新中國政治文明的重要思想資源
——孫中山晚年政治反思的歷史意義

■徐俊忠

［內容提要］孫中山晚年的政治反思，是他政治思想中一份不可多得的珍貴遺產。他認為，中國革命必須嚴肅解決“半殖民地半封建”的問題；推進中國革命需要反思“歐美革命思想”，并轉而學習“俄國革命圣人”列寧的思想；要取得革命成功，就需要建設一個以“主義”為信仰的“革命黨”，造就以“主義”為靈魂的“黨軍”；革命還要避免歐美“政黨政治”的結局，并努力造就一個“好政府”，等等。孫中山的這些反思，對于理解其個人的生平和思想不可或缺，也是全面理解中國共產黨領導的革命及創制的新中國政治文明的前置條件。

孫中山晚年的政治反思，是新中國政治文明的重要思想資源。新中國的社會主義政治文明，從根本上說，是與以自由主義為基礎的西方政治文明不同的一種新的政治文明。這一政治文明是由中國共產黨及其杰出代表毛澤東在領導中國新民主主義革命的實踐中形成和建構起來的，并不斷完善于社會主義時期的革命、建設和改革的過程中。然而，就像中國共產黨領導的中國革命是接續和超越于孫中山所領導的民主主義革命一樣，新中國政治文明也是接續和超越孫中山政治遺產的產物。回到歷史場域，孫中山晚年的政治反思，深刻地預示著中國革命從舊民主主義轉向新民主主義的歷史與邏輯的必然走向，也預示著新中國政治文明必定具有與舊民主主義、自由主義傳統截然不同的基本特質。理解新中國政治文明，必須重視孫中山晚年的政治反思。……