全面抗戰(zhàn)初期徐特立的抗戰(zhàn)救國思想及其實(shí)踐

1840年鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義列強(qiáng)不斷加深對中國的侵略，在這些國家中，日本是侵略中國的急先鋒。自明治維新后，日本就制定了大陸政策。在這一既定政策的指導(dǎo)下，日本不斷加深對中國的侵略，特別是“九一八”事變之后，日本帝國主義滅亡中國的野心昭然若揭。如何抵抗日本侵略，挽救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，成為無數(shù)仁人志士的思考。在這些有識之士中，徐特立便是一位杰出代表。

徐特立（1877-1968），字師陶，湖南善化（今長沙縣江背鎮(zhèn)）人，是中國近現(xiàn)代史上一位杰出的無產(chǎn)階級革命家。他出生于一個貧苦的農(nóng)民家庭，青年時期曾支持維新變法運(yùn)動和孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動。辛亥革命期間，曾參加湖南起義。五四運(yùn)動爆發(fā)后，赴法國勤工儉學(xué)，回國后任長沙第一女師校長。北伐期間，他積極領(lǐng)導(dǎo)湖南的農(nóng)民運(yùn)動，大革命失敗后，又參與南昌起義。1937年第二次國共合作實(shí)現(xiàn)后，在黨中央的派遣下，與王凌波到長沙建立八路軍駐湘通訊辦事處，并擔(dān)任駐湘代表，負(fù)責(zé)湖南地區(qū)的抗日救亡工作。在湖南工作期間，他結(jié)合中國的國情，提出了一系列獨(dú)具特色的抗日救亡主張，并將其付諸實(shí)踐，極大地推動了湖南抗日救亡運(yùn)動的發(fā)展。

鑒于徐特立在中國近現(xiàn)代史上的地位，近年來學(xué)者們對他進(jìn)行了比較全面的研究。縱觀已有的研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)者們將研究的重點(diǎn)集中在徐特立的生平、他的人格精神、教育思想、科技思想、讀書思想、健康思想以及革命活動等方面。對于他的抗戰(zhàn)救國思想，尚無學(xué)者進(jìn)行專門探討，僅僅在一些相關(guān)成果中對其有所涉及。因此，從總體上來看，學(xué)界對這一問題的研究還比較欠缺，在諸多方面還值得深入探討，如他的抗戰(zhàn)救國思想為什么會形成，其包括哪些內(nèi)容，對其如何評價等。有鑒于此，筆者依據(jù)相關(guān)的檔案文獻(xiàn)資料，在前人研究的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)考察全面抗戰(zhàn)初期徐特立的抗戰(zhàn)救國思想及實(shí)踐。

一、徐特立抗戰(zhàn)救國思想形成的原因

徐特立的抗戰(zhàn)救國思想不是偶然形成的，而是多方面因素相互作用的結(jié)果，它的形成有著深厚的思想來源，實(shí)踐基礎(chǔ)和時代背景。

（一）傳統(tǒng)文化的熏陶

徐特立自九歲起進(jìn)入蒙學(xué)館讀書，接受中國的傳統(tǒng)文化教育，在這期間，他先后閱讀了《朱柏廬治家格言》和《楊淑山遺囑》。朱柏廬和楊淑山是明朝著名的理學(xué)家和士大夫，他們都大力提倡儒家忠孝節(jié)義、為國為民、自強(qiáng)不息等理念。而他們的《治家格言》和遺囑正是這種思想的集中體現(xiàn)，徐特立在閱讀過程中，深受這些思想的影響。對于《朱柏廬治家格言》，他曾說：“這些道理既易懂又有用，對我的啟發(fā)很大。”①武衡，談天民.徐特立文存·第3卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：328.對于《楊淑山遺囑》，他也指出：“我讀過要流淚，因?yàn)檫@遺囑是楊淑山臨到殺場前寫給兒子的，極有感情。”②武衡，談天民.徐特立文存·第3卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：328.徐特立步入二十歲以后，又開始大量閱讀八股文，在此過程中，他既接觸到了明末投清漢奸的八股，如項(xiàng)水心的《心不正》，又閱讀到了抗清英雄的八股，如黃淳耀的《見義不為無勇也》和金聲的《井有人焉》。對于投敵漢奸的言論，他從中深深感受到了他們的丑惡嘴臉，認(rèn)為他們?nèi)A麗漂亮的說辭，不過“只是賣國煙霧彈”③武衡，談天民.徐特立文存·第1卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：141.。而對于民族英雄的言論，他深深感受到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神。對此，他曾說：“他們?yōu)閲鵂奚木瘢o以我很大的刺激，使我增加了反滿清的情緒。”④武衡，談天民.徐特立文存·第1卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：141.可以說，正是由于傳統(tǒng)文化的熏陶，才使徐特立擁有了憂國憂民的情懷和為民族生存而奮戰(zhàn)的精神，為他日后抗戰(zhàn)救國思想的形成奠定了思想基礎(chǔ)。

