體育強國背景下武術騰飛路徑

張秋陽 楊祥全

(天津體育學院體育文化學院 天津 301617)

武術是中華民族具有代表性、影響力和想象力的元素和符號，集中體現了中國人的價值取向和思維方式，承載著中國人世代積累起來應對環境的生命智慧。受疫情的影響，人們對自身生命健康有了更深刻的認識，武術得以從一個防身自衛技術轉變為保養生命的重要手段，而武術的價值也逐步被更多的人知曉。《體育強國建設綱要》的持續推進與實施，為武術發展提供了新的契機。以服務健康中國為主題、以文化傳承助力民族復興為重點、以構建新型武術產業市場為支柱、以助推武術國際化展現國家文化軟實力為使命，實現武術創造性轉化、創新性發展，充分發揮武術在體育強國的重要作用并為實現中華民族偉大復興作出應有貢獻。

1 深度挖掘武術資源，服務全民健身戰略

1.1 發揮各級武術協會職能，創辦特色武術賽事

武術協會是推動武術運動發展，促進武術運動普及和技術水平提高，團結武術工作者和愛好者，調動一切積極因素，繼承和發揚中華武術優秀文化遺產，倡導和普及群眾性武術運動開展的群眾性體育社會團體。武術協會分為中國武術協會、省武術協會、市武術協會、區武術協會4 個等級。發揮中國武術協會主體作用，協調各級武術協會履行職能，結合各地區自身情況創辦特色武術賽事，頒發證書、獎杯，授予榮譽稱號并錄入中國武術運動員等級系統。如天津市武術協會“十四五”規劃（2021—2025）指出，結合天津優秀傳統文化，創辦“津門武狀元”（套路）系列賽與“津武英雄”（散打）系列賽，先由各區武術協會組織賽事進行角逐各項目前三名，后由天津市武術協會組織進行總決賽頒發證書、獎杯，并設立“武狀元、一級武士、二級武士；少年武狀元、一級武童、二級武童”等獎項稱號，形成“市、區、街”三級競賽體系。相較于傳統競賽模式，創辦特色武術賽事更有利于豐富競賽內容，為武術普及打下良好的基礎。在中國武術協會的指導下，各級武術協會相互配合打造“省、市、區”三級競賽體系，提升各地區武術賽事知名度，為武術發展打造新型模式。

1.2 從群眾中來到群眾中去，豐富群眾武術活動

眾所周知，武術具備兩個核心的價值。一個是技擊性，是古人為能在社會動亂和殘酷軍事斗爭中存活下來所必須具備的保存生命技能。另一個是健身性，是古人將武術與中醫結合，通過肢體動作以此來達到強身健體和預防疾病的作用。由此可見，武術與人是一個矛盾統一體，武術由人所創造又反作用于人提供所需要保存生命與保養生命的效果。毋庸置疑，武術所被創造的本意就是為群眾服務，而武術的效果也應該由群眾來發表意見。因此，武術活動要以人民群眾日益增長的健身需要為出發點，通過不同的運動方式和表現形式組織豐富多彩的武術活動，使廣大人民群眾參與其中，并根據群眾自身的情況，選擇具有不同的功能功效與運動負荷的武術活動，不斷提高武術健身的知曉度。廣泛組織各區、各街道、各社區進行各類武術活動，營造濃郁的武術氛圍，并由各轄區武術協會或相關單位舉辦武術賽事，通過賽事帶動全民武術健身高潮。

1.3 定期組織武術志愿活動，提高武術健身意識

武術健身具有一定的技術性要求，武術健身運動的合理性對其健身功能的發揮具有十分重要的影響，科學的武術健身指導十分重要［1］。因此，各級武術協會和各地區具備武術專業的高校積極組織武術健身志愿者參與活動，定期進入本地社區、學校、街道等活動場所進行培訓教學，構建完善的武術健身志愿機制，以更好地發揮武術的健身價值，并營造一個良好的武術健身學習氛圍。另外，進一步強化武術健身宣傳，利用媒體、報紙、廣告等方式加深大眾對武術健身緩解疲勞、預防疾病、增強體質等作用的認知，從而增加大眾對武術健身的興趣，將被動健身轉變為主動健身，并為大眾樹立“武術健身，每天鍛煉一小時”新觀念，成為大眾每日生活的重要部分。

