毛澤東詩詞融入思想政治理論課教學的時代價值、現實困境和路徑探討*
——以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學為例

江麗 李愷 （華中農業大學馬克思主義學院）

習近平總書記在主持召開學校思想政治理論課教師座談會中談到“要理直氣壯開好思想政治理論課”，要充分利用好“我們黨帶領人民在革命、建設、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設提供深厚力量”。黨的十八大以來，作為“紅二代”的習近平總書記多次在不同場合引用、化用和妙用毛澤東詩詞，拓寬了毛澤東詩詞的文化意象和精神意境，為毛澤東詩詞賦予了新的時代價值。不僅如此，毛澤東詩詞在民間亦有相當廣泛的群眾基礎，特別是《中國詩詞大會》連續六季開播，又重新點燃了廣大群眾對毛澤東詩詞的熱愛。作為一名一線的高校思政課教師，一面感于毛澤東詩詞的大氣磅礴和傳遞給人的樂觀主義精神和奮斗精神，一面感于新時代賦予我們青年教師和青年學子的使命和擔當。在從教的過程中本人欣喜地發現00后大學生對毛澤東詩詞不僅非常熟悉也是非常喜愛。正是基于此，提出將毛澤東詩詞融入高校思想政治理論課教學之中，并以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課（以下簡稱“概論”課）教學為例，旨在精選毛澤東詩詞融入“概論”課的教學改革中，以期提高“概論”課教學的實效性，是一項滿足學生需求并值得教師探索的好命題。

一、毛澤東詩詞融入高校思想政治理論課教學的時代價值

毛澤東詩詞具有史詩般的品格，展現了近半個世紀中國革命和建設的一段血與火的艱難奮斗歷程。立足新時代背景，將毛澤東詩詞有機融入高校思政課教學中，精心選擇、靈活運用、有的放矢地引入毛澤東詩詞，深入挖掘其蘊含的時代內涵和現實意義，不僅有助于引導新時代大學生堅定文化自信，同時還有助于提升思政課教學的親和力和感染力、實效性和針對性，真正使思政課成為大學生真心喜愛、終身受益和畢生難忘的課程。

（一）有利于堅定文化自信，推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展

毛澤東詩詞深深扎根于中國革命和建設的具體實踐，不僅是馬克思主義理論與近代中國實際相結合的高度藝術概括，還是中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的集中體現。在新時代的語境下，將毛澤東詩詞融入高校思想政治理論課教學對于堅定學生文化自信、推進中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展發揮著重要作用。毛澤東詩詞中蘊含著文化自信，是展現文化自信的鮮明代表。毛澤東創作的舊體詩詞本身就是對中華優秀傳統文化的繼承和弘揚，其詩詞無論就內容題材而言，還是從審美風格來說，都充分體現了對中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。毛澤東詩詞博采眾長，既汲取中華優秀傳統文化之精髓，又將鮮明的革命文化和社會主義文化浸潤其中，是對偉大革命精神和民族精神的充分彰顯，更是對中國共產黨人文化自信的鮮明闡釋。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞治國理政的新理念新思想新戰略在不同的場合多次直接或間接引用和闡釋毛澤東詩詞，據不完全統計，引用80余次，涉及詩詞20余首，有的是對詩句原意的強化，有的是對詩句寓意的升華，有的則是對詩句內涵的拓展，準確精當，達到了出神入化的境界。正是基于毛澤東詩詞所具有的獨特魅力，強烈的時代感和感召力，將其融入“概論”課教學中對新時代大學生堅定文化自信、傳承和弘揚革命文化、幫助他們了解我們黨的奮斗史和成長史、激勵他們勤奮好學報效祖國、積極投身中國特色社會主義偉大事業，為實現中華民族偉大復興而奮斗意義重大，因此非常值得對毛澤東詩詞進行學習并反復加以研究。

