服裝設(shè)計(jì)與水彩畫藝術(shù)跨界合作的可行性研究

龔蕓

桂林電子科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 廣西 桂林 541004

1.研究背景

近年來，隨著人們消費(fèi)水平的提高，人們對美好生活的要求越來越高。5G時(shí)代的來臨，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，也為人們拓寬了信息的獲取渠道，藝術(shù)這一門學(xué)科，也從昔日的神圣殿堂走入尋常百姓家。而“跨界”，作為一種新時(shí)代消費(fèi)者追求個(gè)性化與新鮮感的“利器”，正在被越來越多的人所接受。

“跨界”就是“改變原有、合為全新”的意思，是指突破原有慣例，將不同文化，領(lǐng)域，行業(yè)，意識(shí)形態(tài)從一方跨越到另一方，從而產(chǎn)生風(fēng)格，新模式，新價(jià)值，它會(huì)打破事物原有的固有印象，帶來不一樣的沖擊感和差異化；“跨界”的中心內(nèi)容是打破各學(xué)科之間的原有壁壘，在不同的領(lǐng)域交叉協(xié)作，相互碰撞、融合，帶來極大的獵奇感，能收獲意想不到的效果。

在服裝設(shè)計(jì)與時(shí)尚產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中，跨界聯(lián)名合作更是成為了一種新的潮流與趨勢。服裝作為一種文化藝術(shù)的載體，它是藝術(shù)與設(shè)計(jì)、作品與產(chǎn)品的完美融合。服裝設(shè)計(jì)與美術(shù)作品的跨界融合在當(dāng)代文創(chuàng)領(lǐng)域和文化市場中有著廣闊的發(fā)展前景。個(gè)性風(fēng)格獨(dú)特的美術(shù)作品為服裝設(shè)計(jì)師帶來了創(chuàng)作靈感，多元化的材料與豐富的色彩組合，它既能夠拓寬服裝設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作思維和造型元素，同時(shí)又給服裝的實(shí)用價(jià)值增添了高雅的審美情趣和藝術(shù)價(jià)值。在服裝設(shè)計(jì)中，面料、色彩、款式結(jié)構(gòu)是服裝設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考慮的三個(gè)方向，而其中面料的設(shè)計(jì)再造是服裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)；好的面料再造設(shè)計(jì)會(huì)起到事半功倍的效果，這也是繪畫作品與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合的一個(gè)重要突破口。

2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)分工的細(xì)化，在品牌競爭日益激烈的時(shí)代背景之下，經(jīng)濟(jì)全球化，文化全球化幾乎已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)不可逆的事實(shí)。各學(xué)科之間的壁壘與界限正在逐漸融合，設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)創(chuàng)意的互通交融，各學(xué)科之間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，擴(kuò)大渠道覆蓋，制造更大影響。“跨界”思維理論應(yīng)運(yùn)而生，未來將會(huì)發(fā)展成為一門重要的學(xué)科。

國內(nèi)，2010年由王靜、崔君霞編著的《跨界；當(dāng)代藝術(shù)的跨領(lǐng)域?qū)嵺`者及其思考》一書中，作者會(huì)同了張子康、賈樟柯、蔡國強(qiáng)、葉錦添等當(dāng)代藝術(shù)大家的實(shí)踐與思考，展現(xiàn)出了跨界設(shè)計(jì)的價(jià)值—讓原本毫無關(guān)系，甚至對立、，矛盾的元素擦出靈感的火花與奇妙的創(chuàng)意。作者還在書中指出，藝術(shù)所涉及的主題已不僅是純粹的藝術(shù)本體問題。當(dāng)代藝術(shù)與其他學(xué)科如何結(jié)合的問題，給藝術(shù)家?guī)砹酥卮蟮臋C(jī)遇和挑戰(zhàn)。

李紅梅，白玉力在《服裝設(shè)計(jì)：跨界也有度》中指出“跨界并不一定成為所有藝術(shù)獲得新生的一種途徑，也不是所有跨界行為都將會(huì)是服裝設(shè)計(jì)的成功創(chuàng)新之舉。服裝跨界市場消費(fèi)主義時(shí)代商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化碰撞的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是市場的競爭”。

張亞君，張東國，梁永在《繪畫藝術(shù)在服裝面料二次設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》一文中指出“繪畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)雖然分屬不同的藝術(shù)門類，但兩者有著你中有我，我中有你的相融關(guān)系”。“繪畫藝術(shù)是服裝面料二次設(shè)計(jì)的靈感源泉之一，提高了服裝的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，更豐富了服裝產(chǎn)品的文化內(nèi)涵”。

