儲德杰(江蘇南通市蘇通科技產業園區實驗學校)
葉圣陶、呂叔湘兩位教育家都曾有過“教育是農業,而不是工業”的教育理念的表達,耕讀文化是孕育中華文明的母體和基礎,其核心精神是“應時、取宜、守則、和諧”,這是基礎教育最應秉持的原則、最應遵循的規律。沈茂德校長在其《做一個快樂的“農夫”》一文中就曾坦言“校園就是一片教育的沃土,我就是一個快樂的‘農夫’”。
“墾文化”是對耕讀文化的生動傳承,是勇于開拓、不畏艱難精神的真實寫照。面對中小學新的育人環境,將“墾文化”理念融入德育實踐,能夠增強學生的勞動意識,強化學生的開拓精神,穩步推進“五育并舉”工作。
江蘇南通市蘇通園區實驗學校是一所九年一貫制義務教育學校,80%以上的學生來自全國20多個省市的新市民子女,本地學生主要來自原農墾職工子女,鑒于此,學校從“都市里的村莊”“耕耘”(“開墾”)“希望的田野”“農耕文化”等語詞或意象上著眼,進行校園文化定位。提煉出“勤懇”校訓、“教育即耕耘,育人即陶冶”的辦學理念、“將學校建成師生迷戀的精神家園”的師訓和“上善若水,腳踏實地,思變求通”的學校精神、“讓‘天天向上’成為生命的慣性”的學訓,緊承“勤懇”“耕耘”“成長”的意脈。在校園文化設計中植入江海精神、“勤懇”文化、“春耕”課程、“生長”希望的各類元素,緊緊圍繞“懇(墾)”做文章,建成“勤懇”石、“開”字門、二十四節氣長廊、古墨園等文化景點,形成“墾文化”理念下學校系列育人文化。
“墾文化”理念是新時代環境下對耕讀文化的一脈傳承,也是勞動精神、開墾意識和艱苦奮斗的生動呈現。“墾文化”既傳承了傳統耕讀文化的精髓,也通過融入開放創新等時代精神,為當前認識、傳承傳統文化提供了重要支點。
耕讀文化是“墾文化”的核心精髓,也是推動“墾文化”形成、發展的重要來源。耕讀文化源自半耕半讀的生活方式,通過樹立耕讀結合的文化觀,始終接近農耕生產、走進農民大眾,形成了克勤克儉、務實勤學的文化理念。“墾文化”從生活、做人、信仰等多個方面對耕讀文化進行傳承,通過踐行“自食其力”的勞動精神,傳遞“勤耕立家”的生活觀念以及儒家文化禮儀,實現了耕讀文化的發展與延續。
道德美德是“墾文化”的精神內核,也是驅動“墾文化”發揮價值作用的關鍵因素。“墾文化”是艱苦環境下仍然秉承開拓、創新精神的生動寫照,是自強不息、克勤克儉等精神美德的全面體現。“墾文化”理念中傳遞的道德、美德始終激勵大眾以勇于擔當的精神“迎難而上”,通過鼓勵大眾將個人自強與民族自強牢牢結合,厚植不畏難、肯拼爭的文化信仰。
勞動創造是“墾文化”的實踐特質,也是傳遞“墾文化”的重要途徑。“墾文化”是特殊環境下通過勞動塑造的文化形態。在開墾過程中涌現的優秀勞模營造的勞動氛圍,為當前克服現實困難,解決社會問題提供了發展指向。因此,積極踐行“勞動至上”的發展初心,為當前傳承“墾文化”匯聚了優勢動力。
“墾文化”理念作為耕讀文化的精髓,通過發揮“墾”的精神優勢,營造生動體驗、實踐參與的德育形態,幫助中小學生建立正確的學習觀、成長觀和生活觀,推動德育實踐回歸育人的本真狀態。
“墾文化”生動展示了不畏艱難的生活理念,突出表達了奮爭精神的現實意義,反映了“耕讀傳家”的文化情懷,其中所承載的道德使命、蘊含的向上拼爭精神使中小學生充分認識到開拓、奮斗的現實意義。因此,引導學生將“墾文化”的優勢精神內化為個人道德,有助于學生形成自強不息的奮斗精神,為當前培養中小學生形成良好的道德品質和恰當的道德行為,提供了明確的精神指引。
