文/天津城建大學 孫淑錦 化巖
高校美育教育是培養人才的重要環節,應該對學生的美育教育貫穿至整個教育體系之中。高校美育應該以理論為指導,塑造學生的文藝素養,通過相關創造性活動,培養學生正確的審美價值觀,形成崇高的審美價值觀和審美理想,通過美培養學生的創造能力,提升高校學生的審美理想,為社會培養綜合人才。因此,高校美育是利用自然環境美、藝術美、科技形態美以及社會形態美,培養學生鑒賞美的能力,幫助學生樹立正確的價值觀和藝術觀,為學生建立健全的人格。
雖然美育思想在我國出現比較早,但是卻沒有形成具體的理論體系。孔子早期提出“六藝”,奠定了美育在國內的發展。隨之歷代先賢對“美育”進行了一系列的完善和補充,但是具備現代美育理論的《審美教育書簡》在19世紀才逐漸傳至國內,從此,美育逐步在中國高校發展起來。由于社會環境等各種因素,直至20世紀80年代,美育思想才徹底進入中國。仇春霖教授的《大學美育》和杜衛教授的《美育論》《美育學概論》等論著介紹美育的發展和歷史,杜衛教授從人性的角度對美育進行全方位的解讀和研究。在這種形勢環境下,高校呼吁并重視起美育的積極作用,以便最大化幫助學生全方位發展,對于融媒體和高校美育的相關文獻比較少,但是在教育工作者和學者努力下,高校美育發展迅速。首先,現階段很多高校利用自己的優勢地位,在線上線下進行美育相關實踐活動,高校美育在國內站穩腳跟;其次,從事美育教育者對美育教育逐漸重視起來,且美育的學術氛圍日益濃厚,為美育的發展提供了一定的環境基礎。
現階段,高校美育專家取得階段性的成果,大多數高校美育主要在人文社科課程中設置,挖掘學生美育素養,提升學生的整體素質。雖然在國家教育主管部門監管下要求高校設置美育課程,但是沒有形成明確性的規劃,使得國內出現“文盲不多,美盲多”的現狀。同時,很多高校對美育的認識不足,將美育與藝術畫上等號,覺得美育是藝術生的事情,完全忽略了美育功能的認識。對于高校美育的發展,目前處于初級階段,在新形勢下,研究新媒體對于高校美育的創新策略改革意義重大。
美育理論的建設是人類社會實踐的活動必然產物,對于這一概念的界定,需要對這一定義進行深刻且準確的認識,為高校美育工作提供一定的理論基礎。而對于概念的界定有很多種專家學者對其進行了不同角度的闡述。美育是對于美學的一種教育,是教育學和美學的有效融合,使得兩者共同發展,相互進步。美育是實現德育的重要手段,通過其他課程實現對于美育的教育,通過對青少年進行必要的美育教育,使得他們形成正確的審美觀點和價值觀,使得美育與德育實現有效的融合。美育是對學生進行審美能力的培養,對學生的審美情操和藝術行為進行教育。同時美育又稱為審美的教育,利用藝術、自然和生活中的美,培養學生的審美能力,實現學生對美的有效感知。也有學者認為,美育是有目的、有計劃對學生進行美的事物的欣賞和審美的表現,進一步促進學生的創造能力,進而促進學生全面發展。
筆者認為,美育旨在通過多種方式,培養學生對于美的事物的欣賞,陶冶學生情操,完備學生人格。相較于中小學階段的美育教育,高校美育因教育環境(教學資源豐富、教學方法自由和學生思維比較成熟等)的特殊性使其具備一定的獨特性。在高等教育過程中,美育不僅僅是對于美的事物的感知,還應該具備對于美的欣賞,以及審美價值觀的形成。更有甚者,是對于人生理想的影響,引導學生用美塑造完美人格。
(一)高校美育觀念存在誤區,培養目標過于“功利化”。當前美育的教育實踐工作存在一系列的誤區:第一,對于美育的理解限定為藝術的教育。所謂藝術教育是對教育者通過一系列的培養使其形成特定的藝術能力。美育則是通過一定的活動,培養學生感知美的能力,培養學生對于美的情感,重點關注學生對于“美”的精神的熏染和培養,在內心深處呼喚人對于美的創造。因此,美是教育的手段,美育是對于學生對于美更深層次的擴展。第二,高校將美育和美學視為同等效用。但美學只是知識的理論教育,幫助學生形成美學理論基礎,不能幫助學生全面化發展。第三,將美育作為德育的從屬關系,但是德育是理性的,是對于“禮”的教育,利用現實的道德標準,規范人們行為準則。