李文玥
(武漢體育學院 湖北武漢 430000)
《幼兒園教育指導綱要(試行)》明確指出:“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分,是我國學校教育和終身教育的奠基階段。”《3~6歲兒童學習與發展指南》提出:“以為幼兒后繼學習和終身發展良好基礎素質為目標,以促進幼兒體、智、德、美各方面的協調發展為核心。”武術作為中國優秀傳統文化的一種載體,有著獨特的運動方式和訓練方法,能夠滿足不同年齡段、性別和功能的需求。武術操中的動作可以從小培養的幼兒的身體素質、協調性、精神品質,有利于幼兒以后的生活和學習,而武德教育更是教會習武者為人要謙虛及流血不流淚的精神。在經濟全球化背景,我國文化嚴重受到外來文化的沖擊,特別是幼兒園教育更是偏向西方化,為提高文化自信,武術作為傳統文化獨特的代表應該被傳承和發揚。
武術拳操是以武術基本功的手型、步行、手法、身法等為基礎,結合音樂節奏和中國優秀傳統國學文化編創而成,以培養幼兒對武術的興趣、增強幼兒身體素質和陶冶幼兒情操為主的武術拳操[1]。幼兒時期的孩子往往最為活潑,思維和行為上跳躍性非常大,很容易在課堂學習中產生疲倦感。所以在課堂中將武術操的動作穿插進入體育游戲教學,一方面可以提高課堂教學的趣味性,另一方面也能使幼兒在習練過程中獲得喜悅、滿足等情感體驗,對幼兒身心健康的發展具有促進作用。
近幾年“文化自信”成為熱點詞匯,新時代背景下受外來文化的沖擊,現在幼兒園辦園理念大多數以法國蒙氏教育和美國常青藤教育為主。幼兒對我國優秀傳統文化的了解是少之又少。而武術作為我國優秀傳統文化的典型代表,其自身具有獨特的文化價值和文化魅力。在幼兒園開展幼兒武術教學,一方面是對武術文化傳承和保護,另一方面促進幼兒對我國優秀傳統文化的理解和學習。不難發現,大多數的幼兒園在禮儀和德育方面重視度不夠,只重視孩子的個性發展,這樣會很容易使幼兒養成囂張跋扈的性格。而武術中武德教育可以很好地彌補這方面的不足,武德教育中尊敬師長、自強不息、為人謙虛等品質,在日常教學中通過教練員的言傳身教,潛移默化地對幼兒產生影響[2]。
幼兒在家庭中常常被過度保護,生怕磕著碰著受到一點傷害,經不起外界的風吹雨打和磨難,如果不早做打算,將來有可能產生嚴重后果。長時間保持不正確的坐姿,也會對幼兒的脊柱帶來一定程度上的傷害,容易造成脊柱側彎或者變形。而武術訓練對人的儀態要求非常高,基本站姿要求習練者頭要正、挺胸、肩放松、塌腰、收腹。武術站姿要求有利于幼兒形成正確的姿態以及加強自身肌肉力量。在進行武術動作練習時,對四肢也有要求,要求習練者動作舒展大方、腳步輕盈、收放自如[1]。幼兒從小接觸專業武術訓練,潛移默化中就會影響幼兒的站姿、坐姿包括個人氣質。學習武術不僅可以鍛煉幼兒的協調能力,而且還有利于促進幼兒智力發育,形成正確的身形和站姿。
在幼兒園不難發現有這樣一種現象,幼兒在遇到一點點挫折或者困難時就很容易輕言放棄。而武術訓練具有單調性、長期性和反復性的特點,在進行武術訓練時的方式也是單一的[3]。正是因為這種特點,在對幼兒進行武術拳操的練習時,通過語言和行動來引導幼兒在面對困難時形成堅持不懈、流血不流淚的意志品質。從小接受中國優秀傳統文化的熏陶,有助于幼兒品德和情操的形成,在潛移默化中形成愛國主義情懷。而武術中的基本功可以從肩、膝、踝、腰及腿部力量全方位進行訓練。武術基本功可以促進幼兒四肢柔韌、彈跳及協調能力的全面發展,讓孩子在增強體質的同時學會保護自己[4]。已有實踐證明,幼兒習練武術操對幼兒身體素質的提高有很大幫助。
3.1.1 幼兒武術操創編難易度
根據《3~6歲兒童學習與發展指南》,幼兒武術操的創編要符合幼兒的生理和心理特點,即發展幼兒的身體平衡能力、協調性以及神經系統。幼兒武術操的創編要充分考慮到安全問題,武德教育要與幼兒年齡相適應,創編出來的武術操要具有“易學、易練、易教”等特點,保證幼兒可以理解動作,且符合《3~6歲兒童學習與發展指南》的要求,對幼兒今后的生活以及人格方面的培養起到積極作用。
3.1.2 音樂選用與武術操動作特點想匹配
