品味經典：欣賞《紅樓夢》的三大視角

文/駱毅

（作者系華中科技大學發展規劃與學科建設處副處長）

基本信息

書名：《紅樓夢》

作者：曹雪芹 高鶚

ISBN：978-7-5212-1239-6

裝幀：精裝

語種：中文

定價：99元

出版社：作家出版社

出版日期：2021年2月

《紅樓夢》以其豐富的內容、曲折的情節、深刻的思想認識、精湛的藝術手法，成為中國古典小說中最偉大的作品之一，被認為是中國小說史上不可超越的巔峰。《紅樓夢》自傳世以來，讀者不計其數，好評如潮。其中，毛澤東曾說自己將《紅樓夢》讀了5遍以上，并稱只有讀5遍以上才算真正理解。

顯然，要讀懂《紅樓夢》是不容易的。作為現代社會的讀者，在語言上，要讀懂作者原創的詩詞需要一定的語言功底；在文化與藝術美感上，要想象作者描述的各種園林藝術、戲曲藝術、神話故事需要豐富的中國文化功底；在哲學上，要理解作者敘述細節和故事的深意則需要對中國的歷史和哲學有深層次的理解。

一個有遠見卓識的作者，其作品中蘊含的寓意必然是深遠的，其駕馭作品的能力也必然技高一籌，讓讀者每讀一次作品都有更深的理解和體會，這正是閱讀經典帶來的獨特體驗和樂趣。當然，一個高明的作者不僅希望讀者能夠在他的作品中找到樂趣，他更希望讀者多加聯想，把作品所表達的主題和現實生活相聯系，產生更多、更強的共鳴。

要讀懂《紅樓夢》，需要讀懂作者曹雪芹本人。他出身于顯赫的官宦世家，早年經歷過榮華富貴，但好景不長，隨著家產被抄，他過上了顛沛流離的生活，深刻地感受到世態炎涼。在窮困潦倒的晚年，他奮筆疾書，寫下了這千古絕唱。可以說，曹雪芹綜合了中國文學的精髓，又博取歷代小說、文章的寫作技巧。就筆者的閱讀體會，欣賞《紅樓夢》可以從以下3個視角進行。

構 思

文學作品要有可讀性，往往需要巧妙的構思；而要成為偉大的作品，則必須具有超脫凡俗的架構和布局。《紅樓夢》的巧妙構思體現在：

一是伏筆多。首先，人物的命名預示了人物的命運或人物個性。其次，在情節上，一個看似平常的細節往往是后面數個章節重要情節發展的線索。《紅樓夢》全書敘述了眾多這類細節，隨著情節的發展，在后面的章節中這些細節被一一地再度貫穿起來或發展開來。閱讀此書，要善于分析和品味這些屬于伏筆性質的細節。

二是虛實結合。作者在開篇的章節就點明全書將“甄士隱（真事隱去）”，用“賈雨村（假語村言）”。為何要隱去真事？學術界的一種觀點認為是規避審查。還有一種觀點認為，將真事隱去更加有利于擴充文學的創作空間。但無論作者是出于審查因素的考慮，還是出于藝術角度的考量，讀者在閱讀的過程中都要對全書各種虛實結合的描述多多加以辨析和揣摩，才不會被“假事”所蒙蔽而漏掉作者的真實意圖。例如：作者表面上在書中描寫一件瑣碎小事或一段平常對話，其實是有意反映一種人生處境或人生態度。這種虛實結合的手法和布局貫穿全書。從古今中國的小說來看，大多單純“寫實”（現實描寫）抑或是單純“寫虛”（神話描寫），真正虛實結合的作品并不算多。虛實結合的作品往往容易陷于“虛”而趨于偏廢，或是由于過分夸張而脫離實際。曹雪芹敢于在這部大寫實的作品中穿插些神話、寓言，不得不說是“技高人膽大”。將現實的層面擴展到虛擬的層面，做到了“放得出去，也收得回來”。虛實結合不僅讓作品變得生動起來，也讓全書的結構和布局更加靈活。

三是大小結合。偉大的作品往往是“大處著眼，小處著筆”。首先是大人物與小人物的結合。全書不僅著重描寫賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等主角，也用了相當多的筆墨描寫諸如劉姥姥、襲人、鴛鴦等小人物，使得各類人物均有故事，作品的層次感和故事性顯得極為豐滿。其次是大事件與小事件的結合。書中既有賈府為秦可卿辦喪事的大場面，也有賈蕓買雀取悅齡官的小插曲。眾多的大小故事相互交織，共同構成了一部多視角、多層次的人生悲喜劇。最后是大道理與小細節的結合。整部作品充斥著人生悲歡離合的主題，大多以一個個細節來體現和闡釋，例如：女兒甄英蓮被拐后，甄士隱傷心不已，更兼家中失火。他走投無路而投奔老丈人，卻不被待見，迷惑和彷徨時聽到了反映老莊哲學的《好了歌》……這些讀者須多多體會。

人 物

一是人物的情感。《紅樓夢》對于人物的情感刻畫極為復雜，極為深刻，也極為多樣。全書主題的一個重要方面就是突出“情”字。具體來看，有“癡”的情、“淫”的情、“俗”的情、“雅”的情、“傲”的情、“虛”的情等；有男女情、母子情、朋友情等。這些不同類別的“情”，既在不同的人物身上體現，又在某一個人物上層疊出現。作品反映了極具復雜性和多樣性特點的情感：含蓄的情感——心里想的口中不說；多層次的情感——時而喜好、時而厭惡、時而真誠、時而虛偽……這些情感常常是復合而又矛盾的。若干人物情感的變化和發展既是全書的主要內容，也是全書的主要線索，讀者須對這些細膩而又豐富的情感多多加以揣摩，方能體會該書的奧妙所在。不同于歷史上的閑情野史，《紅樓夢》所表達的人性情感更加真切，也更加豐富。

