基于人文情懷的賽珍珠旅游價值探析

曹步霄

鎮江高等專科學校人文旅游學院，江蘇鎮江 212028

引言

賽珍珠（1892—1973年）一生往返于東西兩大文化體系之間，在西方對東方文化十分欠缺客觀了解的時代，她基于在中國人民中間生活的經歷，創作大量反映中國風土人情與傳統文化的作品傳播到全世界，還開展了很多慈善事業，成為溝通東西方文化的先驅。在中華民族全面走向復興的今天，東方文化體系的綜合思維模式的優勢開始顯現，賽珍珠在東西方文化對話上的作用被越來越多的學者發現和研究。賽珍珠把鎮江稱為“中國故鄉”。而鎮江市一直是一個旅游“溫點城市”，如何提高城市旅游競爭力是一個亟待解決的問題。本文從兩大文化體系都存在的人本主義思想出發，構建 “三位一體”賽珍珠人文情懷體系，從而梳理出賽珍珠的人文旅游價值，為城市旅游發展提供新的思路。

一 賽珍珠人文旅游價值

（一）博愛情懷

博愛是一種對全人類的廣泛的愛。賽珍珠生活在一個和睦的家庭，擁有溫馨的親朋之愛。她受到父母親的影響，總是對他人施以平等之愛。正是平等之愛促成了賽珍珠在文化之間的理解和溝通，成就了她文學創作和人道主義行為把博愛情懷傳遞到了全世界 。作為一名女性，賽珍珠的一生是坎坷的，她的第一段婚姻并不幸福，又生下了一個殘疾的女兒，自己的文學作品在有生之年也并沒有收到應有的評價，盡管由于特殊的生長經歷，但她還是無條件地愛兒童、愛人民、愛和平。在晚年，更是對中國“故鄉”飽含深情。隨著時光的流逝，賽珍珠的包容之愛沉淀為博愛文化，與各個時代的人們進行著心靈對話[1]。

（二）獨立思想

陳寅恪先生提出“獨立之精神，自由之思想”，今天已成為中國知識分子共同追求的學術精神與價值取向。賽珍珠總是能夠以客觀、尊重的態度來觀察和理解文化。她生活在普遍男強女弱的時代，她的作品雖然獲得極高獎項卻備受質疑與批評，但她并沒有逃避和退縮，而是堅定地為東西方文化交流做著超越時代的貢獻。她用細膩的筆觸，鮮活地塑造出一系列具有獨立精神的女性形象，比如：《母親》中散發著母性光輝的無名母親、《大地》中具有女性意識的阿蘭、《群芳亭》中睿智聰明的吳夫人[2]。《埋骨》作有者希拉里?斯布爾林曾指出：1935年，賽珍珠預言了今后中國的復興。可見，她有著遠見卓識和高超精準的想象力，賽珍珠的獨立思想在她生活的年代是極其稀缺的，其作用也是極其巨大的。

（三）全球視角

全球視角源于英文表達“global perspective”，從詞義上看， “global”是“全球的”，“perspective”則有三重含義：觀點、遠景、透視圖，因此，全球視角不僅僅要放眼全球，同時有所思考，要看遠、看透。賽珍珠1892年生于美國，尚在襁褓之中時即隨父母來到了中國。1901年，賽珍珠跟隨父母回美國休假，他們沿著大西洋的新航線，經過夏威夷，回到美國。第二年6月，他們取道加拿大，從溫哥華開始航行，沿途經過阿留申群島，最終返回鎮江[3]。又一個假期來臨，1910年6月起，他們經過漢口、北京、東北、西伯利亞、貝加爾湖、莫斯科、柏林、瑞士新城堡、日內瓦、巴黎、倫敦，再乘坐游輪到達紐約，然后抵達他們的老家弗吉尼亞州林奇堡，賽珍珠進入倫道夫梅肯女子學院學習。在她成人后，除了往返于中美之間，她游歷了更多的國家和地區，由于當時的長途交通工具主要是游輪和火車，賽珍珠得以親身感受各個地區的文化和民情。她用眼睛瀏覽世界，用心靈感受人文，用獨立思想理解文化。她看到了東西方發展的不均衡,因此而致力于文化溝通與慈善事業。1942年，賽珍珠夫婦創辦“東西方聯合會”，致力于亞洲與西方的文化理解與交流。1949年，賽珍珠創辦“歡迎之家”，幫助收養具有亞洲血統的美國棄兒。1964年，為了幫助不符合收養條件的兒童，她成立了“賽珍珠基金會”，從此，這個組織一直在慈善領域積極工作。她對文化的理解，已經超越了各個領域的局限，對世界發展已經形成一個客觀全面并且長遠的認識，那就是和平必將來臨，和諧發展、人民幸福生活是永恒的主題。