（二）豐富的實(shí)踐經(jīng)歷

徐特立生長于國家災(zāi)難日益深重的年代，由于“外力的壓迫，政治黑暗，他就不自覺的轉(zhuǎn)入愛國運(yùn)動”⑤武衡，談天民.徐特立文存·第3卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：334.中，在救國的具體實(shí)踐中，他逐漸成長為一位堅(jiān)定的民族革命志士。甲午戰(zhàn)后，維新派大力宣傳維新思想，徐特立借助時機(jī)，閱讀《湘學(xué)新報(bào)》和《湘報(bào)》等刊物，一度擁護(hù)維新變法，成為“康、梁的信徒”⑥湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：602.。維新變法失敗后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動逐漸興起，1905年徐特立來到長沙后，逐漸接觸到《民報(bào)》《猛回頭》《浙江潮》和《新湖南潮》等革命刊物，初步了解到革命思想，并逐漸“從康梁的信徒轉(zhuǎn)為孫文的信徒”⑦武衡，談天民.徐特立文存·第3卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：143.。在革命思潮的影響下，徐特立組織長沙學(xué)生罷課，參與反對鐵路國有運(yùn)動，甚至不惜斷指寫血書，來表達(dá)自己對帝國主義的憤恨。武昌起義爆發(fā)后，徐特立積極響應(yīng)，大力宣傳革命思想并參加湖南起義。1919年五四運(yùn)動發(fā)生后，徐特立積極響應(yīng)，通過他所領(lǐng)導(dǎo)的教育會，組織教員深入民間進(jìn)行反帝愛國宣傳，以實(shí)際行動展開反帝斗爭。1924年第一次國共合作實(shí)現(xiàn)后，徐特立加入國民黨并領(lǐng)導(dǎo)湖南農(nóng)民廣泛開展反帝反封建的斗爭。大革命失敗后，徐特立毅然與國民黨右派決裂，加入中國共產(chǎn)黨并參加南昌起義。1937年第二次國共合作實(shí)現(xiàn)后，他又回到湖南參加抗戰(zhàn)。長期的革命實(shí)踐經(jīng)歷，一方面使徐特立深刻感受到帝國主義對中國的侵略，另一方面更加堅(jiān)定了他反對帝國主義挽救民族的決心。

（三）中國共產(chǎn)黨的影響

徐特立與中國共產(chǎn)黨的最早接觸始于五四時期，從法國勤工儉學(xué)回國后，他在辦教育過程中結(jié)識了一大批共產(chǎn)黨員，如陳章甫、羅學(xué)瓚和曹典奇等，在與他們的接觸中，他深感到中國共產(chǎn)黨是一個真正為救國救民而不懈奮斗的政黨。第一次國共合作期間，通過與毛澤東、何叔衡等人的進(jìn)一步接觸和參與湖南農(nóng)民運(yùn)動，他對中國共產(chǎn)黨有了一個更加全面的認(rèn)識，并從真正意義上了解了共產(chǎn)主義。1930年，徐特立到中央蘇區(qū)工作，在工作期間，他“向紅軍指戰(zhàn)員學(xué)習(xí)軍事知識，學(xué)習(xí)紅軍游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，參與部隊(duì)骨干訓(xùn)練班，學(xué)文化，學(xué)軍事，聆聽毛澤東、朱德及其他部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的講課”①長沙師范學(xué)校.徐特立傳［M］.長沙：湖南人民出版社，1984：102-103.，不斷提高自己的知識文化水平。第二次國共合作實(shí)現(xiàn)后，徐特立回到長沙參加抗戰(zhàn)，他利用馬列主義的觀點(diǎn)，根據(jù)黨的方針政策，結(jié)合具體實(shí)際，就抗日救亡問題提出了諸多見解。他指出：“我意想不到我親眼看見帝國主義對我們革命發(fā)抖了，對我們的黨和群眾發(fā)抖了，我還有希望看到中國的獨(dú)立和新社會的建立。”②武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：195.他的這些見解和認(rèn)識在很大程度上是在中國共產(chǎn)黨的影響下形成的。正如他所說：“每一個人如果離開了中國共產(chǎn)黨就莫想在政治上找出路。……所有這些政治上的安慰，只有革命的政黨才能給它的黨員和它的群眾。”③武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：194-195.

