把自己當成被生命質疑的人

胡泳

維克多·弗蘭克爾，以創立“意義療法”著稱的奧斯維辛幸存者，在他的《活出生命的意義》一書中主張，積極的態度是在集中營中生存的關鍵。

作為人類，我們大多渾渾噩噩地生活，但不排除某些時刻，我們被推到邊緣地帶，即那些考驗人性的極端情況。弗蘭克爾經歷過終極的邊緣生存。他的結論是，對我們所有人的最終考驗是找到生活的意義，而每個人都有能力找到這樣的意義，無論你的健康、財富或環境如何，哪怕是陷入非常悲慘或可怕的狀態。

可以從弗蘭克爾的意義學說當中學到五點教訓。

第一，我們總是保留著選擇自己態度的能力。弗蘭克爾是一個人類行為和思想的敏銳觀察者，他最深刻的觀察之一是這樣的：

“我們這些生活在集中營里的人都能記得那些走過小屋、安慰他人、送出自己最后一塊面包的人。他們可能人數很少，但他們提供了充分的證據，證明人的一切都可以被剝奪，只有一樣東西除外：人類最后的自由——在任何特定的環境中選擇自己的態度，選擇自己的方式。”

弗蘭克爾和他的同伴們被剝奪了一切，家人、朋友、工作、健康、財產，甚至他們的名字和身上的毛發;然而有一樣東西是真正屬于他們的：人可以選擇怎樣對任何特定的思想、情緒或環境作出反應。

第二，人生必遭苦難，重要的是我們如何回應苦難。弗蘭克爾稱，人通過三種方式找到生活的意義：工作、愛和苦難。苦難是人類經驗的根本，正是這一種方式，令弗蘭克爾經受著最終的考驗。

“如果生命有意義，那么苦難就一定有意義。苦難是生命中可消除的部分，甚至命運和死亡也是如此。沒有苦難和死亡，人類的生活就不可能是完整的。”

由此，對我們所有人的考驗就是我們如何應對生活中的苦難。

第三，生活目標具有強大的力量。弗蘭克爾觀察到，那些幸存下來的囚犯，找到了忍受苦難的方法，因為他們總是有一個更大的目標，使他們得以在困難的條件下繼續前進。對一些人來說，目標是在某個遙遠的國家等待著自己的被庇護的孩子。對另一些人來說，那是配偶或家庭成員。還有一些人則相信，有一項未完成的任務或創造性的工作，需要他們作出獨特的貢獻。

第四，我們的行為會揭示真正的性格考驗。弗蘭克爾認為，對于生命的意義，不存在一個普遍的答案。我們根據自己的環境、關系和經驗找到自己的獨特意義。

“我們需要停止追問生命的意義，而是把自己當成被生命質疑的人——每天、每時都在被質疑。我們的答案不是在談話和冥想之中，而是在正確的行動和正確的行為之中。”

因此，生命的意義不是在某個山頂上找到的，而是在我們選擇采取正確的行動和履行我們的義務和責任的時候，每天和每刻被揭示出來。

第五，人類的仁慈可以在最令人驚訝的地方找到。弗蘭克爾聲稱，世界上實際只有兩種類型的人：體面的人和不體面的人。

從他對集中營生活的描述中，你會看到體面意味著對他人的關愛，尊重他人，在他們最需要的時候伸出援手，真誠地對待他們。因為他們和你一樣，遭受苦難，希求身體的和心理的滋養，渴望愛，同時在尋找著生命的意義。簡單地說，道德體面，事關我們努力變成什么樣的人，以及我們應該如何對待他人。