鄉(xiāng)村籃球促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的價值研究

韋成向 貴州師范大學(xué)體育學(xué)院

隨著社會的進(jìn)步，人民生活水平的提高，人民對健康的認(rèn)識越來越重視，尤其是2020年的新冠疫情的出現(xiàn)，健康第一的觀念已深入人心。但是在邊遠(yuǎn)的山村，由于生活條件較差、基礎(chǔ)教育不足、思想觀念滯后等現(xiàn)象，鄉(xiāng)村的百姓健康觀念相對落后，如從過年過節(jié)的活動來看，大多數(shù)人活動以打撲克、麻將、喝酒等為主，這些活動不但不利于人們健康，甚至對人們的健康造成巨大的損害。這對構(gòu)建中國特色社會主義和諧社會帶來新的挑戰(zhàn)。再者，現(xiàn)今外出務(wù)工和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)村實際常住人口越來越少，大多數(shù)主要勞動力的青壯年外出務(wù)工，人們的聚集機(jī)會越來越少，導(dǎo)致人們的情感交流越來越少，村民之間的集體意識也越來越淡薄。這一系列的社會文化變遷趨勢是對中國社會主義和諧社會的發(fā)展帶來了新的問題?；@球比賽是一個很不錯的方式和方法，籃球比賽往往不單單比輸贏，更多比的是籃球比賽所帶來的價值影響。

一、鄉(xiāng)村文化現(xiàn)狀

社會的進(jìn)步，時代的變遷，人們生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然人們的生活水平不斷得到提高，但是新的環(huán)境帶來了新的社會問題。比如城鎮(zhèn)化加速、外出務(wù)工等等，鄉(xiāng)村人的生活方式已不再像過去80年代那樣小范圍活動，如今人們的生活范圍已經(jīng)不斷擴(kuò)大。這樣對鄉(xiāng)村人的生活方式、價值觀念等出現(xiàn)了一定程度上的改變。

（一）鄉(xiāng)村人口現(xiàn)狀

由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和交通的不斷便利，很多主要勞動力的青壯年的鄉(xiāng)村百姓不斷涌向外地各大中城市選擇就業(yè)，常年常住的鄉(xiāng)村人口大范圍減少，農(nóng)村主要以老人和小孩為主，形成了兩頭大中間小的鄉(xiāng)村人口現(xiàn)狀。近年來，以習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)的黨中央高度重視鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，各個地區(qū)不斷出臺相關(guān)政策扶貧項目，除了做好鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，通過招商引資發(fā)展鄉(xiāng)村特色經(jīng)濟(jì)，從而吸引了很多鄉(xiāng)村人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，一小部分鄉(xiāng)村人實現(xiàn)就近創(chuàng)業(yè)和就業(yè)，鄉(xiāng)村人口一定程度上出現(xiàn)復(fù)蘇現(xiàn)象，但是由于鄉(xiāng)村各種資源較缺乏和工資水平不高，大多數(shù)人還是通過外出務(wù)工形式在各大中城市就業(yè)。這種鄉(xiāng)村人口現(xiàn)象導(dǎo)致人們平時交流越來越少，人們的感情也越來越?jīng)]有那么親密。

（二）鄉(xiāng)村人的節(jié)假日活動現(xiàn)狀

中國是具有2000多年的文化傳統(tǒng)的國家，歷來都很重視節(jié)假日的團(tuán)聚，尤其是春節(jié)，常言道：有錢沒錢，回家過年。一年一度的大團(tuán)聚，無論身在何處，家庭團(tuán)聚的愿望非常強(qiáng)烈，家人除了一起吃年夜飯外，平時相互之間會聚集在院子里有說不完的往事，包括一些家常便飯，如童年的糗事、青少年的干的“壞事”、下一年的計劃和祝福等。但是隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)今人們的團(tuán)聚活動氛圍發(fā)生了變化。有些人為了節(jié)約經(jīng)濟(jì)或其他原因沒有選擇回家過年，或過年時人們的相關(guān)活動也漸漸出現(xiàn)了變化，常見如看電視、手機(jī)聊天、打撲克、玩麻將等，一起面對面的交流相對越來越少。這都不利于家庭成員情感的聯(lián)絡(luò)交流，最終似乎形成了為了完成團(tuán)聚任務(wù)而團(tuán)聚，春節(jié)原有的團(tuán)聚已經(jīng)失去了意義。

