落實“準、法、延”三原則
——推進部編版小學語文文言文教學邁上新臺階

安徽省宿州市泗縣大莊鎮萬安小學 劉 莉

自部編版教材使用以來，小學文言文數量從人教版的4 篇增加至14 篇，首篇出現的年級從五年級下冊前移到三年級上冊，這不僅是量的增加，更是質的改變。如何理解這種改變以及突破這種改變，推進部編版小學語文文言文教學邁上新臺階，成了擺在小學一線語文教師面前的一道必答題。

在筆者看來，只要掌握好“準、法、延”三原則，我們便可掌握部編版小學語文文言文教學的精髓，從而高效推進文言文教學。

一、原則一：準

“準”包含三重含義，分別為：準確、精準和標準。

1.準確把握文言文的文化含義以及時代含義

中華文化源遠流長，伴隨著中華民族歷經千年而不衰。部編版教材精選出14 篇小學語文文言文，它們的內核不約而同地指向了品質、品格、學問和情操等最具中華文化的元素，它們由淺入深地分布在不同年級，循序漸進地塑造著小學生的美好品質。基于此，教師必須保持清醒的頭腦，在文言文教學上，我們在傳授知識的同時，也要在學生的心中埋下優秀傳統文化的種子。

文言文一頭連接著優秀傳統文化，一頭迸發著巨大的文化力量。我們必須深刻領悟黨中央關于“文化自信”闡述的深刻含義。文言文作為中華文化重要的構成部分，它蘊藏著無窮的文化力量，蘊含著歷代文人積累的文化自信，孕育著能塑造人乃至國家品格的巨大能量。教師要準確地掌握好文言文與文化自信之間的聯系，從而在文言文教學中給予學生文化自信的熏陶。

2.精準解讀教材編者的意圖

作為教師，要將教材中的知識精準地傳授給學生，我們必須精準解讀出教材編者的意圖，不要拔高要求，也不能降低標準。那么，我們該如何去解讀呢？有兩個途徑可以幫助我們解讀。

第一，清楚編者的解讀。這是最直接也是最權威的了解途徑。我們可以參加培訓，現場聆聽編者對教材編寫的意圖，也可以閱讀編者針對教材發表的文字材料。我們必須通盤考慮如何落實核心素養，或是反復朗誦以培養語感，或是創設語境獲取經驗，或是運用聯想樹立批判意識，或是感受品讀領悟審美體驗，如此，我們便能在教學過程中不打折扣地輸出知識、能力與素養。

第二，通過解讀教材去了解編者意圖。作為一線教師，我們對教材要有全局觀、年級觀以及知識板塊觀。編者在編寫教材前有整體考慮，如知識點分布情況、能力形成階段情況和思想情操漸變情況等，那么我們在解讀教材時，就要站在編者的角度去看待教材，解讀教材，這樣，我們所解讀出的教材才不至于偏離編者意圖。

部編版小學語文教材一共收進14 篇文言文，從三年級一直貫穿到六年級，篇幅逐年變長，難度逐年加大，契合學生成長的規律，這是其一。我們將這14 篇文言文放在一起考慮，我們就會發現編者對教學的要求有一條明顯的線索，從三年級的理解到四年級的了解，從五年級的把握再到六年級的體會，這是核心素養從理解到運用再到批判審美的進階過程，這是其二。在語文要素中，編者也作了特殊的處理，基本遵循了“課文內容—語言表達—方法體會”這樣的一個過程，這是其三。

綜合以上三點，我們便可清晰地看到編者意圖：第一，循序漸進地進行文言文教學；第二，文言文教學要落實核心素養；第三，文言文教學也要富有語文味。

3.標準是不可動搖的準繩

每一個知識點要落實到什么樣的程度，都是有參考標準的，文言文教學也有自己的標準。標準是評價的依據，也是編者編寫教材的依據。小學語文教學的標準不在于其他，而在于語文課程標準中。

《義務教育語文課程標準（2011年版）》中明確告知了文言文學習的程度，文言文考查的范圍，我們在文言文教學中需要注意的問題。掌握了標準，也就掌握了教學的核心。由此，我們把握了“準”的原則，在文言文教學難度、深度和廣度等方面，我們就能做到有的放矢，事半功倍。