（二）有利于落實立德樹人，推動思想政治理論課教學的改革與創新

習近平總書記指出，高校思想政治理論課是落實立德樹人的關鍵課程，思政課作用不可替代。伴隨中國特色社會主義進入新時代，高校思想政治理論課也迎來了新的挑戰，要求思想政治理論課教學必須不斷向前發展、與時俱進，堅持守正和創新相統一，在改進中加強，在創新中提高。講好思想政治理論課并非易事，特別是理論性較強的“概論”課更是如此。如果在思政課教學中只強調教材知識的講授學習，難以激發學生的學習興趣，勢必挫傷其對課程學習的積極性、主動性和創造性。嘗試將感性的詩詞嵌入學理性較強的“概論”課，把與課程內容相關和學生較為熟悉的毛澤東詩詞融入“概論”課的教學改革中并加以激情演繹，使其恰到好處地為教學內容服務，從而實現感性融入和理性講授的完美結合。而且近些年來在國內毛澤東詩詞研究學界，“一批專家學者開始深入研究‘習近平引用毛澤東詩詞 ’的新氣象，這是新時代毛澤東詩詞研究新的生長點，也是學習和貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想的出彩點”。習近平引用毛澤東詩詞主要從治國理政這一層面去展開，涉及主題眾多，從中華民族偉大復興的歷史進程到青年大學生的使命擔當，從中國共產黨人的革命精神到文化自信和人民立場，從中國社會主義事業的蓬勃生機到理解和把握“兩個大局”等。有鑒于此，在推進思想政治理論課教學改革的過程中非常有必要對毛澤東詩詞進行研讀和活學活用，并主動將其融入“概論”課的教學實踐中，充分發揮其立德樹人的育人價值。而且毛澤東詩詞與“概論”課教學在思想內容、精神主旨等方面存在諸多契合點，因此，將毛澤東詩詞融入高校“概論”課教學，深入探討其內在價值意蘊是對新時代的有力回應，必將產生積極回響。

（三）有利于聚焦主體訴求，增強思想政治理論課教學的親和力和針對性

習近平總書記指出，思政課教學離不開教師的主導，同時要堅持以學生為中心，加大對學生的認知規律和接受特點的研究，發揮學生主體性作用。新時代高質量思政課的實現關鍵在于聚焦主體訴求，調動和激發學生學習的主動性和積極性，提高和改善教學效果。而且就思政課教學本身而言，課堂教學的質量與效益不僅僅取決于教師本身的專業水準和教學水平，更取決于學生參與課堂教學的熱情和主動性的發揮。從某種程度上來講，學生參與課堂教學的力度、廣度和深度直接影響著思政課的教學效度。調研中發現，00后大學生對毛澤東詩詞不僅非常熟悉而且非常喜愛，他們對大多詩詞篇章不僅能吟誦而且能品味，認為這是毛爺爺留給我們的文化遺產，應當傳承下去。他們認為，毛爺爺詩詞充滿著革命樂觀主義精神、愛國精神、奮斗精神和自信人生精神，應當發揚光大。他們還認為，毛爺爺敢于斗爭、積極進取、獨立思考、終身學習的品格給新時代青年樹立了很好的榜樣。因此，在“概論”課的教學中，教師可以考慮精心挑選學生耳熟能詳的毛澤東詩詞，并加以激情演繹，使其能夠恰到好處地為教學內容服務。一方面可以讓學生對教材知識的學習少幾分畏難情緒，多幾分親近之感，讓課堂氛圍鮮活起來、生動起來，提高課堂教學的親和力和針對性，從而達到優化教學效果的目的。另一方面，可以幫助學生提升自己的人生格局，培育積極健康的身心品質，增強勇于擔當的主體精神，使其在毛爺爺詩詞的長期浸潤和潛移默化的影響中增強“四個自信”，為全面建設社會主義現代化強國和中華民族偉大復興的中國夢實現凝聚青春力量。

二、毛澤東詩詞融入高校思想政治理論課教學的現實困境

毛澤東詩詞將革命現實主義與浪漫主義激情有機融合，將思想性與藝術性融于一體，記錄了中國共產黨人堅定的理想信念、無畏的革命主義情懷和昂揚的英雄主義氣概。而且毛澤東詩詞字里行間所洋溢的中國精神、中國力量和中國氣派更是引導新時代大學生理解愛國主義、傳承和弘揚中國精神的文化瑰寶。然而，在毛澤東詩詞融入高校思想政治理論課教學的實踐過程中也存在一些不容忽視的現實困境，主要體現在以下三個方面。