（三）鄉(xiāng)村人的價值觀念

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的驅(qū)使下和文化教育的欠缺下，鄉(xiāng)村人的價值觀念漸漸出現(xiàn)了變化。在大多數(shù)的鄉(xiāng)村人的思想中，子女、房子、車子成為一個人或一個家庭成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。子女多不受欺負(fù)的思想依然存在，致使很多人哪怕養(yǎng)不起也要冒險去多生幾個孩子，這樣形成了母親成為生娃的機(jī)器、老人成為帶娃的工具、父親成為養(yǎng)家掙錢的“印鈔機(jī)”。很多孩子被留守鄉(xiāng)村，父母缺乏陪伴和教育，導(dǎo)致孩子的健康成長得不到良好的保障，然后大多數(shù)孩子輟學(xué)，最后又走上了前一輩的生存發(fā)展模式，最終形成了惡性循環(huán)。房子車子也成為鄉(xiāng)村人的相互比較的門面，各自都舉全家之力外出務(wù)工就業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)，相互不斷競爭和比較，久而久之，慢慢變成了嫉妒，人們的親密交流逐漸疏遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致鄰里和朋友之間的不和諧。

（四）鄉(xiāng)村人的社會輿論

文化教育的程度對人的思維活動產(chǎn)生很大的作用，在一定程度上是成正比的。大多數(shù)80年代以前的鄉(xiāng)村人群中受文化教育程度普遍較低的，在他們的思維中，眼前的利益永遠(yuǎn)大于長遠(yuǎn)利益，個別現(xiàn)象也會不斷被放大，易形成以偏概全，思維具有很大局限性。就以孩子讀書一事為例，從中你就會發(fā)現(xiàn)很多問題：第一，他們認(rèn)為培養(yǎng)孩子讀書就一定要有正式工作，否則都視為失敗和浪費的，如果鄰里有孩子大學(xué)畢業(yè)后沒有考進(jìn)公務(wù)員或事業(yè)編制的，或是大學(xué)生工作后的工資水平不是很高，都成為他們尋找的教育失敗的觀點。人們相互輿論，最終成讀書無用論。第二，甚至有些人還認(rèn)為，讀書當(dāng)官很渺茫，不如不讀書，早點進(jìn)入社會創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)比讀書好，或是把讀書的經(jīng)濟(jì)用來建房子或娶個媳婦，可以大大減輕父母的經(jīng)濟(jì)壓力，父母就不會很累。這些在教育越落后的鄉(xiāng)村思想中，對孩子的教育影響很大。

二、鄉(xiāng)村籃球促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的價值

自從1995年國家頒布《全民健身計劃綱要》以來，體育活動在中國各個角落得到良好普及。從大眾來說，很多人走進(jìn)體育場加強(qiáng)鍛煉身體，人們的身體素質(zhì)不斷得到提高，同時從專業(yè)運動隊來說，利用科學(xué)的訓(xùn)練手段和方法，已經(jīng)實現(xiàn)了金牌大國的夢想，曾經(jīng)的“東亞病夫”已不復(fù)存在，體育大國已經(jīng)完成，現(xiàn)正向體育強(qiáng)國邁進(jìn)。

籃球運動是一項世界性的體育項目，具有大眾喜愛、參與人數(shù)較多、年齡跨度較大等群眾基礎(chǔ)好的特點，歷來都在鄉(xiāng)村得到有效開展，讓鄉(xiāng)村村民們在勞動余暇時間走到籃球場鍛煉身體，實現(xiàn)勞動、余暇娛樂、健康都不誤的良好生活節(jié)奏，在新時代背景下，被賦予新的生命力。尤其是在較好氛圍的鄉(xiāng)村籃球氛圍中，借助鄉(xiāng)村春節(jié)籃球賽平臺，對個人、集體和社會文化建設(shè)都具有良好的價值，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。

（一）促進(jìn)民族文化宣傳和經(jīng)濟(jì)效益

鄉(xiāng)村春節(jié)籃球賽對鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要推動作用。舉行一個節(jié)日的鄉(xiāng)村籃球賽，尤其是人員較集中的春節(jié)籃球賽，除了當(dāng)?shù)睾袜徑迩f的村民外，會有大量的外地人來到村中，參加或觀賞籃球賽，短時期會帶動很多人的流動，人的衣食住行都會產(chǎn)生消費。交通、餐飲、住宿、鄉(xiāng)村文化紀(jì)念品等都是帶來經(jīng)濟(jì)收入的途徑。從百姓角度來看，會給村子帶來一定的經(jīng)濟(jì)收入的同時，也在宣傳當(dāng)?shù)氐牟惋嬑幕陀押脽崆榈拿褡屣L(fēng)情，把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化傳遞出去，讓更多人了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕龠M(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、旅游文化建設(shè)。

