淺析場效應在高校廉潔文化宣傳教育中的應用

孫雅菲 田學文

（西安外國語大學 陜西 西安 710128）

廉潔文化宣傳教育，就是通過各種有益方式對公民進行廉潔文化方面的宣傳教育，營造風清氣正、崇廉尚潔的社會環境，以達到人人自覺遵紀守法的目的。廉潔文化宣傳教育和其他教育一樣，都離不開主體、介體和環體。[1]本文以西安外國語大學為例，從建筑場效用、活動場效應、文化場效應進行廉潔文化宣傳教育場效應的實證研究。

一、“場”“場效應”及廉潔文化宣傳教育場的內涵

（一）“場”的含義

“場”一詞來源于現代物理學。19世紀英國電磁學家法拉第提出：“場是實物粒子周圍客觀存在著的一種特殊物質，是物質世界連續存在的一種物質形態。”這種“場”雖然看不見、摸不著，卻是真實存在的，具有一定的能量、動量和傳遞速度。[2]應用到生活中，是指人活動的場地或空間，如小區、操場等。任何運動著的物質之間都存在相互作用，任何物質周圍都充滿著場。

“場效應”是“場”內各種力量在運動、發展、解決矛盾的過程中產生的合力，或是與“力”相關的各種合力間相互作用的結果。

目前，場效應已被廣泛應用于多種學科的研究之中，如法學、教育學、經濟學、社會學，并取得了明顯效果。廉潔文化作為人文社科的內容之一，其研究完全可以并且應當及時借鑒這些學科的最新研究思路。除此之外，還應當積極探索場效應作用下的高校廉潔文化宣傳教育體制機制，建立完善相關理論體系，以理論創新推進實踐創新。

（二）廉潔文化宣傳教育場

廉潔文化宣傳教育場并不是說廉潔教育工作自身，而是以廉潔文化宣傳教育工作為中心輻射形成的“圈”和“域”，是與廉潔文化宣傳教育有關的所有要素共同作用而形成的一個有機統一體，這個整體在各因素協調運動的情況下對外呈現積極“能量”，并不斷汲取外部的有益元素為自己所用。

在高校中，存在著一個不依賴于人的意識的非實物態的廉潔教育場，是客觀存在的精神現象的特殊形態，生活在其中的教師、學生的思想行為在無形中或多或少地受這個“場”的影響，受教育者也反作用于這個“場”，二者在不斷運動中互相作用。廉潔教育場具有導向、約束、警醒、激勵和凝聚的作用，這種正能量的發揮，既可以是自發的，也可以是人為的。

（三）廉潔文化宣傳教育場的存在方式

廉潔文化宣傳教育場是一個由建筑場、活動場、文化場等形成的綜合體，“場效應”的作用大小和場的輻射范圍、控制能力、吸附力度有關。

1.建筑場

高校廉潔教育中的建筑場，是指某棟建筑或建筑聚集體所處的空間形成的廉潔文化宣傳教育場，以可觀、可感的物質形態呈現，屬于硬件環境。如圖書館、大學校園。成功的建筑場營造的美好氛圍，可以讓身處其中的人們得到熏陶，它是一種提升師生廉潔自律能力的外部能量系統。

2.活動場

廉潔文化宣傳教育中的活動場，是指以傳遞廉潔信息，利用多種形式的活動對師生進行教育，以提高師生廉潔意識為目的教育活動場。如理論講解、參觀學習、廉潔知識答題、主題社會實踐、詩歌朗誦、趣味運動會等。通過這一系列活動，力圖實現校園活動的教育功能，鞏固以開展校園活動為抓手的廉潔教育形式。

3.文化場

文化常分為靜態和動態兩種，靜態文化就是我們常講的廣義文化。從動態的角度理解，卻是“力”，即“文化力”，它會在潛移默化、潤物無聲中影響人們的思想和行為。

二、高校進行廉潔文化宣傳教育的必要性

（一）國家層面

中華民族歷來重視德育和廉政建設，崇廉尚潔的名人佳話不勝枚舉。21世紀以來，特別是十八大、十九大以來，國家尤為注重黨風廉政建設。一方面，適應全面從嚴治黨的新形勢，頒布、更新多條法令法規，深入推進黨風廉政建設；另一方面，以零容忍態度懲治腐敗，正風肅紀。高校是反腐倡廉的重要陣地，是師生的美好家園，是人才成長的搖籃，這就需要大批有理想信念的高素質師生，共同營造風清氣正、奮發向上的校園環境。

