春風拂簾的視覺效果。該作品繪景敘事，融情于景，將《東方有竹》劇中男女主人公的離別相思之情，注入到唯美的竹簾畫卷之中。中國古典詩詞柔婉含蓄的意境之美呈現于舞臺。

意境說源自中國的詩學傳統，各藝術門類雖有不同的表現形式，但隨著藝術實踐的發展形成了較為成熟的藝術理論，并成為中華民族共有的審美取向。創造意境之美的雜技作品物我同一，寓情于境，喚起了觀眾內心的情感體驗，產生強大的感染力，引人深思，耐人尋味。

四、中國傳統文化符號在雜技中的創新運用

中國傳統文化在每個歷史階段都會形成具有一定特質的代表性文化符號，因此充分認識文化符號的重要意義并使之融入現代雜技的創作中，將使傳統文化內涵在雜技作品中煥發無限生機。

茶，是最具中國特質的文化符號。中國茶碧葉金湯、玉潤清雅，品茶的過程神思遐想、閑靜雅致，是尋求美的過程，也是精神世界升華到藝術境界的過程。雜技主題晚會《茶》用獨特的藝術符號、特殊的雜技語言和極具張力的表演形式，通過茶蘊含的精神指向彰顯出中華民族優秀傳統文化的精髓內涵。

將傳統文化符號運用到現代設計中，是現代藝術走向成熟、走向國際的必由之路。《中國結》在造型上采用了具有吉祥寓意的圖騰符號“中國結”的主體造型為基本參照，根據雜技的特點進行了道具的創新研發，利用其自然形態的通透性為演員提供表演空間；在功能上突破高空節目道具形態不變的定律，讓看似無生命的鐵管焊接物變為靈動的表演載體，七個紅色的由方菱形組成的框架不斷變換出“心墜型”“三角型”“大斜線”“大心形”等多種圖案，將技巧與道具有機融合，達到美而巧的藝術效果，賦予了作品美好的寓意。中國符號閃耀在澳大利亞第五屆國際馬戲節舞臺上。

在信息全球化背景下，中國傳統文化符號在對外文化交流傳播中具有強大優勢，在堅定文化自信的同時，要考慮國外觀眾可能存在的認知差異性，以符合文化語境的策略，真正讓“中國故事”走出去、傳得遠、入人心。

五、關于雜技文化傳承與發展的思考

1.加強中國傳統文化的學習，提升文化修養

雜技文化內涵的提升尤其需要雜技藝術工作者對自身文化素質進行提升。雜技院校在教學的過程中，應將中國傳統文化精神融入到課堂中，適當加入書法繪畫、古典詩詞鑒賞等課程，引導雜技學員對中國傳統文化產生認知，讓學員在中華文化的博大精深中潛移默化地吸納傳統文化精華。在培養雜技學員的道德理念，提高學識修養的同時，注重培育具有文化修養、專業知識和藝術理論素養的雜技管理人才、編導教學人才。雜技工作者要不斷加強藝德涵養、知識儲備、文化素質、藝術訓練，弘揚傳統雜技蘊含的精神品格，用力與美的巧妙結合，展現中華民族和諧進取、剛柔相濟的美學取向和堅忍不拔、自強不息的精神追求。

2.促進傳統與現代雜技的完美融合，形成品牌效應

中國優秀傳統文化是中華民族的根和魂。雜技要堅持創造性轉化和創新性發展，創作人員要不斷賦予作品新的時代內涵和表現形式，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。堅持以交流互鑒、開放包容的胸懷，加強與國內外同行間的相互學習，借鑒吸收其它姊妹藝術的表演方法，不斷改革創新，用科技助力技藝，打通舞臺創意與高科技研發、高端制造業的連接環節，使傳統雜技藝術煥發新的生機，形成中國特色的國際化品牌效應。

3.充分利用新媒體拓展傳播渠道

互聯網和大眾傳媒的迅猛發展，對傳統文化的傳播形式產生了極大的影響。新媒體以其傳播方式數字化、傳播過程交互化、傳播行為個性化、傳播速度實時化等優勢，能夠實現對傳統文化的有效激活。全國首檔大型雜技文化節目《技驚四座》自開播以來，“全網數據總量超過8.35億，收獲了微博、抖音、快手等平臺共計74個熱搜和熱榜，多條視頻播放量破百萬、千萬，節目通過新媒體傳播手段，向年輕觀眾和網友傳播，真正意義上實現了雜技的破圈營銷。”①雜技工作者要樹立新媒體傳播意識，在創作中積極融入“用戶思維”，在專業化基礎上用青春化、現代化、融合化的話語升級呈現，探索雜技與新媒體的融合形式和傳播規律，創新傳承中國雜技千年文化，實力推動雜技藝術發展。

我們生活在一個與世界多元文化相互交融、相互影響的時代，雜技在中國傳統文化的整體氛圍中孕育、產生和發展，凝聚著中國哲學的智慧、中國美學的意境，因此它長久地屹立于世界文化之林。我們要推動傳統文化創造性轉化、創新性發展，使之順應時代潮流并運用在更為開放的平臺和新媒體上，用雜技語言講好中國故事，讓雜技成為傳遞中國文化、中國精神的優秀載體。

注釋：

①溫靜：《從<技驚四座>看雜技藝術背后的多元文化融合》，傳媒內參，2021年。