（二）增強(qiáng)村民的道德規(guī)范

籃球運動倡導(dǎo)公平競爭、公正嚴(yán)明、嚴(yán)格自律等道德觀念，對人的思想觀念具有很好的教育價值，有效提高人的自覺性?；@球比賽中必須按照籃球規(guī)則下進(jìn)行，否則如果通過野蠻的、非正式的方式比賽，不但會被規(guī)則禁止不能參賽，同時會受到對方和觀眾的負(fù)面評價。這樣，籃球賽具有的教育價值可以提高村民道德素質(zhì)，對促進(jìn)村民的道德文化素質(zhì)具有良好的指導(dǎo)意義。

（三）鄉(xiāng)村春節(jié)籃球賽增添和諧穩(wěn)定的社會氛圍

鄉(xiāng)村春節(jié)籃球賽的舉行能為村與村之間提供一個公平和諧的競爭交流平臺，很多村民之間不約而同聚集在一起，為大家的溝通與交流搭建了橋梁，促進(jìn)村民之間的、村與村之間交流溝通，達(dá)到了人與人之間和村與村之間的和諧共處，形成了良好的社會和諧。鄉(xiāng)村籃球比賽的參賽隊伍往往代表一個集體，不管代表的是一個組或是一個村，人們?yōu)樽约核淼募w不懈努力，都具有極強(qiáng)的集體主義感，為增強(qiáng)村民的集體主義具有重要的指導(dǎo)作用，為構(gòu)建社會主義和諧社會具有良好的助推作用。

（四）促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)、和睦

籃球賽在一定意義上有利于家庭的團(tuán)結(jié)、和睦。對于有參賽隊員的家庭來說，每逢比賽，家人一般都會因球員比賽而一起到場加油助威，為自己的球員投進(jìn)某個進(jìn)球欣喜若狂，為某個必進(jìn)的球未投進(jìn)感到失落，一悲一喜會隨著自己的運動員起伏不定，這都是家庭情感的流露。對于單純作為觀眾的家庭來說，在良好的籃球氛圍驅(qū)使下，大多數(shù)人的家庭都到籃球場觀看比賽，為自己的代表球隊加油助威，一起交流和討論，增加家庭成員之間團(tuán)聚時間，從而增強(qiáng)了家庭成員的和睦相處。或是有的時候，作為大多數(shù)青年來說可以不回家過年的，但是因為春節(jié)舉行籃球賽，為了集體的利益，大家相互邀約，大多數(shù)青年都會選擇回家過年，一起為集體“戰(zhàn)斗”。這樣無形給了家人團(tuán)聚提供了可能，促進(jìn)家庭團(tuán)結(jié)。

三、結(jié)語

鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后、村民體育意識薄弱、缺乏體育人口等狀況，這些地區(qū)依然是我國群眾體育發(fā)展比較薄弱的地方。盡管如此，籃球獨到的藝術(shù)美麗和鍛煉價值一直深受百姓的喜愛，這構(gòu)成了強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)，為鄉(xiāng)村籃球賽的開展提供更多可能。同時籃球運動本身具有豐富的文化價值，例如教導(dǎo)人們的社會道德規(guī)范、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等價值，對鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有很好的指導(dǎo)價值。尤其在當(dāng)今鄉(xiāng)村人缺乏交流、功利性較強(qiáng)、節(jié)慶不良的活動環(huán)境中，新的社會文化變遷更需要開展這樣集體性較強(qiáng)、規(guī)范性較高的體育運動項目，通過體育運動項目引導(dǎo)和矯正正確的文化價值觀念，形成良好的社會風(fēng)氣。

鄉(xiāng)村文化建設(shè)一直是一項重要的文化建設(shè)，是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容之一。中國很大的國土面積和人口都在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。在鄉(xiāng)村節(jié)假日的活動中，各級政府和社會組織應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對鄉(xiāng)村籃球運動的宣傳和舉辦，充分利用籃球文化活動手段，不斷促進(jìn)社會主義和諧社會的發(fā)展。