2 完善競技武術發展模式，提升國家競技體育綜合實力

2.1 建立“校園、社會、國家”三位一體武術管理模式

政府支持是各產業快速發展的重要政策保障，任何行業的發展都是在國家政策體制的保障下進行的［2］。因此，完善國家武術運動員選材機制，堅持開放性管理。推進武術進校園并開展校園武術聯賽制度，選拔校園武術優秀運動員進入各地區武術運動俱樂部參加市級聯賽或市級錦標賽，由各俱樂部向國家武術運動管理部門推薦進入國家武術隊訓練并參加國際性比賽。形成“校園、社會、國家”三位一體金字塔模式，建立各級、各地公開性國家武術運動員選拔制度，充分發揮校園、社會等基層群眾參與競技體育的積極性。

2.2 改革競技武術內涵，創建新型武術內容

近年來，國家在各項管理政策中明確了武術在社會主義現代化建設中的作用和地位，并在每年的競技比賽、健身活動、海峽兩岸交流、國際交往中都伴隨著武術的身影。但是，現代競技武術同體操一樣，不斷在追求高、難、美的道路上馳騁，各級武術比賽運動員在場地上蹦、跳、翻成為了當下評判技術水平高低的標準，而現代人對武術的印象更是套路表演，再也不是蘊含攻防技擊的格斗技能。因此，對于競技武術內容的改革是勢在必行的，現代競技武術必須要滿足大眾的需求，重拾武術攻防技擊特色，將社會自發組織的傳統武術比賽與現代競技比賽相結合，重點突出中華民族應對自然環境所產生的生命智慧、生命技巧和生活修養，這樣，既能提高國民身體素質，也能通過武術文化和武德弘揚，對于和諧社會和社會主義精神文明建設起到重要的促進作用［3］。而這也是當下大眾與學者對于競技武術未來發展的新定位。

2.3 大力發展武術推廣，構建網絡武術競賽平臺

隨著信息技術的快速發展，智能手機等移動終端已經普及，據艾媒網發布的數據，2019年我國手機用戶已經突破10億。傳播渠道作為傳播的重要因素，決定了武術傳播的速度和范圍，影響著傳播的內容和傾向性。在這一大趨勢下，競技武術需要抓住機遇，利用傳統媒體與新媒體的廣泛性，促進武術快速傳播，重塑武術知名度。同時，近幾年由于相關媒體的炒作導致“武術大師”層出不窮，這不僅損害了武術網絡環境，也歪曲了大眾對武術的價值導向。因此，必須加快步伐組織相關部門構建網絡武術競賽平臺，還武術一個公平、公正、公開的競賽環境。

3 重構武術產業市場，提升國民健康消費

3.1 探索武術新型產業，增強武術品牌效應

近年來，歐美等國家的體育產業已經成為推動社會經濟發展的支柱型產業。而我國體育產業作為提高國民經濟水平的新興產業具有非常樂觀的發展性和可塑性潛力。2019 年，《武術產業發展規劃（2019—2025年）》指出“充分發揮市場主體的創新作用，大力培育武術產業新技術、新模式、新平臺……實現中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展”［4］。隨著供給側改革的不斷深入，國家“一帶一路”倡議的不斷推進和健康中國戰略的逐步實施，武術運動消費需求日益增長，武術運動發展的經濟社會基礎日漸成熟，武術產業迎來了重大發展機遇［5］，不同行業之間融合互補發展的勢頭越來越盛。就武術產業而言，與其他產業結合共同開發新技術、研究新模式、創造新平臺的方式是重中之重，對于武術產業的發展具有重大作用。例如，創辦“武術+動漫”產業園區，通過將武術歷史、動作編纂為中國風系列短視頻、動畫片等，或者設計動漫游戲并利用現代科技VR技術增強用戶體驗。這既可以作為當地特色旅游或網紅打卡地點，也可以推動武術產業的發展，構建武術動漫品牌效應。另外，加強武術創意產品的開發，告別傳統武術用品的單一性。通過設計開發與大眾日常生活中的必需品結合的具有武術色彩的創意產品，如帶有武術圖案的文具盒、書包、服裝、背包等特色產品，圍繞“武術+生活”作為開發理念，不僅可以提高武術在大眾的普及性，也對武術與其他產業相融合具有積極作用。