（一）毛澤東詩詞所內蘊的詩教功能與當前教師詩詞素養之間的差異

在思政課教學中毛澤東詩詞的詩教功能主要體現在三個方面：一是銘史功能。毛澤東詩詞堪稱“史詩”，用古典詩詞的藝術形式書寫了中國共產黨人帶領人民進行偉大革命和偉大建設的波瀾壯闊的歷史畫卷。并且始終貫穿用馬克思主義理論觀察和思考中國革命和建設的理論思維和以愛國主義為核心的偉大民族精神，是青年一代樹立馬克思主義理論素養、厚植愛國主義情懷、增強革命文化的自覺自信的生動教材。二是勵志功能。毛澤東詩詞中的金句催人奮進，從離開韶山時“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”到橘子洲頭的“恰同學少年，風華正茂”，再到革命低潮時“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，再到反圍剿時“喚起工農千百萬，同心干”，再到紅軍長征時“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，再到解放戰爭勝利前夕“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”等，無不展現出了共產黨人高昂的革命意志和進取精神。三是美育功能。習近平總書記在全國教育大會上指出：要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。在高校思政課教學中適當引入毛澤東詩詞有助于啟發學生用美的雙眼發現美的世界，在詩詞浸潤中潛移默化地培養學生對美的向往和追求，提高學生的審美情趣和審美素養。然而現實的情況是高校思政課教師隊伍中能夠精通毛澤東詩詞并將其熟稔地運用到思政課教學中的老師并不多。他們大多是50后、60后和70后，而且帶有比較鮮明的革命思維慣性，在闡釋和解讀毛澤東詩詞上與00后受教育對象有著明顯的思維和認知上的差異。而大多數80后和90后青年教師對毛澤東詩詞在高校思政課教學中詩教功能的認可度很高，但對毛澤東詩詞并非特別熟悉，更別說精通和恰到好處地運用其增強思政課的育人功能了。因此，思政課教師隊伍對毛澤東詩詞整體的認知差異是影響毛澤東詩詞融入思政課教學的一個重要因素。

（二）思政課教學的學理化要求與當前詩詞泛娛樂化教學形式之間的不對稱

高校思想政治理論課兼具思想性、政治性和學理性等基本特征。高校思政課的學理性就是以馬克思主義科學理論為基礎，以傳播馬克思主義科學理論為主線，是講明講透馬克思主義理論的真理性的“理論課”。習近平總書記明確指出，高校思想政治理論課“要以透徹的學理分析回應學生，以徹底的思想理論說服學生，用真理的強大力量引導學生”。具體到“概論”課而言，這門課本身就涵蓋馬克思主義中國化的兩大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，課程名稱中本身就有“思想”和“理論”二詞，說明“概論”課就是要以徹底的思想和理論去回應學生、說服學生和引導學生。而理論是灰色的，唯有生活之樹常青。而詩詞本身就是源于生活又高于生活的藝術化表達，將毛澤東詩詞運用到學理性較強的思政課教學中，可以讓課堂氛圍變得生動活潑和情趣盎然，這本無可厚非。然而近些年來，在探索將這一藝術形式注入高校思政課的教學改革實踐的過程中卻不同程度地存在著為了詩詞而詩詞的傾向，將毛澤東詩詞“泛娛樂化”導致喧賓奪主，思政課教學走形變樣。比如，在“概論”課的教學中，教師聲情并茂地朗誦毛澤東詩詞，逐字逐句對其解析，將思想政治理論課變成詩詞鑒賞課。又如，在講授毛澤東思想相關內容時，特意安排學生報名背誦毛澤東詩詞，過多占用課堂教學時間，凡此種種，沖淡了課堂教學的主題，偏離詩詞服務于教學的目的，影響課堂效果。概而言之，詩詞“泛娛樂化”教學形式過度強調以新穎的形式來吸引學生眼球，過度關注學生的抬頭率和參與度，把“以學生為中心”曲解為“以迎合學生為中心”，教學組織上隨意化、教學內容上碎片化，消解了邏輯嚴密和學理性強的教學體系。因此，要把握好毛澤東詩詞引入的“精”以及融入的“準”，避免出現詩詞“范娛樂化”的亂象，弱化思政課教學“內容為王”的弊端，真正發揮毛澤東詩詞有機融入思政課教學并使其發揮錦上添花和事半功倍的積極效應。