（四）時代發(fā)展的產(chǎn)物

1931年9月18日晚，日本帝國主義悍然發(fā)動“九一八”事變。中日軍事沖突發(fā)生后，南京國民政府奉行“不抵抗政策”，進(jìn)一步激起了日本的侵略氣焰。東北淪陷后，日本又不斷擴(kuò)大侵略范圍，中華民族到了生死存亡的關(guān)頭。日益嚴(yán)重的民族危機(jī)深深刺痛著徐特立，他指出：“目前正是日本帝國主義和賣國賊結(jié)合執(zhí)行了最后滅亡中國的任務(wù)，在這方面是人類最悲慘的一幕。”④湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：61.基于強(qiáng)烈的愛國情懷和憂患意識，他從1937年12月13日到1938年3月20日的一百多天時間里結(jié)合抗戰(zhàn)的具體情形撰寫了大量文章，系統(tǒng)闡述了他的抗戰(zhàn)救國方案。徐特立一生熱愛教育，對于政治文章，他曾自述沒有一點(diǎn)興趣，但是在抗戰(zhàn)的大時代背景下，為了救國救民，他不得不撰寫文章，向人民宣傳自己的抗戰(zhàn)思想。對此，他曾說：“（抗戰(zhàn)）逼得我不能不發(fā)表言論，不能不寫文章。所以只在短短的三個月中寫了超過有生以來十倍以上的文章。”⑤武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：56.可以說，徐特立的抗戰(zhàn)救國思想中的諸多內(nèi)容直接來源于抗戰(zhàn)的具體實(shí)踐，是時代發(fā)展變革的產(chǎn)物。正如他所說：“因?yàn)楦锩涨暗陌l(fā)展，幫助了我個人空前的發(fā)展，一切人都是時代的產(chǎn)物，我當(dāng)然也不會例外。……目前整個中國社會便是一個偉大的政治和軍事的學(xué)校。一切拯人救己復(fù)興建國的大道理，也隨著這一廣大無邊的學(xué)校發(fā)展起來。我的言論的內(nèi)容和材料，是革命的環(huán)境給予我的，同時我的分析方法也是革命的環(huán)境給我的。”⑥武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：56-57.

二、徐特立抗戰(zhàn)救國思想的主要內(nèi)容

徐特立的抗戰(zhàn)救國思想形成于全面抗戰(zhàn)爆發(fā)初期的特殊歷史環(huán)境下，其內(nèi)容十分豐富，既包括他對抗日戰(zhàn)爭的認(rèn)識和看法，還包含取得最后勝利的策略和方法。

（一）堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，圍繞“和”與“戰(zhàn)”，國內(nèi)各階層進(jìn)行了激烈爭論。針對此問題，徐特立指出：“‘和’的前途小，‘戰(zhàn)’的前途大。因?yàn)椤汀峭鰢鴨栴}，四萬萬群眾是不會答應(yīng)的。并且‘和’了之后，日本即成為世界第一等強(qiáng)國，誰都會發(fā)生恐懼。”①長沙師范學(xué)校.徐特立傳［M］.長沙：湖南人民出版社，1984：161.徐特立之所以有此主張，主要有三個原因。首先，當(dāng)時的國際形成了侵略與反侵略兩種戰(zhàn)爭，與法西斯國家談和平是不可能的。其次，當(dāng)時世界均勢已被破壞，沒有國際的和平，只有侵略集團(tuán)和反侵略集團(tuán)內(nèi)部的和平。如果想要世界和平，“必需用反侵略的戰(zhàn)爭來消滅戰(zhàn)爭，用殖民地謀獨(dú)立的戰(zhàn)爭來消滅侵略的戰(zhàn)爭。如果被侵略者與侵略者和平，就是轉(zhuǎn)化為侵略戰(zhàn)爭的擴(kuò)大”②湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：70.。最后，他清晰認(rèn)識到日本的最終目的是滅亡中國，對于在戰(zhàn)爭過程中其所提出的議和，只是緩兵之計(jì)，其真實(shí)目的是“幫助日本在中國軍事根據(jù)地的鞏固，準(zhǔn)備第二步占領(lǐng)全中國。它所需要的和平，是為著戰(zhàn)爭，是戰(zhàn)爭的一部分”③湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：74.。因此，徐特立堅(jiān)決反對投降的和平，強(qiáng)調(diào)對日抗戰(zhàn)到底，他指出：“只有抗戰(zhàn)到底才能消滅帝國主義的壓迫和剝削，只有抗戰(zhàn)到底才能從抗戰(zhàn)過程中消滅封建勢力，所以只有抗戰(zhàn)到底才能取得最后的勝利。”④長沙師范學(xué)校.徐特立傳［M］.長沙：湖南人民出版社，1984：29.