在國外，由NewWebPick編輯小組在2009年編著的書籍《跨界設(shè)計(jì)》一書中，對世界各地的25位設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)案例進(jìn)行了分析與歸納，NewWebPick小組是現(xiàn)時(shí)世界上最流行及最具影響力的雜志，這本書收集了世界各地不同設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家的創(chuàng)意思維，為讀者展示了豐富的跨界現(xiàn)象，通過對設(shè)計(jì)師的采訪與跟蹤，用提問的方式來解釋—什么是跨界設(shè)計(jì)？設(shè)計(jì)師又是如何進(jìn)行跨界設(shè)計(jì)的？如何將跨界思維與實(shí)際工作相聯(lián)系？跨界思維對設(shè)計(jì)師本身有何影響？這本書有著豐富的實(shí)踐指導(dǎo)意義。在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，品牌想要獲得用戶的關(guān)注和青睞必須要足夠新穎，富有創(chuàng)意。但遺憾的是這本書并未提及服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，結(jié)合的實(shí)際案例多以平面設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)為主，但其對服裝設(shè)計(jì)師的觀念啟發(fā)較大。 由此可以表明，設(shè)計(jì)師運(yùn)用自身的專業(yè)知識(shí)與其他學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行跨界在國外是非常熱門的。

例如：二十世紀(jì)六十年代，法國設(shè)計(jì)師伊夫·圣·羅蘭（Yves Saint Laurent）受到反文化熱潮的影響將通俗文化運(yùn)用到高級(jí)時(shí)裝中，代表作是蒙德里安裙；設(shè)計(jì)師將荷蘭風(fēng)格化畫家皮特·蒙德里安的作品作為設(shè)計(jì)元素，將抽象的幾何圖案應(yīng)用在服裝上，打破了時(shí)尚品牌與繪畫藝術(shù)之間的界限，引起時(shí)尚圈轟動(dòng)。這是繪畫藝術(shù)作品運(yùn)用在服裝設(shè)計(jì)中的經(jīng)典案例，其多以圖案的形式直接復(fù)制藝術(shù)作品中的色彩、圖案，將其直接運(yùn)用在服裝面料上。正是如此，以服裝設(shè)計(jì)與繪畫作品為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，具體研究繪畫作品與服裝設(shè)計(jì)相碰撞和跨界，吸取繪畫作品中的圖案、色彩及表達(dá)意境，用于服裝的色彩、面料再設(shè)計(jì)，探索它們之間會(huì)給人們的生活帶來怎樣的流行趨勢，這既是服裝行業(yè)的一次機(jī)遇，也是它的一次挑戰(zhàn)。

3.研究的目的和意義

長期以來，服裝行業(yè)一直以勞動(dòng)密集的低成本加工，低附加值生產(chǎn)為主。隨著我國普通民眾的文化水平和收入水平的不斷提高，廣大消費(fèi)者的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)，消費(fèi)者在服裝領(lǐng)域的具體表現(xiàn)為愈來愈注重產(chǎn)品的個(gè)性化、時(shí)尚化和文化內(nèi)涵。目前，中國也在從“服裝制造大國”向“服裝設(shè)計(jì)大國”與“服裝創(chuàng)造大國”過渡。而“跨界”思維的誕生與運(yùn)用，正是打破時(shí)間與空間的界限，讓設(shè)計(jì)本身與多學(xué)科，多領(lǐng)域進(jìn)行碰撞與交流，從而引發(fā)新的創(chuàng)意思維的結(jié)果。

隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、服裝產(chǎn)業(yè)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新已經(jīng)不單只停留在技術(shù)層面，它還延續(xù)到了服務(wù)設(shè)計(jì)、商業(yè)營銷等領(lǐng)域。跨界整合已經(jīng)成為不同產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要一環(huán)。運(yùn)用跨界思維成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的主修課程之一。目前，我國總體的設(shè)計(jì)水平與國際上發(fā)達(dá)國家相比，還有很大的一段距離，在高校或其他的中等院校，“跨界設(shè)計(jì)”還沒有成為一門專門的學(xué)科進(jìn)行研究 ，沒有引起足夠的重視，只是在學(xué)生的發(fā)散思維訓(xùn)練中稍有提及。而跨界思維的最終目的就是為了創(chuàng)造與創(chuàng)新，立足服裝設(shè)計(jì)與當(dāng)代藝術(shù)家美術(shù)作品為主題的“跨界”思考與實(shí)踐研究，立足當(dāng)代繪畫作品在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，探討美術(shù)作品為服裝設(shè)計(jì)帶來的新的設(shè)計(jì)靈感和設(shè)計(jì)思路，提升設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。繪畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)以“跨界”為起始點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前潮流下的跨界合作案例，從工藝、色彩、材料、造型等多角度出發(fā)，分析其具體變化及運(yùn)用在服裝市場的可行性，也為我國的服裝行業(yè)的創(chuàng)新性提供一種可行的思考思路。