而美育體現的是感性教育,培養學生的審美趣味,讓人在輕松愉悅的狀態中,調動學生的主觀能動性,追求美的事物,使得情感得到升華。但受諸多因素的影響,使得高校對于人才的培養過于功利化,主要是側重于學生的專業技能,而對于學生的美育教育甚是缺乏,造成高校技能教育“一家獨大”的局面,美育教育出現邊緣化局面,嚴重影響中國對于高素質人才的教育。同時,在這樣的環境下,認為美育活動是“奢侈品”活動,學生將更多的精力放在未來發展上,更多學生愿意提升自己的技能,不會過多參與各項審美的活動,造成學生審美能力的缺失,精神危機嚴重。
(二)高校美育師資力量缺失,課程體系不夠完善。高校美育建設需要專業化的師資隊伍,但是目前國內缺乏對高校專業化師資隊伍的保障機制,造成美育動力缺失,直接影響師資隊伍的建設和形成,同時缺乏必要的美育培訓,教師自身缺乏對于美育的認識,不能有效掌握美育的教育方法,不能及時對美育思想融入到實際的教學設計當中,使得美育課程教學質量嚴重受限,嚴重影響美育的實施。同時,高校美育課程不夠健全,開設的課程數量缺失,除去必要的藝術院校,其他高校不設置美育的課程,即使開設課程,但是覆蓋面嚴重不足,嚴重影響美育課程的發揮;甚至課程形式比較傳統,教學方法是填鴨式方法,課程形式單一且不具備新穎性,內容陳舊,無法滿足實際需求;美育課程的開設過于形式化,學生選擇美育課程,不能足夠重視美育課程,僅僅是為了完成必要的學分;還有就是缺乏向專業課程的融入與滲透,應該將美育融入文化課當中,使得美育與學生充分聯合起來,充分發揮美育的功能,促進學生正確審美價值的形成。
(三)高校文化美育活動功能不足,學生審美意識弱化。高校的校園文化是完成對學生教育的環境因素,可以在潛移默化的過程中,幫助學生形成對于美的感知和認識。校園文化能夠影響學生和教師的精神需求,影響學生個人情感、人生信仰的體驗,促進學生健全性發展。作為高校,重點培養學生審美人格,最大化促進學生的審美意識,以及文化氣質的形成和發展。但是,現階段學校相關美育的活動嚴重缺失,學生審美意識出現瓶頸問題,校園文化活動未能及時彌補美育教育。
與傳統教育相比,新媒體環境下的教育優勢地位更加明顯。融媒體環境下的美育教育打破傳統的地域和空間的限制,使得學生能夠在便捷的維度環境空間內求得真知。且融媒體環境下的教學更加富有觸感和真實性,讓學生能夠直觀感受新鮮事物和知識的力量,更好促進學生的發展。
(一)融媒體使得美育資源更加豐富。互聯網背景下,人們能夠隨時隨地獲得自己需要的信息和資源,數字化的信息資源有效地豐富了美育的內容和形式。融媒體環境下,使得高校美育能夠快速發展,融媒體成為現實美育發展的重要形式,學生實現閉門不出,觀看音樂會;可以讓學生通過電子設備完成博物館物品的展覽;通過慕課網的建設,使得學生完成對于知識的提升。通過融媒體平臺,豐富高校的審美教育的相關內容,豐富學生的學習形式。雖然網絡形式美育的優勢突出,但是不能忽略現實環境的困境。特別是網絡惡俗文化吸引學生的視覺,大大降低學生的審美能力。因此,融媒體環境下,應該對學生進行有效引導,促進學生審美能力的培養。
(二)融媒體形式使教學更為多元化。傳統的美育教學模式,是在學校課堂上進行,從原來教師單純講授到教師和學生互動,課堂主導方向由教師把控,充分調動學生的學習積極性,課堂是學生獲得知識的重要途徑。融媒體形勢下的教學和學習,有效避免對學生的灌輸式的學習,有效彌補以學生為中心的教育模式的缺陷和不足。最大化發揮教師的作用,充分調動學生的學習積極性,讓學生積極尋找自己學習的有效途徑和方法學習,實現學生充分利用現實資源促進自己的進步。
美育教育,是一種快樂和幸福的教育。在當前融媒體環境下,把美育教育作為高校的一種教育方法。究其本質來說,美育教育通過學生對美的感知和認識,激發對于學習的幸福感,提升學生整體素質,實現學生的全面發展,通過促進專業技能的創新,有效為社會培養多層次的專業性人才。因此,高校應該順應時代發展的潮流,實現融媒體環境下美育創新策略的研究。