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疫情防控常態(tài)化背景下大眾健身文化行為價值的回歸與超越

2021-11-21 18:50:38趙雷鳴
當(dāng)代體育科技 2021年33期
關(guān)鍵詞:防控疫情體育

趙雷鳴

(宿遷學(xué)院體育部 江蘇宿遷 223800)

1 疫情防控時期大眾健身文化行為特征

面對新型冠狀病毒引發(fā)的疫情,我國從2002 年的非典疫情防控中汲取了教訓(xùn)和經(jīng)驗,在早期迅速做出了積極的應(yīng)對措施,如封城及在社區(qū)內(nèi)阻斷疫情的傳播。疫情防控期間,以家庭為單位的宅居成為人們主要的生活方式,與以往的戶外體育運(yùn)動不同,疫情防控時期大眾體育健身方式的主要特點(diǎn)是利用家庭空間,以個人鍛煉和家庭組合鍛煉形式開展居家體育鍛煉。電視、微信、微博等網(wǎng)絡(luò)大眾傳媒對居家體育的開展起到了重要的推動作用,為居家體育健身行為的理念、方法、手段,以及體育保健康復(fù)和家庭健身場地器材設(shè)施等提供了豐富的體育公共服務(wù),居家體育從生理、心理等方面有效地促進(jìn)了體育健身抗擊疫情的效果[1]。

2 疫情防控背景下大眾健身文化行為的價值重塑

2.1 居家體育體現(xiàn)了民生體育價值的回歸與超越

“民生”一詞最早源于《左傳·宣公十二年》中的“民生在勤,勤則不匱”,馬克思主義思想理論對民生思想的論述為民眾的生計與生活及生存與發(fā)展,并在此理論的基礎(chǔ)上提出了以人的自由和全面發(fā)展為核心理念的民生思想理論。孫中山將民生概括為“民生就是人民的生活,社會的存在,國民的生計,群眾的生命”,并認(rèn)為民生是社會歷史的中心,民生問題是社會進(jìn)化的原動力。民生體育雖然是近幾年體育界才提出的概念,但體育與民生相結(jié)合的實際行為一直貫穿于我國體育事業(yè)的發(fā)展中,“發(fā)展體育,關(guān)照民生”“讓體育惠及民生”等都是民生體育的具體反映。民生體育就是以民生思想為指導(dǎo)通過體育的手段體現(xiàn)人維持生命存在,保持生活基本幸福的社會體育活動。

隨著社會的進(jìn)步,民生體育逐漸成為不斷解決民生體育問題及不斷改善民生體育生活的過程。就體育產(chǎn)生的動因而言,除了勞動需要以外,還有適應(yīng)環(huán)境的需要、同疾病作斗爭的生存需要、表達(dá)和抒發(fā)內(nèi)心各種情感的需要等。因此,體育的緣起在本質(zhì)上就體現(xiàn)了民生思想,即在不同的環(huán)境條件下提高人的生存質(zhì)量。先秦時期《呂氏春秋·古樂》記載,陰康氏初期由于陰雨積水、氣候潮濕等環(huán)境導(dǎo)致人們氣血不暢,當(dāng)時的醫(yī)官采用“舞”的健身治療方法,以疏導(dǎo)氣血通暢,有效地消除身體腫脹,控制了病情發(fā)展。東漢時期,華佗創(chuàng)編的《五禽之戲》中記載“動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞不朽是也”,也是通過健身活動達(dá)到強(qiáng)身健體抵抗疾病的目的。因此,通過健身鍛煉增強(qiáng)國民體質(zhì),達(dá)到防病治病及提高生活質(zhì)量的民生體育自古而有之。在新冠疫情防控形勢下進(jìn)行居家體育鍛煉活動,強(qiáng)化了人們運(yùn)動健康的意識,提高了人們機(jī)體的免疫力,增強(qiáng)了人體清除病毒的能力,有效地改善了人們體質(zhì)的健康[2]。此外,居家體育增進(jìn)了家庭成員之間的情感溝通,有利于消除隔閡,培養(yǎng)家庭和睦關(guān)系,疫情期間居家體育健身充分體現(xiàn)了民生體育的價值。

2.2 居家體育的供給推動了大眾健身體育服務(wù)發(fā)展的歷史性跨越

我國抗擊新冠疫情能夠迅速地取得階段性勝利,離不開政府及相關(guān)職能部門的全面統(tǒng)籌管理和及時有效的處理措施。疫情期間,為了使人們能夠更好地實現(xiàn)居家體育健身鍛煉,政府及管理部門做了大量體育治理方面的實際工作,體現(xiàn)出的社會意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單純的體育供給的范疇[3]。