（二）建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

徐特立認(rèn)為要想取得抗戰(zhàn)的最后勝利，必須開展全民抗戰(zhàn)，“在國共兩黨合作的基礎(chǔ)上，建立全國各黨各派各界各軍的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭精誠團(tuán)結(jié)，共赴國難”⑤湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：86.。具體來看，他的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想包括兩個方面。第一是實(shí)現(xiàn)國共合作。徐特立認(rèn)為，國共兩黨的合作是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立的前提和能否取得最后勝利的關(guān)鍵。如果兩黨繼續(xù)對立，“必然要斷送中國，同時也要斷送國民黨和共產(chǎn)黨”⑥湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：89.，到那時“整個中華民族無分滿漢蒙回藏苗瑤都成為日本的奴隸，不獨(dú)任何一黨派無獨(dú)存之理，即任何中華之一民族都不能獨(dú)立存在”⑦湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：191.。基于民族生存的道理，徐特立多次呼吁加強(qiáng)兩黨團(tuán)結(jié)，減少摩擦。第二是發(fā)動群眾參戰(zhàn)。徐特立認(rèn)為，全面抗戰(zhàn)初期中國不斷失敗的原因在于沒有發(fā)動人民參戰(zhàn)。而這種情況發(fā)生的根源在于民眾與政府互不信任。為了改變這種狀況，徐特立提出了諸多方法。對于民眾，他大力呼吁：“國家存亡匹夫有責(zé)，盡可不避嫌怨，起來協(xié)助政府充實(shí)抗戰(zhàn)力量。”⑧湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：172.對于政府，他積極建議：“給予人民抗戰(zhàn)愛國自由；廢除一切束縛人民愛國運(yùn)動的舊法令，頒布革命的新法令；釋放一切愛國的革命的政治犯，開放黨禁。”⑨湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：77-78.徐特立堅(jiān)信，“只要舉國上下緊密團(tuán)結(jié)，組成堅(jiān)強(qiáng)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，將抗戰(zhàn)進(jìn)行到底，勝利是完全有把握的”⑩中國抗日戰(zhàn)爭軍事史料叢書編審委員會.中國抗日戰(zhàn)爭軍事史料叢書：八路軍新四軍駐各地辦事機(jī)構(gòu)（10）［M］.北京：解放軍出版社，2016：271-272.。

（三）全面抗戰(zhàn)

“抗日戰(zhàn)爭絕不僅是中日軍事實(shí)力的對抗，更是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素交織一起的全面戰(zhàn)爭。”[11]溫靜靜.陳誠抗戰(zhàn)思想及其實(shí)踐［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2012：28.通過對中日兩國國情的具體分析，徐特立認(rèn)為，只有開展全面抗戰(zhàn)，“把一切力量，都和軍事配合起來，這樣抗戰(zhàn)才有勝利的前途”①湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：98.。在軍事上，他提出要進(jìn)行全國軍事的總動員，海陸空所有軍隊(duì)都要參加抗戰(zhàn)，實(shí)行義務(wù)服兵役制，保證兵員的補(bǔ)充；在軍隊(duì)開展政治教育，清除軍隊(duì)中的各種陋習(xí)；建立經(jīng)常性的國防會議，由國人共同討論國家大事，制定抗戰(zhàn)方針；改變單純的防御戰(zhàn)作戰(zhàn)方式，開展廣泛的游擊戰(zhàn)爭，采取獨(dú)立自主的作戰(zhàn)方針。②湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：75-77.在政治上，他主張改革政治機(jī)構(gòu)，實(shí)行民主政治，召集真正代表人民的國民大會。大會的任務(wù)為通過真正的民主憲法，決定抗日救國方針和選取國防政府。在經(jīng)濟(jì)上，他主張實(shí)行戰(zhàn)時的財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策，財(cái)政方面以有錢出錢，沒收漢奸財(cái)產(chǎn)的方式籌集抗日經(jīng)費(fèi)。經(jīng)濟(jì)方面整頓與擴(kuò)大國防生產(chǎn)及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，保證戰(zhàn)時農(nóng)產(chǎn)品的供給，提倡國貨；改良土產(chǎn)；禁絕日貨；取締奸商投機(jī)操縱，戰(zhàn)爭易引起生產(chǎn)的停頓及投機(jī)操縱。③湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：84.在教育上，他主張：“改變教育的舊制度、舊課程，實(shí)行以抗日救國為目標(biāo)的新制度新課程；必須實(shí)施義務(wù)的免費(fèi)的教育方案，提高人民民族覺悟的程度；實(shí)行全國學(xué)生的武裝訓(xùn)練，以作全國皆兵的模范與準(zhǔn)備。”④湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：85.

（四）聯(lián)合友邦與自力更生相結(jié)合

在抗戰(zhàn)過程中，徐特立深刻認(rèn)識到要想取得抗戰(zhàn)的最后勝利還必須聯(lián)合友邦，“采取自主一元的與和平陣線進(jìn)行外交”⑤湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：67.“決不能采取孤立的政策，孤立的外交就是取消外交。”⑥湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：94.他提出我們首先應(yīng)分清敵友，在此基礎(chǔ)上，對于“在某一特定的問題上，在某一特定的時期中，有共同利害的國家，在共同目標(biāo)下，一定范圍內(nèi)，來和他們合作。有一分抗日的力量，不可嫌他太小，不可放棄，還要竭力爭取”⑦湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：128.。具體來說，在外交過程中要遵循以下三條原則：“（一）在不喪失領(lǐng)土主權(quán)范圍內(nèi)與一切反對日本侵略主義的國家，訂立反侵略的同盟及抗日的軍事互助協(xié)定；（二）擁護(hù)和平陣線，反對德日意侵略戰(zhàn)線；（三）聯(lián)合朝鮮臺灣及日本國內(nèi)的工農(nóng)人民反對日本帝國主義。”⑧湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：82.此外，徐特立還提出在外交過程中要堅(jiān)持自力更生，將兩者相結(jié)合。所謂自力更生，即“自己有獨(dú)立的主權(quán)，用自己的力量并利用外交的力量復(fù)興自己的國家”⑨湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：94.。他堅(jiān)決反對“一切國家都靠不住的”畏懼思想，也反對坐等期待勝利的惰性思想，還反對過度依賴外援并由他國來代替我國抗戰(zhàn)的僥幸思想。他認(rèn)為這些不自振的心理嚴(yán)重違背自力更生的理念，其最終結(jié)果就是：“取消自己的獨(dú)立，將來即使日本失敗還不是我們中國的勝利，我們還要做帝國主義壓迫的奴隸。”⑩湖南省長沙師范學(xué)校.徐特立文集［C］.長沙：湖南人民出版社，1980：94.

