小學音樂教學中非遺音樂教育功能的體現

魏 寧

(福建省漳州市南靖縣南坑中心小學 福建 南靖 363606)

前言

在小學音樂教學過程中，教師是要以培養學生的音樂素養為目標開展教學工作。因此在探討音樂教育功能實現的過程中，需要通過非遺音樂的作用，使學生能夠養成與人為善，和諧相處，尊老愛幼等中華民族的良好道德品質。通過在小學音樂教學之中運用非遺音樂，能夠使學生在這種藝術狀態的熏陶之下，不斷的提升自身的音樂素養和審美能力，體現出音樂學科的教育功能。

1.非遺音樂的教育功能初探

1.1 非遺音樂具有德育功能。在小學音樂教學中，教師需要不斷的發掘出非遺音樂之中良好的育人元素，對于學生進行培養，從而使學生能夠樹立起正確的人生觀以及遠大的理想。以我國的古琴藝術為例，古琴作為一種非物質文化遺產，其價值并不是只在于這種樂器自身也不是古琴彈奏的一些曲目以及技術，而是在于古琴所構建出的傳統美學的特質以及其自身所具有的哲學含義，并且，古琴的這種美學特征，以及自身的哲學含義，貫穿了我國的文化發展。因此，在小學音樂課堂之中運用非遺音樂開展教學工作，具有良好的德育教育功能。

1.2 非遺音樂具有智育功能。在小學階段是學生智力發育的高速階段，因此在教學中教師需要不斷的運用各種方式促進學生的智力發展。而人體的智能主要包括以下幾種語言智能音樂，智能空間，身體動覺智能，邏輯數學智能，交往智能以及人格智能。而在這些智能之中，有多項智能都是與非遺音樂教育有直接的關聯的。比如：福州的茶亭十番音樂，就是通過對于一些賽會和百姓的家宴等一些民俗活動的應用，從而體現出一些人與自然和社會之間的關系。通過這一類音樂的學習，就能夠有效的提升學生的觀察能力，并且能夠使學生更深層的了解一些民間音樂之中的美學存在。

1.3 非遺音樂具有美育功能。非遺音樂之中的美育功能，實際上就是一種素質教育，能夠促進學生全方面的發展，并且使學生能夠形成良好的人格。在教育過程中，通過藝術與現實的結合手段，能夠促進學生在發展教育的過程中提升自身的高尚情操，并且培養學生的音樂情緒與豐富的情感。使學生能夠不斷的對于自身的人格進行完善，形成健康的成長，而這種教育模式則是其他教育之中無法替代的，具有重要的作用。因此在教育之中，如果缺乏美育，則是導致教育不完全的根本原因，開展音樂教學的目標不是為了培養音樂家，而是為了培養學生的情操。通過非遺音樂能夠對小學生的心靈產生影響，使其心靈得到凈化。

2.加強非遺音樂教育的對策分析

2.1 把學校打造成主陣地。在小學音樂教學中開展非遺音樂教學是一項長期的工作，因此學校就是加強非遺音樂教育的主陣地。由于非遺音樂本身具有豐富性與親和性，所以給當前學校對于非遺音樂的開發與利用提供了強大的便利。在教學中，教師可以通過與教材的結合開展實踐活動，以及學生社團等活動中使非遺音樂在小學音樂教育之中得到合理的運用，通過寓教于樂的方式，使學生不斷的傳承歷史文化。在教學中，小學音樂教師可以通過邀請一些民間的音樂人士走入小學音樂課堂，給學生傳授一些技藝。但是在教學中教師需要認知到民間的音樂大師，給學生傳輸的只是記憶，但是學生與音樂藝術之間的距離需要教師不斷的對于學生進行引導，使學生能夠對于非遺音樂進行傳承與發展。

2.2 完善相關教材的建設。教材內容是小學音樂教學開展的前提，現階段我國使用的小學音樂教材，主要是按照題目的不同分類進行編寫的。但是因為這些教材的編寫時間是在國家級非物質文化遺產公布之前，所以只涉及到了一部分的非遺音樂，但是內容實際上不夠全面，對于很多非遺音樂的內容都沒有提及。學生對于這樣的教材進行學習，會導致音樂知識較為匱乏，并且無法建立起良好的保護音樂類的非文化物質遺產的良好意識。因此當前教師應不斷的對于一些優秀的，能夠體現出民族文化與特色的非遺音樂內容編入教材，在教學之中安排固定的課程，對于這一內容進行教學，從而使學生能夠更好的了解非遺音樂，并且通過學習非遺音樂能夠受到更好的教育。

2.3 強化師資力量建設。小學音樂教師的自身能力是保障教學質量的基礎。但是在當前小學音樂教師隊伍之中，對于民族民間音樂類課程了解的教師，師資力量10分稀少，所以在非遺音樂的傳承上具有十分不利的影響。非遺音樂在我國具有很大的體量，幾乎每一個地區都存在著自身的一種非遺音樂，但是由于教師對于音樂的了解度不足，所以導致在教學之中難以應用。針對于這個問題，在教學之中，教育部門需要通過對于師資力量的建設，并且發揮出當地的優勢，充分的利用一些教學資源，聘請一些當地的名人到學校進行演奏與演唱，使音樂教師能夠不斷的提升自我的知識能力。

結語

在當前的教育過程中，提升學生的核心素養是具有一定的難度的。通過在小學音樂教學中引入一些非遺音樂使學生更加多元化的體會音樂帶來的美感，形成雅俗共賞特征的音樂學習，從而使學生在學習的過程之中，能夠不斷的提升自身對于音樂的認知，形成良好的音樂素養。