美育在高中語文詩歌教學中的滲透策略

李高林

【摘要】隨著素質教育的不斷深入，美育的重要性日益突出。高中是發展美育的黃金時期，語文教師作為領路人，理應擔負起職責。但實際情況并非如此，很多教師將知識普及當作第一要務，無暇開展美育，不利于學生的成長。本文結合筆者的自身學習和工作經驗，談談如何在語文課堂上滲透美育，僅供參考。

【關鍵詞】高中語文;詩歌教學;美育

在《求是》雜志上，習總書記曾發表過重要文章，其中有一句話讓人記憶深刻，那就是一個時代有一個時代的問題和任務。審美是語文教學的主要功能，倘若運用得當，不僅能夠滿足學生需求，還能發展學生能力。從目前情況來看，美育效果并不盡如人意，嚴重阻礙了學生的發展。基于此，下面從美育的內涵及特點入手，先分析詩歌教學現狀，再提出切實有效的美育教育策略。

一、美育的內涵及特點

關于“美育”的概念，一直是眾說紛紜。蔡元培是一代教育大家，他將美育定義為依托美育理論開展教育活動，最終實現陶冶感情的目的。《辭海》是中國最大的綜合性辭典，發揮著極其重要的作用。該書是這樣定義美育的，通過鑒賞各種各樣的美育活動，培養審美趣味、提升創美能力。結合各方研究，筆者歸納出美育的內涵，即以美學的角度來遴選內容，通過深入學習，凈化人們身心。久而久之，人民的情感和精神就會得到升華。

美育的特點比較鮮明，主要體現在三個方面。一是偏感性。美育教育不太注重形式，能夠讓人在毫無察覺中接受教育，用“不落言筌”來形容一點也不為過。相比于傳統教育，美育教育更加感性。二是形象性。美是一個抽象概念，只有附在具體事物上，才能被人們所感知。通過對事物進行深入分析，從而感受內在的審美情感。三是去功利性。在現實生活中，人們或多或少會表現出功利的特點，這是人性本質的一種反映。當無法壓制這種沖動后，就會危害個人，甚至危害社會。美育最大的價值在于，平衡私欲和道德之間的沖突。隨著功利意識的逐漸減弱，精神品質不斷提高。

二、高中語文詩歌教學現狀

第一，缺少互動。素質教育要求教師和學生之間保持良好互動，但從實際情況來看，能夠做到這一點的教師并不多。當前，誦讀是學生參與的基本方式。受教學時間限制，每次都是草草了事。通過與其他教師交談，這一現象普遍存在。甚至有教師認為加入互動環節會耽誤教學進程，所以直接選擇放棄。在課堂上，教師站在臺上激情的闡述，學生低下頭快速地記錄。教師完全不清楚學生的內心感受，又如何開展有針對性的美育？到最后，學生完全淪為背誦詩歌的機器，并未深刻體會詩人的思想情感，人生感悟自然無法提升。

第二，欠缺情感。通過和學生進行溝通，有近四成的學生感受不到詩歌的美感。之所以出現這種局面，原因在于授課欠缺情感。在課堂上，教師將教學重心放在講解形式上，沒有對詩歌形象進行深入探索。詩歌的特征靈活多變，如果講解過于理性，只會讓學生始終在意境外，必須無法感到到詩歌之美。由此可見，詩歌教學仍未擺脫應試教育的桎梏，以至于美育教育流于形式。

第三，鮮有拓展。在詩歌中，無論是用字，還是用詞，都恰到好處。正因如此，才被奉為經典。要想感受詩歌之美，需要開展拓展訓練。當前，教師大多不重視此項工作。即便有教師幡然醒悟，也只是布置背誦任務，并做一些習題。至于改寫、仿寫、品論等活動，很難在教學中看見。這樣做不僅會讓學生的眼界變得狹隘，還會阻礙學生品鑒能力的提升。