三、徐特立抗戰(zhàn)救國思想的具體實(shí)踐

1937年12月9日，徐特立回到長沙后，在東長街徐家祠堂建立八路軍駐湘通訊處，他以此為依托，緊緊圍繞中共中央提出的“動員一切力量取得抗戰(zhàn)勝利”這一中心任務(wù)，積極宣傳黨的抗日方針和政策，開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，堅(jiān)決維護(hù)國共合作，為湖南的抗戰(zhàn)做出了卓越貢獻(xiàn)。

（一）以多種方式宣傳黨的抗日方針和政策

全面抗戰(zhàn)初期，湖南在何鍵多年的反動統(tǒng)治下，人民思想禁錮，“亡國論”和“速勝論”甚囂塵上，湖南人民對抗戰(zhàn)前途和國家命運(yùn)充滿疑慮，他們迫切需要黨的教育和引導(dǎo)。徐特立到達(dá)長沙后，他通過多種方式大力宣傳黨的方針政策，消除湖南人民心中的各種疑慮。第一，解答疑惑。八路軍駐湘辦事處建立后，每天來拜訪徐特立的人不計(jì)其數(shù)，他們紛紛提出自己的疑惑：“（一）抗戰(zhàn)將如何發(fā)展？結(jié)局怎樣？（二）共產(chǎn)黨的態(tài)度究竟如何？是真和國民黨合作抗日？還是權(quán)宜之計(jì)？（三）國共合作后，會不會再次分裂？”①李龍如，李暄.一代師表徐特立［C］.長沙：岳麓書社，1998：177-178.對于這些疑問，徐特立依據(jù)黨中央的相關(guān)規(guī)定一一解答，他說：“我們共產(chǎn)黨是堅(jiān)決抗日的，是真誠講團(tuán)結(jié)的，這一點(diǎn)是不容懷疑的。……至于國共合作后，是否再次分裂？我認(rèn)為歷史的發(fā)展是不會循環(huán)的，而是會不斷前進(jìn)的，誰在搞分裂，只能自取滅亡。”②李龍如，李暄.一代師表徐特立［C］.長沙：岳麓書社，1998：177-178.第二，公開演講。徐特立認(rèn)為公開演講是更大范圍宣傳黨的政策的最佳方式。從1937年12月到1938年12月，他先后應(yīng)長沙臨時大學(xué)、湖南文化界抗敵后援會、湘雅醫(yī)學(xué)院、湖南廣播電臺、中國青年記者學(xué)會長沙分會、南方國立戲劇專科學(xué)校、中蘇文化協(xié)會湖南分會、學(xué)聯(lián)、婦聯(lián)等單位邀請就團(tuán)結(jié)抗日作公開演講。徐特立的公開演講，受到湖南人民的熱烈歡迎，據(jù)原八路軍駐湘通訊處秘書黃英博回憶：“徐老每次講演，會場上總是人山人海，擠得水泄不通。講完后，總是不少聽眾不愿離去，有的擠上臺，圍繞徐老請教各種問題。有時徐老出了會場，仍有不少人同他邊走邊談，十分親切。”③李龍如，李暄.一代師表徐特立［C］.長沙：岳麓書社，1998：170.