3.2 創新武術產業鏈，創辦綜合商業平臺

現如今網絡信息快速發展，不僅成為人們日常生活中的重要組成部分，也時刻影響著人們的衣、食、住、行各方面的變化。因此，要著力打造武術產業信息化發展，促進傳統武術產業轉型，開發武術產業新模式。2020 年，《體育總局武術中心貫徹落實〈體育強國建設綱要〉實施方案》中提出：加快發展武術產業、提升武術產業能級［6］。而武術產業應以“互聯網+武術”為重點研究項目，充分利用移動互聯網、物聯網、云計算機等新技術，構建“智慧武術”服務網絡平臺，實現武術賽事、武術商城、武術培訓、武術動漫、武術歷史、健身休閑等資源的科學整合［7］。同時，對武術運動群體進行大數據分析，有利于針對大眾需求進行武術的推廣和發展。鼓勵武術俱樂部和武術運動組織群體入駐“智慧武術平臺”，對各武術企業、武術組織、武術團體進行整合并為其推廣線上、線下教學培訓服務平臺，提高武術產業消費水平。最后，完善“智慧武術”網絡平臺管理制度，成立審核檢驗和篩選檢測部門，對武術進行低質量、虛假宣傳、惡意詆毀的，給予懲罰，促進各武術組織、武術企業、武術俱樂部承擔相應的社會責任。

3.3 推進武術產業多元融合，豐富武術服務供給

在我國經濟發展的不同階段，主導產業與重點發展產業不盡相同，在經濟社會發展過程中，往往將對經濟增長起決定作用的產業稱為“主導產業”［8］。因此，武術要根據不同項目本體價值的不同來選擇依附重點產業，以此來帶動武術產業創新性發展。如太極拳、八段錦、五禽戲等養生功法具有強身健體、延緩衰老的效果，可選擇與醫療康復產業、人身保險產業、公共服務產業等進行融合發展。擒拿術、武術散打等具有實戰對抗、逮捕罪犯的效果，可以與安保產業進行融合發展。深度挖掘武術的本體價值，推進武術產業與其他相關產業多元化融合，以此來帶動武術產業的高質量發展。另外，武術產業還可涉及酒店、超市、表演等行業領域。前提是必須具備一個品牌形象的引導力，但品牌自身是不具備任何意義的，它只是一個符號，正是因為武術商業對品牌進行推廣、宣傳，通過一系列的活動、公益事業，給品牌融入了各種各樣的意義與文化，使消費者對品牌產生一種強烈的認同感。因此，在為武術創造多方面發展的同時，要注重為其品牌引導所創造的經濟效益，只有這樣，創辦具有武術特色的餐廳、酒店、超市等相關行業才能取得更高的經濟效益。