實踐證明,幼兒對音樂的敏感度極高且具有極強的模仿性。所以武術操在音樂選用時要具有合理性,根據武術操動作特點、創編原則和理念、創編背景、幼兒對音樂的接受度來選用音樂。音樂的風格也是千變萬化的,在選取武術操音樂時要更具有代表性,武術作為中國優秀傳統文化,選取的音樂要更偏向于民族風,例如《精忠報國》《龍的傳人》《牧羊曲》等[5]。音樂選取要與表演拳術技術風格特點相匹配,例如長拳和南拳選匹配的應該是節奏快、慷慨激昂的音樂,太極拳應選配舒緩輕柔的音樂等。幼兒武術操音樂選配上要根據幼兒活潑好動、思想天馬行空的特點應選取動畫片的主題曲,例如《白龍馬》《中華好兒孫》《哪吒傳奇》等。選取幼兒耳熟能詳的音樂,不僅可以提高武術課堂的趣味性,還可以提高幼兒學習武術的興趣。
3.2.1 武術操教學掌握階段
對于4~6歲的兒童來說,他們對一切事物都感覺新奇和懵懂,同時對外面的世界也具有一定的恐懼感,就如幼兒在一個新環境或者見一個新老師會哭應一樣,原因就在于他們不了解或者不熟悉這個地方或者老師,缺乏安全感。因此,前期的幼兒武術教學,應以建立幼兒的興趣、拉近師生之間的距離、建立信任感為基礎來開展[6]。眾所周知,傳統的武術教學秉承嚴師出高徒的教學理念,如果一開始就以嚴師的形象去教學,會讓幼兒對教練產生恐懼感,就會害怕上武術課,容易產生逆反心理,甚至之后不愿意上武術課,不利于以后幼兒武術教學工作的開展。初期需要教練積極地去了解幼兒,表現出一種親和力,建立良好的師生關系,讓幼兒可以信任教練、喜歡教練從而喜歡上武術課。課后教練員可以帶一些小禮物送給上課表現好的孩子,一方面減少幼兒對教練的恐懼感,另一方面激發幼兒學習武術的積極向上的熱情,但是不能盲目地發獎勵,要讓幼兒知道為什么給獎勵,讓幼兒知其所以然。
3.2.2 武術操教學提高階段
在這一階段,幼兒對武術教練已經產生一定的信任感,這時的武術課堂在輕松愉悅的基礎上增加武德教育和簡單的武術基本功練習,教練“嚴師”的形象在這個時候大概已經形成一個雛形,但是還是要保證課堂的趣味性、有效性、豐富性,讓幼兒對武術不失去興趣的同時進行武術操的訓練。在訓練時,要多多積極去引導幼兒,出現錯誤時要及時去糾正,讓幼兒在腦子里形成一個正確的武術動作概念和武術運動動作軌跡。在此階段,可以將我國優秀國學文化融入課堂教學,強身健體的同時還要有意志品質的培養。幼兒體質的改善、幼兒興趣的培養、幼兒潛力的開發、幼兒智力的發展是幼兒教育工作者的責任與義務[7]。
3.2.3 武術操教學的自如階段
在前兩個階段的基礎上,后期開始進行武術拳操動作教學,規范幼兒的武術拳操動作,為以后武術動作的學習打下堅實的基礎。這時的教師完全以“嚴師”的形象出現在幼兒的面前,適當減少對幼兒的表揚和贊揚,適當增加對幼兒做得不對的地方進行批評指正,這個時期的幼兒不會對教師產生抵觸情緒,反而還會因為通過武術基本功的學習磨煉意志,從而達到教學目的。這一階段,教學形式的可以適當單一化,讓幼兒反復進行武術動作的練習,使其形成一定的肌肉記憶,在沒有武術教師的帶領下可以自己跟著音樂完成套路動作。但是在課后,教師還要表現出親和力,多和幼兒進行語言交流,迅速、準確地了解幼兒地習練程度,及時調整教案以保證課堂內容的合理性。幼兒園開展以武術為主題的傳統文化課程是中國傳統文化傳承與發展的有效方法與途徑[8]。
武術操的武德教育為幼兒精神品質的培養打下了基礎,而教練員的人格魅力和言行舉止直接影響幼兒上課的學習質量,教練員要傳播正能量,為幼兒傳播和積極灌輸正確的教育思想,為以后武術的學習打好基礎。無論任何體育運動,進行訓練的前提都是安全第一。幼兒的大腦還沒有完全發育成熟,其還沒有辨別是非的能力,教練員的責任感就非常重要,發現問題要及時制止和解決,保證上課時每個幼兒的安全。武術操的動作中包含攻防實踐的理念,要讓幼兒在增強身體素質的同時學會保護自己,更好地鍛煉幼兒的身體協調性和反應能力。武術操的教學不是單純的端坐靜聽,而是動用多種感官全身心地投入和專注去教學。武術本身就是一種嚴格教育,不能為了去迎合家長和孩子而失去了武術的本質。教練要合理、適當地從上課形式和教學方法內容上下功夫,但是進行教學時一定要嚴格,一招一式要清清楚楚,保證幼兒所做武術動作的規范性和合理性,讓幼兒形成正確的肌肉記憶。