（二）積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作

全面抗戰(zhàn)初期，湖南的政治派系和社會勢力十分復(fù)雜，為了爭取這些力量共同抗日，徐特立采取不同的方針，積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作。首先，爭取省政府主席張治中。1937年11月，張治中就任湖南省政府主席，他在政治上較為開明，大力支持國共合作以共同抗日，“是同我黨有長期歷史關(guān)系的親密朋友。”④鄧穎超.張治中回憶錄（序）［J］.新華文摘，1998（11）.徐特立認(rèn)為，如果能夠爭取他的支持，對于湖南的抗戰(zhàn)事業(yè)將大有裨益。為了爭取張治中，他制定了三種方案：“（一）利用省政府與省黨部的矛盾；（二）親自與其商談抗日救亡問題，向其表明中共的抗日主張和對時局的看法；（三）派黨員何濤良、黃時雨和夏康逵分別做夏維海與張素我的工作，再通過他們影響張治中。”⑤梁堂華.圣人風(fēng)范徐特立［M］.北京：中國文史出版社，2010：69-71.經(jīng)過徐特立的爭取，張治中與通訊處建立了良好的合作關(guān)系。其次，爭取湖南國民黨乙派。湖南國民黨乙派以何鍵、劉岳厚、趙恒毅等人為代表，他們在湖南具有一定的影響力，一度成為日偽漢奸籠絡(luò)的對象。為了防止他們投敵叛國，徐特立積極對他們展開了爭取工作。對于何鍵，徐特立放棄歷史恩怨，欣然接受其邀請赴宴，通過交談爭取他團(tuán)結(jié)抗日。對于劉岳厚，徐特立與他交談多次，并接受其邀請到湖南廣播電視臺做演講，他在政治上與中共建立了合作關(guān)系。對于趙恒錫，徐特立加強(qiáng)同他的聯(lián)絡(luò)，推動其在政治上走向抗日。最后，幫助青紅幫。青紅幫是湖南的地方武裝，他們多次派人要求加入八路軍，但徐特立堅(jiān)持“只與他們發(fā)生抗日的政治關(guān)系”①武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：119.，明確聲明：“八路軍對任何軍隊(duì)，只是站在友軍立場幫助，因此不收編任何部隊(duì)。”②武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：119.對于這些武裝，徐特立大力支持他們的抗日態(tài)度和行動，并派黨員聶昭良深入其中幫助他們開展政治工作。

（三）堅(jiān)定維護(hù)國共合作

1937年12月薛岳主湘后，決定對中共采取“感化，融化，在必要時分化瓦解之”的政策，不斷制造反共摩擦。對于國民黨頑固派破壞國共合作的行徑，徐特立進(jìn)行了無情揭露和堅(jiān)決斗爭。1938年1月，國民黨特務(wù)以解放出版社的名義在長沙發(fā)行《中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張》的小叢書，企圖歪曲黨的抗日民族統(tǒng)一政策。對于這一事件，徐特立在湖南《大公報(bào)》和《觀察日報(bào)》上連載聲明，揭露了國民黨反動派的陰謀。2月，他們又在茶陵、攸縣、安仁等地大肆屠殺共產(chǎn)黨員，徐特立三次赴省政府同國民黨當(dāng)局交涉，要求“首先制止繼續(xù)殺人，已成的事實(shí)以不妨礙團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)條件下，用法律解決。”③武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：128.4月，湖南國民黨當(dāng)局查封了中共在邵陽的民眾書店，對此徐特立撰文憤怒指出：“販賣抗戰(zhàn)救國書籍的民眾書店被查封，而許多販賣漢奸汪精衛(wèi)的書籍的書店竟還存在。”④李龍如，李暄.一代師表徐特立［C］.長沙：岳麓書社，1998：196.6月，國民黨楊森部武裝襲擊八路軍駐平江通訊處，殺害中國共產(chǎn)黨黨員及家屬一千余人，制造了震驚全國的平江慘案。慘案發(fā)生后，徐特立撰寫《追悼正坤、梓銘等死難同志》一文，揭露平江慘案真相，嚴(yán)厲斥責(zé)國民黨頑固派破壞國共合作抗日的罪行，并大力呼吁“要堅(jiān)決執(zhí)行我們抗戰(zhàn)建國的政治路線，提高警惕性，對陰謀家嚴(yán)加戒備，防止他們陰謀的發(fā)展”⑤武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：135.。此外，對于薛岳自上臺后長期捕殺共產(chǎn)黨黨員及其家屬的反動行為，徐特立多次予以抗議，并從維護(hù)國共合作和民族大義出發(fā)致電蔣介石，要求其明令制止薛岳濫殺抗戰(zhàn)軍人及其家屬的行為。

四、徐特立的抗戰(zhàn)救國思想及其實(shí)踐的影響

徐特立的抗戰(zhàn)救國思想深刻體現(xiàn)了在國家民族生死存亡之際他對如何挽救民族危亡、復(fù)興國家的思考，其具體實(shí)踐是他對有效救國救民方案的積極探索。他的思想及實(shí)踐不僅感染了湖南民眾，也對湖南抗戰(zhàn)產(chǎn)生了重大影響。