（三）學生對毛澤東詩詞的學習參與熱情與當前思政課教學課時偏緊之間的不對稱

大多數新時代大學生對毛澤東詩詞表現出濃厚的學習興趣，非常愿意在學思踐悟中把握其思想精華，以助力自己人生的成長成才成功。筆者曾經在自己所執教的不同年級不同專業做過調查，結果顯示大多數大學生都非常喜愛毛澤東詩詞并能夠從中受到其正能量的影響，認為在大學校園里開展毛澤東詩詞的相關學習活動很有必要。他們大多在中學階段已經誦讀過毛澤東詩詞幾十篇，部分同學還談到他們非常喜歡收看的綜藝節目《中國詩詞大會》里對毛澤東詩詞的新時代解讀，而且讓我備受鼓舞的是部分理科背景的學生對毛澤東詩詞的熟悉程度并不遜色于具有文科背景的學生。但是在思政課教師中部分存在著毛澤東詩詞與“概論”課二者融合動力不足問題，然而更多的障礙來自當前思政課教學課時偏緊的客觀現實，特別是學分和學時都偏高的“概論”課教學尤其如此。高校“概論”課共14章，加上導論和結束語，教學內容系統而龐雜，涵蓋政治、經濟、文化、社會、生態、軍事、外交、黨建等方方面面，涉及改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍，涉及黨史、國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族文明發展史，涉及世情、國情、黨情、民情等，這樣的特殊性本身對“概論”課教師綜合素質要求極高。“概論”課教師要想按時按量出色地完成教學任務，需要隨時掌握好教學進度，安排好教學時間，這并非易事。因此，在課堂教學中可能不會面面俱到，有時會適當考慮重其所重，輕其所輕。倘若考慮將毛澤東詩詞融入“概論”課的教學中，勢必會導致課堂進度放緩，加上研讀毛澤東詩詞本身就需要相當的時間和精力，試想，如果思政課教師不能在課堂教學中合理選擇特定時期并且符合時代特色的詩詞篇章，極易讓學生覺得生硬從而產生抵觸情緒，占用了課堂時間，教學效果也大打折扣。由上可知，亟須對毛澤東詩詞進行內容整合和加工甄選，在有限的教學時間中充分發揮詩詞服務“概論”課教學的最大效用。

三、毛澤東詩詞融入高校思想政治理論課教學的路徑探討

毛澤東詩詞融入高校思想政治理論課教學的意義和價值已十分明確，在探索高校思政課的教學改革實踐過程中，對于思政課教師而言不僅要完成既定的教學目標，同時還需要時刻關注學生對思政學科的學習需要，實現思想政治教育與人文素養教育同步推進，那么將毛澤東詩詞融入高校思想政治理論課教學無疑是值得探索的選擇之一。鑒于目前毛澤東詩詞融入高校思政課教學的現實困境，亟須尋求破解之道，并提出切實可行的應對之策。

（一）堅持教師主導與學生主體相結合，共同推進毛澤東詩詞進教材進課堂進頭腦

一方面，辦好思政課關鍵在教師，要充分發揮教師的主導性作用，加大對毛澤東詩詞的研讀力度，推進毛澤東詩詞進教材進課堂進頭腦。通過教師獨立鉆研和教研室集體備課等形式，將甄選的毛澤東詩詞有機融入“概論”課的教學改革中，精準到各章節的各個具體知識點，并物化成“概論”課的教改設計方案。密切關注學術界對毛澤東詩詞以及毛澤東詩詞融入高校“概論”課教學的最新研究動態，有針對性地在課堂教學中借鑒運用。通過研讀“概論”課的教學大綱，充分挖掘毛澤東詩詞在新時代所蘊含的中國精神和育人價值，實現與教材內容的無縫對接，引導大學生增強“四個自信”，在學生心靈埋下真善美的種子，實現知識、思想、情感和價值上的教學目標。通過改進教學方法，精選毛澤東詩詞篇章進行情境導入、問題帶入、啟發探究，激發學生的參與熱情，增強課堂教學效果。

另一方面，也不能忽視學生的主體性作用，要充分調動學生的積極性和創造性，激發學生對毛澤東詩詞進行學思踐悟的濃厚興趣。建議教師按時間順序整理好毛澤東詩詞，分享給所在授課班級，鼓勵學生組建學習興趣小組，組員共同交流研討進行建構式學習，并在教師指導下進行課前展示，并計入學生過程性考核范疇。在實踐教學環節可設置“跟著毛澤東詩詞一起去旅游”“毛澤東詩詞知識競賽”等別開生面的活動，調動學生詩詞學習的參與積極性。嘗試探索教學相長、師生共同備課的新模式，適時建立學生對毛澤東詩詞融入思政課堂的教學效果反饋機制，師生平等對話共同探討融入改進方案。學院和學校可以增加課題立項和資助力度，鼓勵學生參與相關課題研究，通過研究性學習、項目化實踐和合作性探究等形式，促使學生在這種精神交往中通力合作，推動思政課教學向縱深方向發展。