三、高中語文教學中的美育策略

第一，體會言辭之美。首先，把握誦讀技巧。誦讀詩歌的方法無外乎兩種，一種是按音節誦讀，另一種是按意義誦讀。通常情況下，教師會選擇第一種方法。在面對五言詩時，既可以選擇“二二一”，也可以選擇“二一二”。在面對七言詩時，選擇有點多，即可將每句詩按“二二二一”或“二二一二”分成四段，也可按照“二二三”來斷句。在誦讀過程中，不僅要讀出節奏感，還要注意語氣變化。以《錦瑟》最后一句為例，在讀完“憶”字時稍作停留，仿佛在回憶。回憶過后，用無奈的口吻讀出下一句話。在讀到“惘然”時，可以加入甩頭的動作，以表示無奈。其次，把握感情基調。能否為誦讀增添光彩，關鍵要看學生是否把握住感情基調。為了錘煉學生捕捉情感的能力，教師要按部就班地開展教學。在普及相關資料后，教師要做好范讀，讓學生了解詩歌的風格特征。再通過咬文嚼字，幫助學生把握住詩歌的感情基調。

第二，品味意境之美。首先，知“人”入“境”。作者在創作詩歌時，會帶有很強烈的主觀色彩。通過了解作者的生平，為揣摩意境做好鋪墊。“唐宋八大家”之一的蘇軾，是古代文學的集大成者，其以“豪放”見長。教師通過講解蘇軾的故事，幫助學生形成審美期待。某天，蘇軾攜友人踏春。出門前沒有觀察天氣，導致遭遇大雨。但蘇軾對此并不上心，依然悠閑而行。由此可以看出，蘇軾沒有因為被貶而一蹶不振。在吟誦《定風波》一詩時，學生就要將閑適、舒暢之情體現出來。其次，由“象”賞“境”。從意象入手，不僅能夠了解詩歌的創作風格，還能體會出作者當時的情緒情感。一提到秋天，學生腦海中就會浮現出秋風送爽、田野金黃等詞匯。在杜甫的眼中，滿是酸楚的淚。在《登高》這首詩中，創造了六種意象，以此營造悲秋之感。杜甫之所以這樣做，目的在于表現出身不由己。在課堂上，教師要教會學生如何借助意象走進杜甫的內心世界。最后，以“想”造“境”。想象是一種能力，只有運用得當，才能使詩歌意境變得豐滿。在教學中，教師要為學生提供發揮想象的機會，并教會學生如何圍繞某一物象進行再創造。譬如，在《蜀道難》一詩中，教師引導學生想象連峰和枯松的模樣，以此營造蜀山情境。

第三，了解錘煉之美。在詩歌創作中，作者會對每一個字進行雕琢，以達到用最少的話表述更多內容的效果。比如在《蒹葭》一文中，先用“央”，再用“坻”，最后用“址”。只用三個字，就實現了空間變換。在創作《題李凝幽居》時，賈島斟酌再三，決定用“敲”。倘若選用“推”字，意境就會大不相同。作者的目光不只是聚焦在個別字上，還會對整首詩進行雕琢。在詩歌中，作者會以不同方式組合韻律。《登高》之所以被稱作古今七言律第一，必然有其獨到之處。細細觀瞧后發現，每一句詩的平仄組合方式都不相同，并且十分看中字詞之間的對仗。在教學中，教師要先帶領學生品味文字，再從整體上感受詩歌的雕琢之美，最終組織練習鞏固所學。

第四，感悟創造之美。生命不息，創造不止。在詩歌教學中，教師要想盡一切辦法錘煉學生的詩歌創造能力。把握詩歌內涵，創造美的環境。在每一周中，帶領學生學習一篇詩歌。賦予學生發揮想象的時間和空間，利用簡筆畫重現當時場景。鼓勵學生品讀優秀作品，并在班級中展示心得體會。隨著閱讀量的積累，學生的品鑒能力必然得到強化，為之后的創作奠定了基礎。學習到哪篇詩歌，就將哪篇當作范例。教師要傳授學生，如何融入作者思想，又如何模仿表達技巧。待學生完成作品后，由師生一同進行品鑒，給出修改意見。在教室墻上開辟一塊空間，專門用于展示學生的優秀作品。

在新時代背景下，詩歌教學弊端日益凸顯，如何有效解決成為亟需研究的課題。滲透美育教育，不失為一個良策。在語文課堂上，教師要從言辭、意境等方面帶領學生走進詩歌，以便發現其中蘊含的美。終有一日，學生的審美能力會得到強化，這對其今后的成長至關重要。

參考文獻：

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