4 推動武術文化發展，弘揚中華武術精神

4.1 推進武術進校園，大力開展武術教育

要建設真正的體育強國，就要在體育教育的領域里用心耕耘，充分發揮體育文化的和諧力與凝聚力，服務于構建社會主義核心價值體系的目的，這正是建設體育強國的要義［9］。少年的教育代表著中國未來的強大，就如朗朗上口的“少年強，則中國強；少年弱，則中國弱”一般。武術作為我國優秀傳統文化的一種，不僅具備明顯的攻防技擊性，同時還潛移默化地影響著學生的人生觀和價值觀。武術進校園主要具備三層次作用。首先，以武育人，培養學生“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義精神、“自強不息、不屈不撓”的民族精神和“舍己為人、頂天立地”的高尚道德品質。其次，以武練人，通過演練達到增強身體素質、提高注意力、促進血液循環等作用。最后，以武勵人，通過武術磨煉和激勵學生頑強拼搏、不懼困難、吃苦耐勞的意志品質。因此，不僅要將武術融入校園，大力開展校園武術文化建設，還要創辦校園武術社團、武術校隊，將武術作為運動會比賽項目，為更多學生提供武術學習和比賽機會，從而使武術文化始終在校園內飽含力量。

4.2 挖掘本土武術文化，重激武術文化活力

縱觀歷史發展，我國擁有十分遼闊的疆域，高山大河將其分為若干個地域。在古代，由于交通不發達且戰亂頻繁，人們為保存生命創編了各種各樣的拳種、器械等攻防技法，并在歷史的長河中與自然環境、政治制度、文化特性融合在了一起。這也就造成了我國各地域都有著自己特點的武術文化。目前，全國武術發展缺乏一個統一、完整的練習和評價體系。各地區應按照“源流有序、拳理明晰、風格獨特、自成體系”的標準進行本土武術挖掘，并將其列入非物質文化遺產進行保護。另外，本土武術與當地文化更加契合，更容易被當地人民所接受，從而使本土武術強身健體、修身養性的價值重煥活力，也讓越來越多的人自覺傳承武術優秀文化。

4.3 發揮武術載體作用，宣揚武術正能量內容

當前，在全面依法治國的背景下，提高武術文化建設是文化強國的需要，也是體育領域的首要任務［10］。武術在漫長的歷史進程中，始終在中華傳統文化的熏陶下繼承、創新與發展。尤其是受“儒、釋、道”的影響最大，諸如入世進取，以天下為己任的思想。武術強調將國家、民族的利益高于一切，并樹立為國家、為民族不惜犧牲個人利益或生命的宗旨。習武者有一個顯著的特點，就是憂患意識，即家事國事天下事事事關心。就是說習武者不僅要關心自己的衣食住行，還要關心各種家國天下之事，不管所處何種環境、地位，都會這么做，因為習武者始終把個人的習武行為與社會責任和義務聯系在一起，他們對愛國主義的執著跟其身處的位置沒有任何關系。因此，尋求武術與媒體共同合作，提高武術的傳播力、引導力、影響力。設置原創宣揚愛國、敬業、誠信、友善等優質武術內容獎勵等多種方式，助力個體用戶、集體用戶等精品內容生產，為媒體營造良好的武術傳播環境；同時，增強武術內容的健身價值和文化價值，鼓勵個體與集體主動以創新方式突破傳統武術傳播內容，逐步減少同質化內容；另外，要意識到武術不僅是肢體動作，還有武術中的兵器、歷史武術名人故事等都是武術的重要組成部分，如通過講解“精忠報國”的岳飛，“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的辛棄疾，一生抗倭，南北征戰的戚繼光和俞大猷，為抗擊英國侵略軍、血染沙場、堅守虎門炮臺的關天培等名人歷史與對武術的影響，既能宣揚愛國主義精神，又能了解古人對武術的見解與運用。通過這種趣味性的方法不僅吸引不同年齡層次的人群學習武術，還將武術提升至深度發展。