（一）為抗戰(zhàn)指明了方向

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大變化，這些變化使一部分國人認(rèn)為侵略戰(zhàn)線力量不斷強(qiáng)化，和平戰(zhàn)線在逐漸分裂，中國在外交上遭到重大失敗，再加上國內(nèi)黨派紛爭不斷，全民抗戰(zhàn)還未發(fā)動，失敗主義情緒甚囂塵上，他們對中國抗戰(zhàn)產(chǎn)生了各種疑慮和懷疑。為了消除國人的疑慮，增強(qiáng)他們的抗戰(zhàn)自信，徐特立運(yùn)用馬列主義的分析方法，結(jié)合中國抗戰(zhàn)的具體實(shí)際，先后撰寫了《國際與國內(nèi)的政治形勢》《國共合作與抗戰(zhàn)前途》《抗戰(zhàn)到底與自力更生》和《目前政治形勢與今后抗戰(zhàn)的任務(wù)》等文章，系統(tǒng)回答了有關(guān)抗戰(zhàn)的諸多問題，為中國的抗戰(zhàn)指明了前進(jìn)方向。如關(guān)于國際形勢的變化，徐特立表示：“現(xiàn)在法西斯國家的進(jìn)一步侵略，并不是表示它本身力量的強(qiáng)化，而正是表現(xiàn)在它內(nèi)部矛盾的加深，所以過高估計(jì)法西斯的力量，是錯誤的。只要中國抗戰(zhàn)到底的國策不動搖，國際間的變化終是有利于我們的。”⑥武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：78-79.再如關(guān)于抗日戰(zhàn)爭的性質(zhì)和結(jié)局，他指出：“我們這一次的抗戰(zhàn)，是長期抗戰(zhàn)，不會短期結(jié)束的，最快也要三五年，但并不是繼續(xù)不斷一直打下去，停一下又打，打一下又停，是這樣的一種長期抗戰(zhàn)，是一種有勝有敗的長期的抗戰(zhàn)。雖然總的勝利，最后的勝利，是屬于我們，但說不定某一次的戰(zhàn)役會失敗。”①武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：28.在分析這些問題的基礎(chǔ)上，徐特立還提出了今后抗戰(zhàn)的任務(wù)，即“（一）積極動員、教育和組織群眾嚴(yán)防日本法西斯散布失敗主義和挑撥離間的陰謀；（二）消除內(nèi)部的黨派摩擦；（三）要保證我們政略上和戰(zhàn)略上不失敗和減少有生力量的犧牲。”②武衡，談天民.徐特立文存·第2卷［C］.廣州：廣東教育出版社，1995：86.徐特立的這些分析，科學(xué)地回答了“中國抗戰(zhàn)應(yīng)走向何處”這一重大問題，從理論上為中國抗戰(zhàn)指明了前進(jìn)的方向。中國抗戰(zhàn)最后勝利的實(shí)踐證明，徐特立的這一系列精辟的分析是正確的。

（二）推動了湖南抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展

全面抗戰(zhàn)初期，徐特立遵循中共中央的有關(guān)指示，在湖南開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，在他的不懈努力下，統(tǒng)戰(zhàn)工作取得了重大成效，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步建立并得到迅速發(fā)展。其具體體現(xiàn)在以下兩個方面。首先，湖南省政府主席張治中堅(jiān)持聯(lián)共抗日。張治中一向是國共合作的倡導(dǎo)者，經(jīng)過徐特立等人對他的爭取，更堅(jiān)定了他聯(lián)共抗日的主張。在他主湘期間，張治中在各種方針政策中貫穿聯(lián)共抗日原則，積極支持八路軍駐湘通訊處開展的各種救亡工作，允許徐特立和其他人員在長沙自由開展抗日宣傳和演講，并經(jīng)常對省政府工作人員強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該和共產(chǎn)黨在工作中競賽，不應(yīng)該壓制共產(chǎn)黨。”③湖南省檔案館.抗日戰(zhàn)爭時期湖南地下黨歷史文獻(xiàn)選編［C］.長沙：湖南人民出版社，1985：231.他還釋放被國民黨當(dāng)局關(guān)押的喬信明、王自申等三十多名共產(chǎn)黨員，極力消除國共摩擦，大力譴責(zé)和揭露國民黨頑固派陰謀破壞團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的行為，并向蔣介石積極建議：“承認(rèn)中共合法地位，允許中共公開活動，以減少無謂摩擦，加強(qiáng)兩黨團(tuán)結(jié)，必有利于抗戰(zhàn)大業(yè)。”④張治中.張治中回憶錄［M］.北京：華文出版社，2014：480.張治中的這些作為，極大地促進(jìn)了國共合作的發(fā)展，正如任作民所說：“張治中的聯(lián)共抗日，給了民眾以多少希望，給了抗戰(zhàn)以多少推動，給了黨的發(fā)展和工作多少便利處。”⑤蕭棟梁，余應(yīng)彬.湖南抗日戰(zhàn)爭史［M］.長沙：湖南教育出版社，1995：99.其次，國民黨乙派也積極與中共保持良好合作。劉岳厚積極爭取湖南省黨部批準(zhǔn)湖南文抗會和中蘇文化協(xié)會湖南分會的成立并任用共產(chǎn)黨員黎澍創(chuàng)辦《開明日報(bào)》開展抗日救亡宣傳。趙恒錫在支持組織地方自衛(wèi)力量、安定地方秩序和反映人民意見方面作出了巨大貢獻(xiàn)。趙君邁聽從徐特立的建議，開放私鹽買賣，舉辦官鹽銷售所，積極解決戰(zhàn)時鹽荒問題。總之，正是由于徐特立的積極爭取，才使得湖南的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立并快速發(fā)展，它的建立與發(fā)展極大地促進(jìn)了湖南抗日救亡運(yùn)動的高漲。正如聶洪均在總結(jié)湖南黨的工作時所說：“在張治中政權(quán)時期，國民黨的反共頑固分子與托匪的活動，一般都被淹沒在上升的抗日運(yùn)動中，不發(fā)生什么影響，只能達(dá)到一般抗日人們的唾罵與鄙視。這是抗戰(zhàn)與統(tǒng)一戰(zhàn)線在湖南發(fā)展之黃金的發(fā)展和上漲時期。”⑥梁堂華.圣人風(fēng)范徐特立［M］.北京：中國文史出版社，2010：74.