二是人物的個性。書中人物的個性大部分通過人物對話來展現。讀者通過品味這些對話基本可以判斷和掌握人物的個性。聽這些人的對話，細想他們的個性，讀者仿佛能夠聽到一個個熟悉的人物正在耳旁說著類似的話語——書中的人物和現實生活中我們遇到的人物似乎都說著類似的對白，他們似乎都有著類似的個性。二百多年來，人們的個性和思維方式似乎從來未發生過蛻變，可以說《紅樓夢》通過人物的對話生動展現了中國人特有的個性。作者所挖掘和羅列出的這些人物個性具有歷史的普遍意義，這是一種文化的自覺和自省，這更是此書的偉大之處。書中鮮活的人物形象是深刻而豐富的：無論是位高的老太太、當權的老爺們，還是卑微的丫頭和沒有頭臉的婆子們，作者從不忽略任何一個個體，也不斷章取義，通過單方面評判一個人物的好壞優劣。在作者的筆下，人物的個性是多面而復雜的：好中有壞，優中有劣。關于人性的復雜，中國歷來有所謂“日久見人心”的評判標準。評判一個人物，要多角度、多個階段地加以觀察；要披露一個人物的個性，同樣需要多個角度、多個階段地加以描述。于是，人物的個性在讀者的面前呈現的不再是一個個單調而又孤立的樹木，而是一片茂密而又錯落有致的森林。近兩年，風靡全球的英劇《唐頓莊園》深受觀眾喜愛和好評，其深受好評的原因與《紅樓夢》的成功是相同的，就在于人物形象的塑造上，在于劇中的每一個人物都有不同的個性呈現。

三是人物的體系。據紅學家的統計，《紅樓夢》原稿的前八十回章節中描寫了一百多位人物。這些人物隨著情節的發展而自然地粉墨登場：有重情的人，也有縱欲的人；有善于謀劃的人，也有驕奢的人；有古板刻薄的人，也有圓滑世故的人；有知恩圖報的人，也有忘恩負義的人；有正氣凜然的人，也有貪圖小利的人……一個個人物的出現，既是出于情節發展的需要而設置，也是作者將人生中所見所聞的各類人物進行的集體呈現。一個個鮮活的人物形象，共同組成了若干有代表性的人物類別。在二百多年后的今天看來，這些人物仿佛仍然活靈活現地圍繞在我們的身邊。

曹雪芹看透了人性，正是因為他閱盡了滄桑。他的書不止為情，也不止為概括個人的人生。在那“一把辛酸淚”的悲痛中，他將對人世變幻的總結和感慨寄托在這個完備的人物體系呈現上。所謂“人世”，歸根結底是一個接觸人、觀察人、評判人的過程。縱然，世上關于自我個體通過一定的方式“改變個人運命”的評判仍然存在積極和消極兩方面的爭論，但終究沒有曹雪芹通過《紅樓夢》道盡人生種種境遇的能力和境界來得高明。作者顯然更加超脫，在駕馭了一百多位復雜個性人物的基礎上，他以一種別樣冷靜的視角和平和的心態看待人生的百態。

語 言

一是多種中國古典文學形式的巧妙雜糅和綜合運用。全書的詩、詞、賦、戲曲、偈語、謎語、對聯等幾乎全是原創，服務于特定的人物、情節和場景，具有極高的藝術性，充分展示了中國古典文學的精華和智慧。沒有較高的語言功底和文學修養的讀者首先就過不了語言的這一關。

二是語言的生動。語言的生動充分體現在人物的對話上。二百多年前的作品，其人物間的對話在今天讀來仍然朗朗上口。被譽為影視經典的1987年版《紅樓夢》電視劇，人物旁白幾乎全部采用此書的原文，可見此書語言的生動性不僅可以在強調視聽感染力的影視作品中勝任，更是經得住時間和歷史的考驗。

三是語言的精練。大師級的作品往往都惜墨如金，古今中外的文學、繪畫作品概莫能外。曹雪芹在描述或評價一個人物時，往往寥寥數筆，就將其特點準確地點出來。語言的精練，反映出一個人嫻熟的概括能力，而概括能力往往又反映出分析能力和總結能力。上乘的文學作品，共通的特點就是語言精練，但達到《紅樓夢》這般語言精練程度的作品則是鳳毛麟角。

四是語言的磅礴氣勢與細膩筆觸。《紅樓夢》不同于其他偉大的文學作品，它讀來有強烈的滄桑感：或悲，或泣；或扼腕，或頓足……能將讀者帶入此番境界的正是出于作者對人生、社會、哲學等宏大主題的充分認識和深刻體驗。《紅樓夢》之下筆如滔滔江水之奔騰，又如浩瀚大海之廣博，其磅礴之勢不可阻擋。而在進行敘事和議論的同時，作者并不忽略對人物、故事的細節描摹，其細微的筆觸有如《清明上河圖》之于百千人物的細膩刻畫，又如上等絲綢紋路的細密織法，可謂井井有條。

當然，不同的人讀《紅樓夢》會有不同的理解，也有不同的欣賞角度。正如魯迅先生所說：“經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”眾多讀者對于紅樓夢的理解和評價可謂是仁者見仁，智者見智。

曹雪芹是中國文學和文化史上當之無愧的巨匠，要想更好地讀懂《紅樓夢》，就需要不斷地提升自身的閱歷和修養，將作者的經歷與思想作為一個整體來審視、體會與思考。只有這樣才能更深刻地認識這部作品的偉大，理解其背后的深邃與廣闊。