王周英
(浙江省諸暨市暨陽街道浣江小學教育集團行知小學,浙江諸暨 311800)
語文是基礎教育課程體系中的一門重點學科,對學生綜合素養的發展起著決定性作用。但傳統語文教學模式單一,導致學生學習效果較差。因此,教師在教學中要融入生活化元素,創設生活化情境,開展生活化實踐,從而落實核心素養培養的要求。
“語文譬花果,社會乃其根。”語言來源于生活,教材來源于社會生活,語文素養是從生活中抽象與提煉出來的。從杜威的“教育即生活”到陶行知的“生活即教育”[1],我們可以發現國內外的教育學家歷來重視生活與教育的結合。在語文教學過程中,教師只有將生活這股活水引入語文課堂,才能充分釋放學生的天性,展示學生的個性,營造靈動、和諧、平等的語文學習氛圍。在筆者看來,小學語文生活化教學主要具有以下三大特點:
教師在課堂上創設豐富的生活情境,能優化語文教學,重塑教師與學生之間的關系。語文課堂不再是教師灌輸知識的地方,而是學生們在生動的生活情境中主動學習知識、體會與感悟生活的場所。教師應從單純的知識講解者轉變為學生智慧發展道路上的啟迪者。基于體驗性的生活化語文教學體現了“教師主導,學生主體”的教育理念,能夠有效活躍語文課堂氛圍,使學生在熟悉、親切、趣味的環境中主動走入文本深處,感受語文之美。
生活化教學的開放性首先表現在課堂概念的理解上。在傳統的語文教學中,課上與課后涇渭分明,學生在課后只是機械地完成教師布置的任務。生活化教學的開放性體現在課上和課后的密切聯系,教師通過布置一體化任務,使語文課堂有機延伸到學生的校外生活中,使學生的學習在時間與空間上更為開放,從而在語文學習與校外實踐之間搭建起溝通的橋梁。生活化教學的開放性還表現在課堂氛圍上。在課堂上,教師引入學生生活化經驗,能調動學生表達自我的積極性,使他們對語文知識產生個性化的理解與感受,營造開放性的學習環境。
教師應將民主性融入語文教學中。對此,教師要充分信任學生、尊重學生,激發他們的表達欲望,既鼓勵他們表達對所學知識的不同理解,也鼓勵他們表達情感,從而使語文課堂氣氛和諧。學生在這樣的課堂氛圍中更容易感悟到語言的獨特魅力,從而產生濃厚的語文學習興趣。
語文教學的偽生活化是指教師脫離學生心理,未能從學生視角切入選取與當前小學生生活密切聯系的案例來創設課堂情境,導致學生的學習動能難以被真正地激活;語文課堂上依然是教師講得熱鬧、學生參與寥寥。偽生活化的背后是教師思想革新得不夠徹底,未能完全按照生本理念和課程改革的要求來重塑教學觀念。在語文教學中,要想更好地創設情境,教師就要突破思維的限制,從學生的角度來選擇生活化事例,使學生走出難以感知情境的困境。
語文教學的泛生活化是指教師偏離語文教材,過分強調生活情境的創設與學生的課堂參與,縮短學生與文本的對話時間,使語文課變成了活動課,學生看似玩得快樂,實則難有素養層面的發展。長此以往,語文教學舍本逐末、因小失大,失去了語文“工具性”的一面,不利于學生語文素養的持續性發展。素質教育已經實行多年,但語文教學泛生活化現象普遍存在,甚至在語文公開課上也可以看到其蹤影。例如,在教授《北京的春節》一課時,在課堂導入階段,教師花費10 分鐘的時間,邀請學生代表講述自己生活中的春節體會;在課堂結束階段,教師又用15 分鐘的時間安排學生進行角色扮演,模擬具有地方特色的除夕場景。這樣一來,40 分鐘的語文課堂便被活動占去了大半,學生的知識學習時間所剩無幾,從而導致學生不會收獲太多的知識。泛生活化現象的背后是教師對生活化教學理念理解存在偏差,教師無法實現語文“工具性”與“人文性”的平衡,未能協調好知識講解與創新活動之間的關系。
針對偽生活化現象,教師可以依照生本理念的要求,將創設生活化情境的任務交給各個小組的學生,讓他們展示真實的經歷與表達自己獨特的看法,從而激發他們自主學習的潛能。
在部編版六年級上冊《十五月望夜》的教學中,筆者改變由教師講述分別相思故事的思路,先組織本班學生以小組合作的方式分享自己所經歷過的“離別”場景,然后鼓勵小組成員推選本組的代表,用自己的真實故事為大家創設生活情境。同齡人的經歷更能引起大家的情感共鳴,使他們對本詩中寂寥、冷清、月明人遠、思深情長的意境有了更加深刻的體會。
泛生活化現象出現的根源在于課堂時間有限,教師將各種有趣實踐融入課堂就必然導致學生知識學習時間縮短。教育信息化手段的發展,為解決這一難題提供了新的途徑。教師如果能充分利用互聯網,便可以打破時間和空間的界限,實現實時交流;便可以將語文課堂有機延伸到校外,促進學生主動學習,豐富語文知識。
以部編版五年級上冊《慈母情深》一課的教學為例,筆者在本課教學時,一方面通過線上微課進行輔助教學,為學生消除基礎字詞障礙,進而為線下課堂生活化創設出足夠空間;另一方面,將部分生活化活動轉移到線上進行,對學生進行線上分組,安排學生在組內交流分享自己與母親間的感人故事。線下課堂上,筆者利用10 分鐘的時間邀請幾位有代表性案例的學生上臺分享故事。這樣的教學模式既符合生活化教學的要求,又保證了正常的教學進度不受影響。
除了在課堂上將生活“引進來”,教師也可以在課后使語文“走出去”。教師可以組織豐富多彩的校外實踐活動,鼓勵學生積極地參與其中,構建生活實踐和語文教學一體的教學體系,在生活中為學生創設語文學習空間。
部編版五年級上冊《圓明園的毀滅》一課教學結束后,學生對中華民族的傳統文化的熱愛之情以及對外來侵略者的憤慨之情被有效激發出來。筆者以學校社團為載體,組織學生參觀本地的歷史紀念館和烈士紀念館,使學生通過校外實踐進一步深化情感。學生在實際的參觀過程中,對中國近現代史有了更加深入的了解,拓展了對教材文本的認識。學生的愛國情感被激發出來后,原本“老大難”的寫作問題也迎刃而解。學生們紛紛動筆,主動記錄下自己參觀后的感受。
語文回歸生活既是語文課程的必然要求,也是激發學生學習興趣的有效手段。在應用生活化語文教學模式時,教師應深入把握生活化教學理論的內涵,既要尊重學生的主體地位,又要創新教學手段與教學方法,找到語文教學與學生生活相結合的新路徑,使他們在豐富的生活情境與實踐中認識到語文學科的價值,從而有效提高他們的語文綜合素養。