博愛情懷、獨立思想與全球視角，構成了賽珍珠“三位一體”的人文情懷體系。三個位格的形成與賽珍珠本人的成長同步，共同衍生出賽珍珠強大而豐富的內心世界。賽珍珠一生中經受住各種磨礪，取得了經得起時間檢驗的一系列成就。時至今日，作為東方文化體系的核心，中國日益強盛起來，復興的道路上我們與其他文化的聯系越來越頻繁，賽珍珠是促進文化間溝通的先驅，她的人文情懷是她能起到“人橋”作用的基石，不但值得我們學習，而且十分值得我們借鑒并應用到各個相關產業的發展中去。

二 賽珍珠旅游開發策略

（一）旅游資源推介價值

賽珍珠是她那個時代的中國通，她用大量文學作品向世界推介中國文化，而承載這些文化的，當然是她所到之處的旅游資源。季羨林大師曾談到翻譯的困惑：“在世界各國，不管你能通多少外語，反正不能盡通”[4]。而賽珍珠卻恰好通曉世界上使用范圍最廣、使用人口最多的漢語和英語，至少在人文文化領域，她的中譯英是相當到位的。賽珍珠幼年讀過中國私塾，她用《論語·顏淵》的“四海之內皆兄弟”，把《水滸傳》標題翻譯為All are Brothers，英文詞匯極簡，卻點出了這部名著中濃墨重彩的兄弟情義，也是她一生的夙愿。《大地》這部著作，由于“對中國農民生活史詩般的描述”而獲得了諾貝爾文學獎，在1931年出版當年就創下了180萬冊的紀錄，并連續22個月登頂暢銷書排行榜首位，又在第二年獲得普利策文學獎，1938年，同名電影獲得了第十屆奧斯卡金像獎的若干獎項和提名。《大地》被翻譯成145國語言，至今為止，賽珍珠仍是流傳語種最多的美國作家之一。基于博愛情懷和獨立思想，賽珍珠把自出機杼、豐富多彩的中國文化和樸實可愛的中國人民展現給世界。她在中國的生活軌跡主要集中在長江中下游地區，她把鎮江稱為自己的中國故鄉，因而對于以鎮江為中心的地理區域的旅游資源產生了更為強大的推介力。現在，輪到我們把賽珍珠經歷了時間檢驗的博愛、獨立和遠見向全世界進行展示，喚起人類命運共同體的共通情感。人們被賽的珍珠人格魅力打動，自然想到她曾經生活、工作的地方看一看，到她作品中描述的地方感受一番，賽珍珠已經跟鎮江緊密聯系了起來。 賽珍珠在鎮江的故居位于市區西北登云山上，是一座東印度式建筑，與鎮江城市山林的典型地貌有機地融為一體。賽珍珠自從美國大學畢業回鎮江照顧病重的母親，一直到與第一任丈夫結婚，都居住在這里，兩人的婚禮就在故居小花園舉行。這座故居現已被開發為賽珍珠文化園，建筑、園林、塑像以及故居內的陳列、擺設，都讓游人穿越年代，體驗賽珍珠當時的生活，同時給人以美感、帶給人們積極正面的精神享受。目前，賽珍珠文化園的游客已經絡繹不絕，鎮江市應加大政策保障力度，打好賽珍珠這張及其稀缺的文化推廣“牌”。

（二）旅游市場細分的助力價值

鎮江市旅游產業在發展的過程中，存在基本沒有特色，沒有變化，具備國際吸引力的產品開發緩慢等問題，旅游品質更加需要進一步提升。應對這些問題的關鍵在于通過市場細分，預測并構建穩定的旅游市場體系。作為一張“國際名片”，賽珍珠助力我們打開廣闊的全球市場。鎮江市已經成為賽珍珠研究的國際中心，近年來，鎮江陸續舉辦了賽珍珠國際研討會等國際活動，與會嘉賓來自美國、東南亞、韓國以及賽珍珠在中國所工作生活過的地方，他們都受到賽珍珠人文情懷的感召，文化層次高，隨著賽珍珠影響力進一步擴大，相關國家和地區的合作進一步深入，培育出一個高端的潛力市場；賽珍珠作為鎮江的文化特色，將助力鎮江吸引周邊旅游熱點城市的大眾旅游市場。此外，市場需求也從傳統的開闊眼界、增長見識向通過旅游使身心得到放松和休息、陶冶生活情趣等轉變，這些都為鎮江市發展賽珍珠主題旅游提供了機遇。鎮江市應重視市場細分在發展旅游業中分析市場機會、制定最佳營銷策略、選定目標市場、滿足潛在需要的作用，積極引導旅游企業通過市場細分找出新的發展機會。比如：針對賽珍珠旅游資源的吸引力，結合國家的旅游發展政策，從文旅融合角度，研學旅游、智慧旅游等與鎮江文化旅游資源關系密切的發展點，培育各類市場主體，完善現代文化和旅游市場體系，滿足市場的美好生活需求。