新冠肺炎疫情暴發(fā)后,國家體育總局下發(fā)《關(guān)于大力推廣居家科學(xué)健身方法的通知》,在疫情防控期間持續(xù)性地面向大眾推出300余種科學(xué)健身方法,為人們的居家健身提供了指導(dǎo)和服務(wù)。互聯(lián)網(wǎng)和新媒體為居家健身鍛煉提供了重要的支撐平臺,實現(xiàn)了多元化、個性化的服務(wù),網(wǎng)絡(luò)直播、視頻教學(xué)等各類線上體育教學(xué)內(nèi)容也為家庭體育開展提供了多樣化選擇,基本實現(xiàn)了在校小學(xué)、中學(xué)、高校學(xué)生停課不停學(xué),停課不停練的目的。居家體育的開展豐富了家庭體育的內(nèi)容與形式,居家體育通過家庭成員的互動,參與子女運(yùn)動愛好、鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成過程,更具有實踐和教育意義。以往家長比較重視子女的智育、德育、美育,往往不太重視體育,特別是對家庭體育重視程度的不足,居家體育基于疫情這一特殊的契機(jī)把家庭體育和學(xué)校體育教學(xué)鏈接在一起。此外,居家體育強(qiáng)化了工作、學(xué)習(xí)、生活與體育鍛煉的融合,促進(jìn)了學(xué)校體育、社區(qū)體育、全民健身的結(jié)合,加深了體育健身生活化的意識,這些新現(xiàn)象的涌現(xiàn)都是人們從最初應(yīng)對疫情被動性選擇到適應(yīng)性創(chuàng)新的體現(xiàn)。“互聯(lián)網(wǎng)+居家體育競賽”實現(xiàn)了居家參加比賽,如江蘇省在疫情期間將一些室外運(yùn)動項目進(jìn)行簡化后引入室內(nèi),向大眾推出了全民健身網(wǎng)絡(luò)運(yùn)動會,用手機(jī)等移動終端拍攝視頻,上傳至APP或網(wǎng)站即可參賽。據(jù)統(tǒng)計,疫情期間家庭體育健身項目的創(chuàng)編和開發(fā)數(shù)量迅速提升。居家體育多元化服務(wù)有效助推了大眾健身體育服務(wù)供給的歷史性跨越,為建設(shè)體育強(qiáng)國打下了厚實的家庭基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。同時,居家體育供給服務(wù)也為后疫情時代大眾健身社區(qū)體育服務(wù)模式的發(fā)展提供借鑒。例如,以全民健身為先導(dǎo)實現(xiàn)社區(qū)體育的最后1km 治理,拓展社區(qū)生活功能為社區(qū)居民提供集養(yǎng)老、運(yùn)動營養(yǎng)、心理、環(huán)境健康干預(yù)為一體的社區(qū)健康綜合服務(wù)。增強(qiáng)社區(qū)居民的幸福感,推動社區(qū)健身服務(wù)提質(zhì)升級體育治理現(xiàn)代化[4],更大程度地滿足人民群眾對體育健身生活的需求。

居家體育改變了人們參與體育健身活動行為方式的認(rèn)知。與傳統(tǒng)的健身方式不同,居家體育是居民在家中進(jìn)行的體育健身活動,不受公共體育健身場館和公園廣場等傳統(tǒng)健身場地、場館的限制,同時也不受健身時間和健身伙伴的約束。因此,居家體育健身在一定程度上實現(xiàn)了人們體育健身活動的個性化選擇,對全民健身活動是有益的補(bǔ)充。疫情防控期間,一方面人們的體育活動受到體育設(shè)施和活動場館場地,以及疫情防控規(guī)定的限制,只能居家進(jìn)行健身鍛煉;但另一方面,居家、便利、碎片化、自由化的居家體育鍛煉、體育學(xué)習(xí),改變了人們參與體育活動的行為方式。居家體育這種“小微”健身活動,擺脫了傳統(tǒng)思維,創(chuàng)新了便利性的活動形式,也為后疫情時代群眾體育健身活動的開展提供了參考。

2.3 居家體育的公共治理促進(jìn)了國民大眾命運(yùn)共同體精神家園的構(gòu)筑

新冠疫情暴發(fā),使社會按下了急停鍵,隔離與提高免疫力的雙重要求,使居家健身鍛煉流行起來,體育在這種背景下回歸本質(zhì)——以人體運(yùn)動為基本手段,增進(jìn)人們健康,提高人們的生活質(zhì)量。在疫情防控期間,居家體育健身鍛煉,一方面起到了增強(qiáng)居民體質(zhì)及抵抗疾病的作用,另一方面居家體育活動的開展促進(jìn)了家庭教育和優(yōu)良家風(fēng)的形成,培養(yǎng)孩子的家國情懷和集體主義觀念,配合國家在新冠肺炎疫情期間政策的實施,增強(qiáng)了群眾戰(zhàn)勝疫情的信心,從而提升大眾抗擊疫情的凝聚力及向心力[5]。抗擊疫情的過程中,體育健身鍛煉對緩解病患的精神壓力及提高患者的免疫力尤為重要。居家體育的人文關(guān)懷凸顯,方艙醫(yī)院啟用后,患者在醫(yī)生、護(hù)士、志愿者的帶領(lǐng)下練習(xí)太極拳、健身氣功及跳廣場舞的視頻風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò),這種積極的體育保健康復(fù)有效緩解了病人的精神壓力,不僅增強(qiáng)了他們戰(zhàn)勝病魔的信心,還向外界的大眾傳遞了一個積極的信息——新冠疫情可防可控,團(tuán)結(jié)一致共克時艱,這對于穩(wěn)定社會大眾的緊張與恐慌情緒,統(tǒng)一思想,全民團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情起到了不可估量的作用。因此,居家體育既充分體現(xiàn)了體育的人文關(guān)懷,又通過體育保健康復(fù)的健身行為體現(xiàn)了體育的社會治理作用,促進(jìn)了當(dāng)下國民大眾命運(yùn)共同體精神家園的構(gòu)筑[6]。

3 結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化對“危機(jī)”的解讀是極富哲理的,“危機(jī)”不僅意味的是危險的境地,而且也孕育著“機(jī)會”,即禍兮福之所倚。如果說新冠病毒疫情引發(fā)的是一場全球化的公共安全危機(jī),那么在這場危機(jī)中大眾體育健身呈現(xiàn)出的新特征——居家體育的鍛煉方式促進(jìn)了人們對民生體育價值的再認(rèn)識;居家體育的供給推動了大眾健身體育公共服務(wù)的歷史性發(fā)展;居家體育的公共治理構(gòu)筑了當(dāng)下國民大眾命運(yùn)共同體的精神家園,則是這場危機(jī)積極的體現(xiàn)。

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