如何捐出“好公益”

賈西津

只有選擇合宜的領域，幫助人自助，才是公益

每年的“99公益日”已經變成公益界和公眾參與公益的一場盛事，數據顯示，2015～2020年6年時間，歷屆的捐款金額增加17倍，捐款人次增加27倍。互聯網平臺大大擴展了公益的參與度，對越來越廣泛的捐贈人而言，如何更能捐出“好公益”呢？

首先，捐款額“多”并不就意味著“好”。宏觀的捐贈額度當然是衡量公益事業發展一個很有意義的指標，比如美國慈善捐贈額保持在GDP的2%以上，中國這些年快速增長也只是超過了GDP的0.1%，這是公益慈善體量的直接反映。

但是，對于每一個捐贈者而言，把眼光放在捐贈額上，就未必越“多”越是“好”公益;對于公益組織而言，也未必籌款越“多”越是“好”公益。畢竟，對于公益事業而言，宗旨的實現才是目的，資源永遠只是手段。

“好”捐贈的第一個原則是公益目的導向，所以必須體現捐贈者的選擇性。“捐向什么”比“捐了多少”更值得關注。

至少要看到以下幾方面的捐贈者選擇：其一，領域的選擇，組織宗旨的公益價值是什么，比如兒童、環境、社區、公益創新，所有的公益價值都有其意義，但絕不是每個人每個組織都要助力所有價值，選擇自己看重的價值去找項目，比隨機偶遇更有效。

其二，組織的選擇，“捐給誰”是至關重要的，組織宗旨的清晰、公開透明的程度、以往公益項目的運作能力，最好在能了解的基礎上捐。

其三，項目的選擇，人們通常喜歡捐那些直接救助弱者的項目，而會忽略長生命周期的、賦權以減少弱者出現的、公益行業基礎支持的、服務公益服務者的、藝術人文等“大公益”的項目，這些都需要更深入的公益理解和公益視野。

其四，捐贈方式的選擇，比如偶捐還是持續捐贈，面向當下還是具有長期安排的戰略性捐贈等。早在一百年前，卡內基就提出過“給錢未必是好公益”，他甚至認為，不分情況地濫發愛心，還不如不捐;只有選擇合宜的領域，幫助人自助，才是公益。

“好”捐贈的另一個原則是做公益參與者而不只是金錢給出者。成熟的公益組織，會將“99公益日”這樣的募捐盛會作為資金戰略籌款中的一個環節、一種工具，而不會作為主要資金來源。他們一定有可持續的募捐伙伴關系，特別是“月捐人”模式也開始得到重視。

一個人在一年內每月捐100元，和一次捐1200元，對于公益的價值是同樣的嗎？一個公益組織有100個每月100元的月捐人，和它從一個出資人那里募得12萬元，對組織而言哪個更好？

從資金額而言，二者都是等同的，但從公益價值、公益生命力而言，就是兩種完全不同的情形。持續捐贈者的意義，除了資金的穩定性、持續性之外，還有特別重要的額外公益價值，就是他們也是公益的深度參與人。月捐人一定是在了解組織的基礎上作出的選擇，他們也是認同組織宗旨的價值共同體。

“好”捐贈還有一個非常重要而基本的原則，就是捐贈的志愿性。第三部門也被稱為“志愿部門”，就體現出志愿性對于公益慈善或者廣義的第三部門而言，是個基底色。

我們從公益發展的歷史就能看到，財產權的保障恰是公益部門發達的前提。財產的權利意味著，財富擁有者對于自己的財產有充分的安全感和自主權，公益實際上是其財富要實現自身更大價值的內在需求，而不是一項社會義務。當財富擁有者對自己的財產沒有完全自主權、甚至不得不將拿出自己的財產視為一種義務的時候，也是公益部門消亡的時候。

無論是行政的強制性，還是與財產其他權利相關聯的隱性強制性，或者道德綁架壓力帶來的強制性，即使一時出現更多的捐贈額，實質都是破壞公益的。捐贈排行榜就是一件需要警惕的事情，如果在社會上形成一種“捐贈義務觀”，特別是強行在不同財富擁有者之間做比較，甚至認為不捐少捐，應該受到譴責甚至懲罰，那真是在刨公益的根基了。

“99公益日”喚起公眾的參與，同時也有企業的配捐規則。配捐是這些年受到爭議的一個焦點，因為豐富而復雜的配捐規則和算法，使得每年參加公益日籌款的組織，在某些程度上會變得算法導向，而對宗旨導向構成一定挑戰。

2021年騰訊公益平臺主動提出依據法律和“公益行業規范和公益慈善倫理”，認定違規籌款行為并作出相應懲罰措施，雖然目前規范主要限于懲罰措施，這仍是使配捐朝向“好”公益的回應努力。不過這是一個平臺規則、捐贈者自身、籌款的公益組織，及社會公眾共同形成的氛圍，從捐贈額關注，到公益價值和公益組織宗旨關注，才能使體量快速增長的捐贈捐出“好”公益。