“墾文化”理念中蘊含了豐富、鮮活的德育資源,是當前創新中小學德育實踐機制的重要素材。“墾文化”中蘊含了諸多道德規范、行為處事規則,也是長期生活中大眾恪守道德自我約束所形成的文化慣習。因此,將“墾文化”合理拆解、融入中小學德育實踐,能夠有效涵養學生的德育習慣,建立必要的“道德自信”。
“墾文化”傳遞了“勞動至上”的道德觀,強調在自覺實踐的氛圍中,通過實踐奮斗來滿足個人生活需要。因此,融合不同實踐場景,引導學生關注“墾文化”的優勢內容,使“墾文化”有機融入德育實踐,實現育人、育德的全面發展。由于傳統德育實踐缺乏良好途徑,影響了學生對德育工作的有效認同。因此,致力于“開墾脫土”的“墾文化”,為當前優化中小學德育實踐提供了“實踐出口”。
優化德育實踐是踐行“立德育人”任務的關鍵步驟,也是全面改善育人成效的重要環節。綜合學生學習、生活的農村環境,結合九年一貫制教學特色,要以突出德育效能為核心,以豐富德育實踐載體為路徑,通過建設感染力強、體驗優勢明顯的德育課堂,應時、取宜、守則、和諧地將“墾文化”理念生動地融入德育實踐,實現“五育”有機融合。
“墾文化”是對傳統耕讀文化的一貫傳承,是創新德育實踐的“良方”,推動“墾文化”與中小學德育實踐深度融合,使德育回歸育人本質。一方面,要合理利用課堂,生動、全面展示“墾文化”的內涵本質與多元特色,使學生深度體驗“墾文化”的精髓,形成應有的文化認知與道德信仰。另一方面,要將“躬耕細作”與“德育實踐”深度融合,為實現“德育有方”創造良好條件。通過展示“墾文化”的勞動特色、實踐特質,使學生形成協作、吃苦的優異品質。
“墾文化”是傳統耕讀文化的靈魂,是引領學生明確成長方向的核心要素。在推動中小學德育“內外一體”進程中,要拓寬課程空間,構建“大德育”課程體系。其一,要尊重學生個體之間的道德認知與選擇,豐富“墾文化”課程內容,鼓勵學生探尋個人興趣,為學生營造自我綻放、獨立成長的良好環境。其二,要合理利用“墾文化”的道德優勢,推動“五育并舉”。“墾文化”以道德精神為基礎、以勞動實踐為途徑,其中蘊含了豐富的智慧與正確的審美。因此,要以共生共長、同向同行的理念拓耕“墾文化”課程,推動德育課堂內涵化、專業化發展。
德育是全面育人的核心,也是以相關文化素材、道德理念為基礎,以改善學生道德認知、培養學生正確行為規范為目標的育人方式。在利用“墾文化”優化德育實踐時,要通過躬耕“墾文化”課程,引導學生領悟“墾文化”的實踐精髓,鼓勵學生尊崇勞動,形成“勞動至上”的道德理念。一是對現有的德育課堂進行“實踐化”改造,通過推動德育與勞動育人一體融合,使學生在勞動實踐中習得相應的德育理念。二是要合理利用農村或城鎮邊遠學校的特殊環境,鼓勵學生從現實生活中發現“墾文化”,精準把握“墾文化”的本質根源。三是要將德育耕讀課程延伸至校園“墾生活”,通過開展“校園植物栽培”,為學生提供“種植區域”,使學生在躬耕開墾中,體會“墾文化”的“開拓進取”精髓。
在“五育”理念指引下,要重視發揮“墾文化”的多元優勢,通過對其進行合理建構,并融入德育實踐的全環節,進而對學生的學習態度、思維認知、個人習慣和對教師的德育理念、教育方式和方法進行全面引導,適應中小學德育實踐新邏輯、新方向,做一名快樂的農夫,讓“天天向上成為生命的慣性”,把美的種子播撒進每一名學生的心田。