（三）動員了湖湘青年抗戰(zhàn)

在八路軍駐湘通訊辦事處工作期間，徐特立十分重視對青年的抗戰(zhàn)動員，他一方面在通訊處接待來訪青年，一方面又深入民間開展演講，同他們深切交談，他的每次演講都受到了青年們的熱烈歡迎。如朱鐵蓉在回憶1937年徐特立在青年會大禮堂作公開演講時所說：“是日，禮堂里座無虛席，走道和窗臺上都擠滿了人。徐老的精彩演講，不時被雷鳴般的掌聲所中斷。”①湖南省新聞出版局，湖南省文化廳史志辦.長沙文化城：抗戰(zhàn)初期長沙抗日救亡文化運(yùn)動實(shí)錄［M］.長沙：湖南出版社，1995：632.徐特立多次精彩的演講動員，對長沙的許多青年都產(chǎn)生了重大影響，激起了他們的愛國熱情和抗日覺悟。受他影響而走上抗日道路的青年學(xué)生彥涵曾回憶說：“有一次我私自去到一所中學(xué)，聆聽八路軍駐湘代表徐特立的報(bào)告，知道抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形勢，八路軍華北抗戰(zhàn)的勝利，延安學(xué)校的情況，使我思路大開，心潮澎湃，認(rèn)識到國家瀕于危亡之際，人民遭到殺戮，凡是有熱血，愛國的青年，應(yīng)該走出課堂，到抗日最前線去，到革命隊(duì)伍中去。從此立下決心，以求實(shí)現(xiàn)自己愿望而尋找門徑。”②湖南省新聞出版局，湖南省文化廳史志辦.長沙文化城：抗戰(zhàn)初期長沙抗日救亡文化運(yùn)動實(shí)錄［M］.長沙：湖南出版社，1995：661.隨著抗戰(zhàn)形勢的嚴(yán)峻和徐特立宣傳動員的深入，越來越多的青年受到鼓舞，他們不再滿足于抗戰(zhàn)后方的安于現(xiàn)狀，紛紛要求加入軍隊(duì)到前線作戰(zhàn)。為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的救國之志，許多青年來到八路軍駐湘通訊處，要求通訊處將他們送往延安。對于這批青年抗日力量，徐特立深思熟慮后，根據(jù)黨中央的有關(guān)指示和抗日救亡工作的實(shí)際需要，對他們進(jìn)行了妥善安排。第一，將大部分青年送往延安。1938年6月至8月，八路軍駐湘通訊處成立“抗大、陜北公學(xué)長沙招生委員會”，以委員會的名義將莫立本、趙綠吟、易華川等600多人送至延安，并安排他們進(jìn)入抗日軍政大學(xué)、陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)校等校學(xué)習(xí)。第二，選送部分青年到前線八路軍和新四軍等革命隊(duì)伍中，負(fù)責(zé)軍隊(duì)中的醫(yī)療衛(wèi)生工作。第三，對于未去延安或前線的青年，一部分前往塘田戰(zhàn)時講學(xué)院學(xué)習(xí)，一部分留在長沙，在通訊處的領(lǐng)導(dǎo)下參加抗日救亡工作。這些青年有些在前線浴血奮戰(zhàn)，奮勇殺敵，甚至付出了寶貴的生命，還有些經(jīng)過黨的培養(yǎng)，成為黨的重要干部，并在各個職位上負(fù)責(zé)抗日救亡的具體工作。

結(jié) 語

徐特立是一位有著豐富革命經(jīng)歷的共產(chǎn)黨員，在全面抗戰(zhàn)初期中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，他不顧勞苦，毅然接受黨中央的安排長途跋涉回到家鄉(xiāng)湖南長沙從事抗日救亡活動。在八路軍駐湘通訊處工作期間，他將馬克思列寧主義和毛澤東思想與中國抗戰(zhàn)的具體實(shí)際相結(jié)合，逐漸形成了自己獨(dú)具特色的抗戰(zhàn)救國思想。為了推動湖南抗日救亡運(yùn)動的發(fā)展和高漲，他運(yùn)用多種方式宣傳黨的抗日方針和政策，積極開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，堅(jiān)決同國民黨頑固派作斗爭。他的這一系列豐富的思想與實(shí)踐，不僅消除了湖南人民心中的各種疑慮，為抗戰(zhàn)指明了方向，而且還充分動員了民眾抗戰(zhàn)，有力地推動了湖南抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和發(fā)展，對湖南抗戰(zhàn)的發(fā)展和勝利都產(chǎn)生了重大影響。