康永彪
(山西省大同市陽高縣職業技術學校 山西 陽高 038100)
隨著社會的高速發展,學生們身邊的誘惑越來越多,變得越來越浮躁,職高的學生都把重點放在技術性知識的學習上,對于文化課的學習也基本都停留在應試教育階段,缺失人本精神的熏陶,也非常不利于學生文化素養的培養。而新課標對我們提出要加強職高學生古詩詞的積累,說明古詩詞對學生來說是非常重要的。
古詩詞的學習需要學生靜心沉淀下來,這對一些職高學生來說是很難的,認為學習辛苦,再加上理解,背誦等,從中可以鍛煉他們的吃苦精神。背誦可以提高學生的記憶力,學習古詩詞中也可以使學生的想象力和觀察力得到鍛煉,這些能力對中職學生今后的發展都會起到非常重要的作用。[1]
比如,在學習《將進酒》時,我要先讓學生們知道這首詩是一首勸酒歌,從字,詞開始學習,通過文字讀懂詩句背后作者蘊含的豐富的情感,理解用詞的巧妙。之后再要求學生背誦,在背誦的早自習上,他們為了用一早上的時間背過,早早地就來到教室,在大聲朗讀中感受韻律之美,拼命背誦,想像作者寫下這首詩時的情感變化,感受李白人生苦短的感嘆。通過詩詞的學習,學生掌握了一定的詩詞學習方法,可以借助教材自學一首詩,更加明白了學習需要他們花費時間,精力去掌握,培養了學生的吃苦精神并提高了他們的學習能力。
不同時期不同作者的詩詞都反映出了時代背后文化,經濟,政治的不同,甚至同一時期不同地域的詩詞也能讀出不同的風俗差異。通過這些詩詞可以讓學生認識到當時歷史背景的不同,從中體會朝代更迭,認識人物性格,感受異域風情,為自己的寫作說話積累素材,為今后的待人接物提供參考。
比如,李白和杜甫的詩風就有很大的差距,李白處于盛唐時期,詩詞中充滿了浪漫主義色彩,他的詩豪邁奔放,清新飄逸,語言輕快且意境奇妙。而杜甫作為一名現實主義詩人,憂國憂民,詩風沉郁頓挫,這是因為他生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,這一時期社會動蕩,政治黑暗,人民疾苦,所以他在詩中表達現實的黑暗和對勞動人民的同情。這兩個詩人詩風的差異的根本原因是他們的社會階層和家庭背景以及所處時代不同。所以從一個詩人的詩句中就可以看到他們所處的朝代的特點,從中看出時代的變遷,對提高學生的文化素養至關重要。
中華民族歷史悠久,在五千年風雨中演化匯集形成了我國現如今的傳統文化。從詩詞的發展中就可以看到人民的思想發展史。在語文學習中融入傳統文化,使語文課堂氣氛活躍起來,在詩句中感受詩人的家國情懷和人格魅力,提升學生的人生境界,擴大他們的眼界格局,幫助學生更加熱愛生活。[2]
比如《登高》中,杜甫前半部分描繪出了一幅精美景象,我會讓學生們通過詩句想像出這幅畫面,有寒冷的秋風,悲哀的猿啼。后半部分作者直抒胸臆,表達了悲涼的情感。在這個學習過程中就鍛煉了學生的想象力和理解力。在學習了這篇古詩詞后,我會要求學生背誦并理解其表達的含義,今后在遇到與這首詩相似的場景就能不自覺的吟誦前幾句,當學生想要表達悲傷情感時,就不會出現不知該如何表達的場景,可以用詩句進行闡述,簡單明了。再比如膾炙人口的《長恨歌》,白居易用優美的語言歌頌了一段凄美的愛情故事,借助歷史傳說構造了一段令人陶醉的感人故事。這些都能使學生感受到精神的洗禮,深化人文熏陶。
俗話說“腹有詩書氣自華”,古詩詞中蘊含了豐富的人生道理,學生可以在詩詞的典故中明是非,辨善惡。我們可以在校園里張貼一些詩詞句子,使學生在充滿詩香的環境中被潛移默化,學習知識道理,與文人相伴,在圣賢的告誡中端正三觀,豐富學生的精神世界和文化內涵,培養優良品格。
比如《過零丁洋》中的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”《日知路正始》中的“天下興亡,匹夫有責”。《赴戌登程口》中的“茍利國家生死以,豈能禍福避趨之”這些詩句都飽含著詩人的愛國情懷。有教育學家說“我們培養了一批精致的利己主義者”。我想對學生這方面的文化熏陶正好可以培養他們奉獻的精神。還有“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。”“腹中貯書一萬卷,不肯低頭在草莽。”等這些表達詩人高潔品質的詩句,都有利于塑造學生的優良品格。
總而言之,古詩詞的認真學習對職高學生來說是非常重要的,可以鍛煉他們的學習能力,提升他們的人文素養,加深他們對于我國傳統文化的理解同時塑造學生們的優良品格。“以史為鏡,可以知興替;以人為鑒可以知得失”,詩詞也可以為他們今后的人生選擇提供借鑒參考,在今后的人生中可以發揮出巨大的作用。