5 助推武術國際交流，展現國家文化軟實力

5.1 利用現代影視傳播，增強國外人民文化認可

眾所周知，歐美電影在我國的發展深深地影響了幾代人，許多年輕人將歐美電影中的那些漫威英雄當做自己的偶像，這是應該值得深思的問題。縱觀武術歷史，不乏許許多多的英雄人物，如義薄云天關羽、抗倭名將戚繼光、精忠報國岳飛等，這些故事帶著豐富的中國文化和武術元素。因此，將武術精彩的動作表演、豐富的文化內涵融入電影中，不僅是武術發展的一種形式，也是武術進入國際視野的重要途徑，讓更多的人了解武術、認識武術、學習武術。國際武術巨星李小龍，所拍攝的影視作品深受國內外觀眾的喜愛，并在歐美掀起了一陣武術熱潮，所以武術國際化離不開影視傳播的影響。

5.2 疫情后的世界影響，發揮武術文化主體作用

隨著全球一體化進程的推進，體育作為一種無國界的人類共同語言，在增進國際交流與合作中扮演著愈發重要的角色［11］。因此，2017年中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承工程的意見》指出，要支持中華醫藥、中華烹飪、中華武術等優秀傳統文化代表性項目走出去。武術作為中華民族優秀傳統文化的一種，融“儒、釋、道”為一體，通過肢體上的演練與交流，表現出中華民族在應對生命特征上的智慧，即如何對待人與人、人與社會、人與自然的關系。2020 年，新冠疫情對世界人民造成了嚴重的傷害，這也讓人們開始重新審視人與自然的關系，面對如此機遇，武術應該在傳播的過程中將“和諧生命”觀念作為主體，發揮其獨特的文化載體作用與價值。

5.3 加強武術理論研究，培養武術高等人才

西方國家喜歡用科學性來證明某一個事物，而武術想要打開國門走向世界，必須具備強大的理論支撐來進行文化交流，才可被國外大眾所認可。截至目前，國內武術博士不過百位之余。而武術國際化發展的可持續性在極大程度上取決于是否有足夠的國際化高端人才作保障，高質量人才的枯竭和斷檔必將延緩武術國際化的前進步伐［12］。因此，武術的發展需要全國各大體育院校、師范類院校等含有民族傳統體育學學科的院校進行武術高等教育人才的培養，這樣才能真正將武術的精髓與蘊含的中華文化傳播出去。首先，向國外招錄武術學科的學員，在國內相關武術院校進行系統的理論和技術學習，學員畢業后在傳播技術的同時，也會潛涵著武術中豐富的和諧理念，并將這種思想植根于受眾者的思維中，為構建中國和平外交大國提供有效的支撐和良好的補充［13］。學員學成回國后，把系統的、專業的武術知識推廣給更多的人。學習武術的國外畢業生基數越大，也就代表著武術的影響力就越高。其次，組織武術專業學者、專家、表演團隊等進行訪談交流。在重大節日、晚會等進行巡回表演，現場教學等，讓國外大眾能夠直觀感受、切實體驗武術，以此來增來武術影響力。最后，國內各大武術院校與國外院校尋求合作，由國外院校設置本科、碩士研究生、碩士博士生點位，雙方院校共同培養，從校園來拓寬武術走向世界的道路，不僅能夠提高國外青年練習武術的興趣和目的，還能促進武術文化知識的推廣，以此來推動武術國際化的進程。

6 結語

綜上所述，首先疫情后的國內外充滿著挑戰與機遇，武術應盡快找到新時代發展定位，借助政策的實施為契機，增強武術協會、武術組織等相關部門職能，應本著服務群眾的初心擴大武術社會服務功能，推動武術普及、傳承武術文化、增強尚武精神、不忘歷史教訓，實現中華民族的偉大復興。其次，我國體育產業受疫情影響迎來了春天，而武術產業要適應當下時代的發展，以滿足大眾相關武術用品與需求為立足點，創新武術產業鏈、推動武術產業多元化融合，為早日成為我國經濟發展的支柱型產業增加動力。最后，隨著我國經濟實力的提高，國際影響力不斷增強，越來越多的國家要了解中國文化、學習中國文化，這為武術國際推廣提供了機遇。但武術的發展形式必須推陳出新，才能夠適應當下時代發展，促進武術國際化進程。