二、原則二：法

法，即方法。

要學好語文，就必須掌握學語文的方法。那學好文言文的方法又是什么呢？我們需要去哪里尋找方法呢？我們不必舍近求遠，文言文的學習方法就藏在我們的教材中，藏在我們的語文課程標準中。筆者對文言文的課后習題作了梳理，從中，我們便可以發現學習文言文的方法。

1.背誦法

在我們的教材中，基本每一篇文言文的課后第一道習題就是要求背誦。

在兩個學段的要求中，就明確指出了學習文言文的基本方法，那就是要背誦一定數量的優秀文言文，在教材文言文的課后習題中，再一次將背誦法進行了強化。背誦法雖然不能很詳細地指導我們了解詩文大意，但是背誦法能讓我們培養出文言文的語感來，這對學好文言文有著重大意義。

2.借助注釋法

從我們梳理出來的表格中可以發現，借助注釋法也是編者極力要求我們掌握的學習文言文的方法之一。每一篇文言文下面都帶有注釋，這就給學生預習自學提供了支架。

教材不僅提供了注釋的支架，還提供了使用注釋的方法與作用。借助注釋，學生可以用自己的話說出文言文內容；借助注釋，學生可以重點理解每句話的意思；借助注釋，學生可以了解課文大概。借助注釋法貫穿在整個小學文言文學習全過程，由此可見，借助注釋法是學生學習文言文的重要方法，也是我們教師要教授給學生的重要方法。

3.利用插圖法

文言文是古人用于表達的書面語，它跟我們現在的語言存在一定的距離，通常具有言簡義豐、韻味深長的特點。由于缺乏語境，我們的編者在編寫教材時，為每一篇文言文都配上了精美生動的插圖，這些插圖在輔助學生理解文章內容、重點詞句等方面起到了極大的作用。

例如，在《司馬光》一課的配圖中，學生通過圖片便可直觀了解“甕”是口小肚大的陶器；又如《精衛填海》一課，從插圖中，我們可以看到弱小的精衛，可以看到驚濤拍岸，兩者一對比，我們便能感受到精衛執著堅韌的精神品質；再如《王戎不取道旁李》一課，文中的“看道邊李樹多子折枝”中的“折”，很多學生將“折”解釋為“折斷”。如何能簡潔快速給學生答疑解惑呢？引導學生關注插圖即可。從插圖，我們看到李子是將樹枝壓彎了，并不是壓斷了。

除了這三種方法，還有很多方法可以幫助我們去學好文言文，例如，聯系生活實際法、裂詞法等。只要我們掌握了“法”這一原則，我們一定可以在文言文的學習上取得更大的進步。

三、原則三：延

延，指的是延伸。

憑借著14 篇文言文就想學好文言文，這是遠遠不夠的，我們必須跳出教材，觸摸教材之外的更多文言文知識，才能扎實掌握好文言文。

是不是所有的文言文我們都要接觸學習呢？這樣未免矯枉過正了。我們可以有哪些途徑接觸到更多的文言文呢？其實，教材已經為我們指引了方向。

1.相同體裁進行延伸

在教材《守株待兔》一課中，閱讀鏈接了《南轅北轍》的故事。我們可以發現，《守株待兔》和《南轅北轍》同為寓言故事，因此，我們在拓展延伸時，可以延伸相同體裁的內容，如此一來，我們課內所學的方法便可以遷移使用。

2.人物意義進行延伸

在教材《伯牙鼓琴》一課中，課后的“資料袋”為我們介紹了伯牙、鐘子期兩人衍生出來的“知音”的意義，同時還介紹了一些詩文中提及伯牙、鐘子期的傳說。因此，我們在進行延伸時，可以考慮人物所衍化出來的文化意義，這對學生更加深刻地理解人物內涵具有積極意義。

3.典籍名著進行延伸

凡是精選出來的文言文，在注釋的第一條都清楚地注明了文章的出處。由單篇文章延伸到典籍名著，這是我們最希望能看到的。例如，教授《楊氏之子》后給學生拓展《世說新語》；教授《古人談讀書》后給學生拓展《論語》、朱熹和曾國藩；教授《伯牙鼓琴》后給學生拓展《呂氏春秋》。如此一來，我們就不用擔心文言文缺乏趣味，更不用擔心學生缺乏文學底蘊了。

在文言文教學中，延伸的角度還可以有很多。把握好“延”的原則，我們就可以帶領學生領略到更多文學的風景。

對一線教師來說，部編版教材中的文言文教學是挑戰，只要把握好“準、法、延”三原則，我們就一定可以推動文言文的教學走上新的臺階。