（三）旅游產品開發的促進價值

賽珍珠的獨立思想為旅游產品開發提供了基本思路。作為省級文物保護單位，賽珍珠故居已經保護性開發為賽珍珠文化園，除修繕賽珍珠故居外，還新建了賽珍珠研究會、賽珍珠書店以及賽珍珠紀念館。鎮江市要利用優質的旅游資源，根據旅游細分市場的層級需求，以賽珍珠文化園為立足點，著力打造賽珍珠文化旅游產品：運用AI等前沿科技為載體，全面、生動、有趣乃至震撼的體現出賽珍珠頗具感染力的人格魅力，把點狀產品做出特色、做出新意；在西津渡古街一帶選址設立賽珍珠景觀，把西津渡與賽珍珠文化園連成線狀旅游產品，配合賽珍珠文化活動，提高旅游者的參與體驗，延長旅游者在鎮江的停留時間；在市內基礎設施、景觀、餐飲、休閑、住宿等要素中體現賽珍珠文化元素，使旅游產品與全域旅游發展有效結合起來，同時完善旅游公共服務設施，提升旅游服務質量，打造出別具一格的高品質面狀旅游產品[5]，以擴大和引導消費，從而推動現代文化旅游產業結構優化升級。

（四）目的地形象的提升價值

賽珍珠作為一個名人，其旅游價值與鎮江市的旅游吸引力是相輔相成的。鎮江是一座歷史文化悠久、風景秀麗的城市，它地處江蘇省中南部，長江下游南岸，位于中國經濟發達的長三角、黃金十字水道長江和京杭大運河交匯點，京滬鐵路貫穿境內，交通便捷，面積3843平方公里，人口約268.77萬，下轄三區三縣。鎮江在賽珍珠研究會的大力推動下，不僅促進了賽珍珠研究，還促進了更多旅游者體驗鎮江的區域文化特色。在研究市場需求，進行市場細分，以及開發旅游產品的過程中，將賽珍珠的博愛、獨立思想、全球視角等元素巧妙滲透于各個旅游體驗環節，讓旅游者被文化吸引而來，被當地的旅游環境吸引住。賽珍珠母親與她本人曾經任教的崇實女中，培養了一代又一代的鎮江新生代，賽珍珠一家曾居住于鎮江民間，獲得鄰里和教徒的愛戴，賽珍珠情懷在很早期就悄然滋養著一部分鎮江人民的心靈。在中小學普及賽珍珠生平事跡以及原版賽珍珠著作節選讀物，以賽珍珠和崇實女中附近的社區為基地，在市民中舉辦賽珍珠專題文化講座，使賽珍珠文化在鎮江民眾中間傳播、承續，讓賽珍珠的人文情懷滲透到市民的日常生活，當全體市民呈現出人文關懷營造出的心靈返璞歸真，鎮江就成為最具吸引力的旅游目的地。而旅游目的地的提升的同時，鎮江旅游的文化內涵更加豐富，鎮江市可以通過旅游活動進行文化傳播、開展多層次的文化交流，從而促進鎮江旅游業以及其他各產業全面發展。

三 結語

賽珍珠的博愛情懷、獨立思想以及全球視角，是賽珍珠這位偉大女性的人格特質，是賽珍珠取得卓越成就的緣由，它們“三位一體”，發出人文力量的光輝，當被運用到旅游領域，就構成了賽珍珠旅游價值的根基。我們在進行旅游資源推介時，在對旅游市場進行研究和細分時，在開發旅游產品時，在提升旅游目的地品質的過程中，都能夠從賽珍珠的人文情懷中得到思路的開拓、文化的充實、甚至可以從作品中得到直接的文本支撐。充滿地方特色和人文精神的旅游體驗，使旅游者切實感受到心靈的精華和升華，不僅僅能夠推動地方旅游發展，還能催生出更多溝通東西方文明的使者，維護世界和平、和諧發展[6]。