（二）堅持精準選擇與恰切應用相結合，突出體現毛澤東詩詞助力思政課教學的初衷

將毛澤東詩詞融入高校思政課教學，首先必須堅持精準選擇的原則，所甄選的毛澤東詩詞必須精當，與課程所在章節內容要契合，要有助于思政課的教學設計，還能有效調動學生參與的積極性。除此之外，還要堅持恰切應用的原則，使毛澤東詩詞與思政課教學在整體上不違和，能夠達到渾然天成之效，有助于加深學生對詩詞的整體理解，能夠以詩詞內容更完美地詮釋思政課的相關內容，增強思政課教學的生動性和思想性。以“概論”課教學為例，第一章在講解毛澤東思想時，可引用詩詞《七絕·改詩贈父親》《沁園春·長沙》《沁園春·雪》等名篇；第二章可選擇《西江月·秋收起義》《清平樂·蔣桂戰爭》闡明農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路；第三章可引用《浣溪沙·和柳亞子先生》《浪淘沙·北戴河》等概括結束了近百年屈辱史，迎來了陽光普照的新時代；第四章可選擇《七律·和郭沫若同志》闡明毛澤東正確認識和處理人民內部矛盾的思想，可引用《水調歌頭·游泳》歌頌社會主義建設的成就；第八章引用“萬花紛謝一時稀”“風景這邊獨好”闡述世界社會主義處于低潮的背景下社會主義中國在21世紀煥發出勃勃生機。第九章引用“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄桑”“裝點此關山，今朝更好看”，闡釋中華民族偉大復興的歷史進程，引用“恰同學少年，風華正茂”勉勵青年學子在激揚青春、開拓人生和奉獻社會中書寫時代華章，引用“一萬年太久，只爭朝夕”強調要抓住大有可為的歷史機遇期，努力建成社會主義現代化強國；第十章引用“自信人生二百年，會當水擊三千里”等闡釋要堅定“四個自信”，引用“風物長宜放眼量”說明看經濟形勢要有戰略眼光，用“層林盡染，百舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底”說明要推進生態文明建設。第十一章引用“宜將剩勇追窮寇”闡釋我們黨推進全面從嚴治黨的決心和意志，引用“亂云飛渡仍從容”表明共產黨人面臨國際風云變幻要處變不驚，始終保持戰略定力。第十三章可引用“環球同此涼熱”闡明中國共產黨人構建人類命運共同體的天下情懷。第十四章引用“喚起工農千百萬，同心干”闡釋中國共產黨人堅定的人民立場，引用“不到長城非好漢”“萬水千山只等閑”闡釋中國共產黨人大無畏的奮斗精神和革命樂觀主義精神。

（三）堅持線上交流與線下探索相結合，師生互促共進，有力提升高校思政課的獲得感

毛澤東詩詞融入高校思政課教學的必要性不言而喻，但因課時太緊等因素又面臨融入難的諸多困境。如果思政課教師仍以傳統教學方式來講授，在有限的授課時間內想要做到在思政課教學中融入毛澤東詩詞是不太容易達成預期目標的。而且高校思政課教師面對的是被稱為“數媒土著”的“00后”，他們的思維方式到生活方式、娛樂方式無不深受移動互聯網的影響。在這樣一個以大數據、移動互聯網、智能化和云計算為主要特征的時代，高校思政課教師若能順勢豐富線上交流渠道和載體，堅持線上交流和線下探索雙管齊下，傳統教學方式和現代信息技術深度融合，師生互促共進是能夠有效增強思政課教學的親和力、針對性和時代感的。筆者在從教過程中發現，近些年來研發的雨課堂等學習平臺以及智慧教室等學習載體為毛澤東詩詞走進高校“概論”課教學提供了更多的空間。教師可以在進行本章或本節的授課之前將精心挑選的最具代表性且與之最相關的毛澤東詩詞通過雨課堂學習平臺發送到所在的不同授課班級，請同學們提前知曉，并要求學生自主查閱資料，做好閱讀工作。移動互聯網下的班級大數據能夠詳細記錄每個學生參與課堂學習的軌跡，對于沒有及時進行查看和閱讀的學生系統會進行溫馨提醒和督促，便于教師適時掌握學生預習階段的參與過程。在進行正式授課時教師就可以做到心中有數，只要說到與章節相關的詩詞就能夠跟學生形成默契，有問有答，形成良性互動，通過隨機點名、限時搶答等功能調動學生的主動性，激發課堂的生機和活力。教師通過兼具藝術性和思想性的毛澤東詩詞，綜合運用討論式、辯論式、合作探究式等教學手段，有力彰顯馬克思主義中國化的完整體系和邏輯魅力。在授課結束以后，教師可以和學生在線上進行課堂教學的反思和反饋，通過師生的互動分享以期適時優化毛澤東詩詞融入“概論”課的教學效果，從而有力提升“概論課”的滿意度和獲得感。