（二）教師方面

“傳道授業解惑”“人類靈魂工程師”是人們對教師的評價和肯定，高校教師擔負著教書育人、為人師表、服務社會的崇高使命。然而，近幾年來，高校教師貪污腐敗、無視法紀的事件被頻頻曝出，且多以掌握學校核心權力、手握國家重大科研項目的人居多。教師的專業素養、道德修養與教學質量息息相關，學生的成長、成才離不開教師的諄諄教誨；因此，提高高校教師的廉潔文化素養，打造一支清廉堅毅的教師隊伍已刻不容緩。

（三）學生方面

部分人認為，在校學生還未步入社會，對他們進行廉潔教育多此一舉。廉潔不僅僅包括清正廉明、公正無私，還包括誠實守信、心懷正義。校園中不難發現，一些大學生考試中舞弊作假，畢業論文抄襲造假，給個人、家庭和學校帶來嚴重的惡劣影響。誠信、為人正直、不徇私舞弊是一個人必不可少的品質，廉潔文化宣傳教育，就是讓學生意識到誠信、公正的重要性，加強個人修養，為以后做人、做事打下思想基礎。

三、廉潔文化宣傳教育場效應的實證研究

以西安外國語大學為例，西安外國語大學在廉潔文化宣傳教育場效應方面做了大量的工作，但也存在一些問題。

（一）建筑場效應

由多媒體教室、圖書館、展覽廳、實驗室、自習室、學術報告廳、學子長廊、家屬區、附屬中小學、食堂等構成的整體，在西安外國語大學形成了一個集教學、科研、休閑等為一體的“能量場”。

學子長廊、學生活動中心、五四廣場定期舉辦形式多樣的主題展，如大學生廉政知識展、文學作品展、廉潔文化研究項目展等，不僅提高了師生的專業素養和學術意識，也能增強師生的廉潔意識和對法紀的敬畏意識。這種場效應，既豐富了師生的課余生活，又獲得了知識，拓寬了視野。

校史館是一個學校歷史的“活化石”。身處其中，可感受學校艱辛的辦學史，師生的主人翁意識自豪感油然而生；歷屆優秀師生事跡可讓人感受榜樣的力量，受到激勵。

（二）活動場效應

開展廉潔文化宣傳教育要以活動為載體，讓師生參與其中，切身體會廉潔知識，提高他們付諸實踐的積極性。活動場主要表現為課余文藝類活動、專業教育類活動。

廉潔文化微小說征文比賽、清廉中國微視頻征集活動、廉潔知識答題比賽已成為西安外國語大學的常規活動，每次都會涌現出一批優秀的先進個人、先進集體、優秀作品。通過這些活動，提高師生參與感，增強主體意識，師生將自己的榮辱與學校聲譽聯系起來，在日常生活中就會做到慎獨，杜絕違法亂紀。

定期舉行黨風廉政建設漫畫展、知識展，利用學校海報宣傳欄定期更新內容，師生可就展出的內容提出看法和建議，幫助師生加強學習與思考，促進學校主管部門提升服務水平。

一直以來，西安外國語大學都非常重視思想政治教育，廉潔教育是思想政治教育的重要方面，廉潔文化知識教育已成為思想政治理論課的重要內容，在思想道德修養與法律基礎的課堂上，進行專題講解和討論，并將廉潔文化滲透到其他文化公共課中，“思政課程”與“課程思政”雙管齊下。此外，學校還利用專題講座、人文科學研究中心、學生組織等形式宣傳廉潔文化。

（三）文化場效應

西安外國語大學一直注重塑造廉潔文化氛圍，努力營造良好的校園育人環境。西安外國語大學在“不忘初心、牢記使命”主題教育和黨史學習教育中，深入開展“愛校如家、愛崗敬業、愛生如子”系列活動，廣大教師圍繞活動主題，結合工作實際，立足本職崗位，敬業修德，不斷提高教書育人能力和人才培養質量；管理崗位教師不斷提高工作業務能力，切實提升管理服務水平和效能，真正做到服務育人、管理育人、全員育人；學生專心學業，關心學校，全校上下共同創建和諧校園、幸福家園。學校發揮外語優勢，廣泛開展學術交流，為師生提供了多方面發展的機會；學校積極響應國家“一帶一路”倡議，在國家、省委省政府、學校黨委的正確領導下積極服務社會經濟文化發展，堅持走開放式、國際化辦學道路，不斷深化教學改革，改善辦學條件，努力創建一個寬松、和諧、積極向上的校園文化場。