4.服裝設(shè)計(jì)與水彩藝術(shù)的跨界形式

水彩畫是人類繪畫史上最古老的畫種之一，這種以水調(diào)和顏色繪制的藝術(shù)形式，透過最質(zhì)樸的藝術(shù)形式，水彩畫或細(xì)膩寫實(shí)，或?qū)懸鉃t灑，都承載著藝術(shù)家自身對客觀世界的體驗(yàn)與感知。

從傳統(tǒng)方面而言，最初的水彩畫和服裝設(shè)計(jì)并無直接聯(lián)系，水彩畫的美學(xué)價(jià)值往往限于水彩畫創(chuàng)作本身來體現(xiàn)其繪畫語言；從另一方面而言，服裝設(shè)計(jì)與水彩畫同為視覺藝術(shù)，不僅在題材上可以相互借鑒，在表現(xiàn)手法上也可以融會(huì)貫通，水彩畫的形與色都能被服裝設(shè)計(jì)所借鑒和應(yīng)用，服裝設(shè)計(jì)師并以此為創(chuàng)作源泉為世人留下了不少經(jīng)典作品。雖然，水彩畫起源于西方，但是它通透明快、灑脫飄逸、靈動(dòng)的美感與中國傳統(tǒng)美學(xué)中追求“天人合一、道法自然”的審美情趣不相謀和，對于中國畫家，水彩畫與中國傳統(tǒng)的水墨畫有著天然的親和力，繪畫語鏡及表現(xiàn)題材都有著非常寬泛的包容性，其表現(xiàn)技法也頗為相近，如在用色方面，中國傳統(tǒng)水墨畫與水彩畫都是以水為媒介作畫，水與色的碰撞，產(chǎn)生了獨(dú)特的“水的韻味”，因此，水彩畫深受國人的喜愛。筆者在翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料中發(fā)現(xiàn)，目前對水彩藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)的跨界研究中，如何讓服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)與充滿靈動(dòng)的水彩藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生新的藝術(shù)形式，讓水彩畫走進(jìn)人們的生活中成為流動(dòng)的藝術(shù)已經(jīng)有前者探索的成果。但是在當(dāng)代語境下，水彩藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的碰撞融合，將中國的美學(xué)與水彩畫中的美學(xué)意境向融合，這也是一種新的發(fā)展態(tài)勢和審美引導(dǎo)。這將脫胎于之前繪畫藝術(shù)與服裝設(shè)計(jì)的直接運(yùn)用，將中國審美情趣與水彩靈動(dòng)、通透的內(nèi)在美學(xué)相聯(lián)系，不是直接將畫印在服裝上，而是間接選用水彩畫藝術(shù)作品的元素，達(dá)到多元文化藝術(shù)的交融，從而提升其產(chǎn)品價(jià)值和藝術(shù)魅力。

在此研究背景下，當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師可以分析當(dāng)代藝術(shù)家的優(yōu)秀繪畫作品并結(jié)合國內(nèi)外優(yōu)秀的跨界合作案例，提煉其創(chuàng)作思維、靈感來源、創(chuàng)新模式、市場營銷等方面，歸納總結(jié)出跨界思維在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用模式。并從對服裝面料再造的特點(diǎn)研究入手，把當(dāng)代藝術(shù)家的水彩藝術(shù)融入進(jìn)服裝當(dāng)中，從而達(dá)到拓寬水彩藝術(shù)的表現(xiàn)形式及運(yùn)用載體。另外，在此研究基礎(chǔ)上，突破繪畫藝術(shù)的平面表現(xiàn)形式，在面料及款式設(shè)計(jì)上運(yùn)用面料再造手法及立體造型手法，可展現(xiàn)繪畫藝術(shù)的立體美。

5.結(jié)語

當(dāng)今的世界是文化多元化與全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，世界儼然已經(jīng)變成一個(gè)不可分割的整體，學(xué)科界限日漸消融，逐步淡化，服裝設(shè)計(jì)與其他各學(xué)科之間的跨界合作為服裝品牌的發(fā)展提供了多種的可能性。

目前，中國的文創(chuàng)領(lǐng)域還處于剛剛萌芽階段，無論是服裝產(chǎn)品，還是彩妝產(chǎn)品、游戲產(chǎn)品和數(shù)碼產(chǎn)品，設(shè)計(jì)師們都在嘗試和摸索跨界。但是，跨界的背后是其實(shí)是不同的文化在進(jìn)行碰撞！作為服裝設(shè)計(jì)師，對跨界思維的認(rèn)識(shí)不僅僅是關(guān)注跨界本身去追逐潮流，而應(yīng)該更加深層次地去挖掘這種現(xiàn)象內(nèi)部的文化內(nèi)涵和融合創(chuàng)新。