廉潔文化宣傳教育是一個改造主觀世界的過程，是大學文化建設必不可少的成分。

（四）廉潔文化宣傳教育場效應運用存在的問題

在廉潔文化宣傳教育研究過程中，西安外國語大學通過個人訪談、集體座談、自查的方式，完成了廉潔文化宣傳教育調查工作。調查發現，廉潔文化宣傳教育場效應的發揮情況整體上是好的，但還存在一些問題。

1.認識和重視程度不到位

現有的廉潔文化宣傳教育場效應設計不夠科學、系統，受教育者認識深淺不一。一些師生認為“廉潔”一詞離自己的生活較遠，或是對廉潔教育懷有抵觸情緒，并未認識到廉潔文化宣傳教育場的重要性和必要性。

鄉土文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了生活在鄉村土地上一代代農民內心深處的自信和自豪。為建設社會主義文化強國，增強國家文化軟實力，實現中華民族偉大復興的中國夢；為實現鄉土文化特色，豐富鄉村振興內涵，建立對鄉土文化保護與傳承的路徑研究體系既是內在的需要，也是外在的表達。全力推動文化事業和文化產業發展，滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧，建立強大的文化自信。鄉土文化自信是由內而外散發的一種信心、信念，體現了鄉民對鄉村文化價值觀的認同。針對當前鄉土文化自信缺失的現象，提升鄉土文化自信成為迫在眉睫的問題。

2.廉潔教育活動出現固態化，主體受眾面較小

部分師生并未參與其中，提高活動參與度是亟待解決的問題。廉潔文化宣傳教育要強化以情交流，走進師生內心，這樣才能吸引師生主動加入廉潔文化宣傳教育活動場，從而提升廉潔文化宣傳教育的有效性。

四、基于場效應的高校廉潔文化宣傳教育提升對策

針對目前廉潔文化宣傳教育場效應運用中存在的問題，為了更好地發揮廉潔教育場效應的作用，應從以下幾個方面改善：

（一）思想上高度重視廉潔教育

學校各層級的黨政領導干部要明確目前的反腐倡廉形勢，充分認識到廉潔教育的重要性，積極支持廉潔教育場的建設工作。只有領導層面重視，才會引導師生重新認識廉潔教育。構建運行暢通的建筑場、活動場和文化場等，離不開財力、人力、物力；因此，學校要加大經濟上的支持力度，為廉潔文化宣傳教育場提供物質保障。

（二）加強廉潔文化宣傳教育場的研究

廉潔文化宣傳教育屬于思想政治教育的范疇。廉潔文化宣傳教育應在思想政治教育的學科背景下，借鑒社會學、系統論的相關知識，為廉潔文化宣傳教育場的構建提供思維和方法上的指導。又如，若能與認知心理學結合，就能明白受教育者認知發展的過程和特點，廉潔文化教育就可抓住其主要矛盾，增強教育實效性。只有不斷創新，才能更好地指導廉潔文化教育場的建設，發揮廉潔文化宣傳教育場效應。

（三）建筑場效應注重優化大學育人環境

應進一步挖掘建筑場的功能。一個成功的建筑場，它所體現出來的人文精神和精神寄托，能夠熏陶人、感染人、教化人，是教育理念的物質載體；因此，要合理且最大化地發揮建筑場的效用。在建筑場建設中也要考慮好想要傳達的意思，不能盲目。

建筑場的表達形式要盡可能直觀、形象，要讓學校的師生快速且準確地領會其中含義，這也是大學校園中的建筑場所傳遞的文化區別于其他場所的特別之處。

（四）積極發揮情感因素的作用

道德情感是道德行為的心理基礎，如果一個人對外界的教育持排斥態度，就無法形成正確的認知，也就無從談及行為了；因此，在日常的教育工作中要注重情感因素。只有教育者與受教育者處在和諧、友好的氛圍中，教育的內容才能被接受，教育目的才能逐漸達到。

廉潔文化宣傳教育因其具有較強的理論性和政治性，只是一味地灌輸教育，難免事倍功半，要積極發揮情感因素的作用。在大學校園中，教育者要貼近生活、貼近實際、貼近師生，多了解師生的想法，了解他們的需求，尊重他們，關心他們，消除心理芥蒂，建立朋友關系，讓他們在和諧、友好的氛圍中感受廉潔文化的魅力。

五、結語

從嚴治黨，一直在路上；從嚴治校，我們一直在努力。不斷借助其他學科理論，提高廉潔文化宣傳教育的實效性，弘揚社會主義核心價值觀，推進高校內涵式發展，是各高校共同奮斗的目標。