侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)的研究

唐秋怡

摘 要：以同課異構(gòu)為載體，以傳承侗族文化為目標(biāo)，遵從侗族地區(qū)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)及民族文化需求，將侗族文化應(yīng)用于同課異構(gòu)教學(xué)中，促進(jìn)侗族地區(qū)幼兒園對(duì)侗族文化的傳承，從而推動(dòng)侗族地區(qū)幼兒民族教育的可持續(xù)發(fā)展。文章通過(guò)對(duì)侗族文化的幼兒教育價(jià)值、實(shí)例的分析，對(duì)侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)存在的問(wèn)題、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)建議進(jìn)行探討研究。

關(guān)鍵詞：侗族文化;同課異構(gòu);幼兒園;幼兒教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）34-0106-03

侗族是一個(gè)愛(ài)美，善于創(chuàng)造美，富有浪漫詩(shī)情的民族，是我國(guó)少數(shù)民族的重要組成部分。有專(zhuān)家指出，侗族的生產(chǎn)、生活和生存方式就是“詩(shī)意的生存”。侗族文化是侗族人民在長(zhǎng)期共同生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來(lái)的能夠體現(xiàn)侗族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富總和。少數(shù)民族幼兒園是傳承少數(shù)民族文化的重要場(chǎng)所。因此，在侗族幼兒園中，幼兒教師可采用同課異構(gòu)的教學(xué)模式，通過(guò)活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)實(shí)施、活動(dòng)評(píng)價(jià)及反思等方式，將具有傳承價(jià)值和傳承意義的優(yōu)秀侗族文化應(yīng)用于侗族幼兒教育教學(xué)活動(dòng)中，以實(shí)現(xiàn)侗族文化的可持續(xù)發(fā)展。

一、侗族文化的幼兒教育價(jià)值

1.有助于幼兒審美能力的培養(yǎng)

一方面，侗族服飾是侗家人智慧的結(jié)晶，它的造型、色彩、圖案、飾物都有著鮮明的美學(xué)特征，體現(xiàn)出侗家獨(dú)特的審美情趣。在幼兒活動(dòng)課程中，幼兒教師可以為幼兒展示侗族的特色服飾，讓幼兒通過(guò)欣賞侗族的服飾，充分感受到侗族服飾的紡織美、工藝美、圖案美、造型美及色彩美。另一方面，在侗族族群中，侗族大歌伴隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)，侗族大歌中的兒童大歌以謳歌民族勇敢精神、贊美生活為主題，對(duì)培養(yǎng)幼兒積極健康的心理有著重要的促進(jìn)作用。在幼兒音樂(lè)教學(xué)中，幼兒教師可以通過(guò)為幼兒教授侗族大歌的方式，促進(jìn)幼兒的個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。無(wú)論是侗族服飾的靜態(tài)美，還是侗族大歌的動(dòng)態(tài)美，都能讓幼兒學(xué)會(huì)從自然中認(rèn)知美，都有助于促進(jìn)幼兒審美能力的提高。

2.有助于促進(jìn)幼兒民族五大領(lǐng)域思維的發(fā)展

首先，在針對(duì)侗族幼兒的教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師可以采用普通話和侗族語(yǔ)言相結(jié)合的雙語(yǔ)教學(xué)模式，引導(dǎo)侗族幼兒在熟練掌握普通話的的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)并會(huì)說(shuō)侗族語(yǔ)言，有效促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展，從而全面提高幼兒的語(yǔ)言思維能力。其次，侗族建筑中的鼓樓與風(fēng)雨橋中的榫卯結(jié)構(gòu)極具代表性，在幼兒進(jìn)行搭建游戲時(shí)，幼兒教師可以引導(dǎo)幼兒利用榫卯結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)進(jìn)行積木的搭建，以此有效提高幼兒的空間能力，促進(jìn)幼兒的創(chuàng)造性思維發(fā)展。最后，侗族大歌是人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其無(wú)伴奏、無(wú)指揮，歌詞簡(jiǎn)練押韻，以突出和展示曲調(diào)聲音美為主，以模擬自然之聲的合唱形式進(jìn)行歌唱，其音樂(lè)性與自然性非常顯著。在音樂(lè)課程中，幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒共同合唱，拓展幼兒對(duì)侗族文化的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)幼兒文化思維的發(fā)展。由此可見(jiàn)，侗族文化資源廣泛適用于幼兒教育，并且其在幼兒園中的應(yīng)用對(duì)幼兒教育五大領(lǐng)域的發(fā)展有著很好的促進(jìn)作用。

3.有助于培養(yǎng)侗族地區(qū)幼兒的民族素養(yǎng)

侗族大歌、侗族民族節(jié)日、侗族建筑等都是具有濃郁侗族文化特色的教育資源，要想將這些教育資源應(yīng)用于幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師就要設(shè)法找出侗族文化與幼兒園教育的契合點(diǎn)，以此來(lái)進(jìn)行侗族文化的教育和推廣。將侗族文化應(yīng)用于侗族地區(qū)的幼兒園教學(xué)活動(dòng)中，可以幫助侗族兒童了解侗族民俗習(xí)慣，認(rèn)識(shí)侗族傳統(tǒng)樂(lè)器，知道侗族歷史淵源，從而可以使侗族兒童了解自己的家鄉(xiāng)，熱愛(ài)自己的民族，增強(qiáng)民族意識(shí)，形成民族認(rèn)同感，這在一定程度上會(huì)為推動(dòng)侗族文化的傳承打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

二、侗族文化的幼兒教育實(shí)例

1.侗族文化應(yīng)用實(shí)例R幼兒園的概況

R幼兒園地處侗寨地區(qū)，周?chē)嵌弊寰劬拥兀瑩碛辛己玫亩弊逦幕逃諊滢k園理念為：“聚榕師之源，潤(rùn)侗苗之花。”據(jù)統(tǒng)計(jì)，R幼兒園全園有四分之三的幼兒教師來(lái)自侗族家庭，有半數(shù)以上的幼兒是侗族，有超過(guò)三分之二的幼兒家庭使用侗語(yǔ)進(jìn)行日常溝通，因此，侗族文化是R幼兒園最重要的辦園特色。

2.侗族文化在R幼兒園的應(yīng)用方式

R幼兒園在課程構(gòu)建上，創(chuàng)設(shè)了以主流文化為主導(dǎo)、侗族文化為輔助的課程體系。幼兒教師以侗族文化為目標(biāo)導(dǎo)向，將侗族文化應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，在園所環(huán)境設(shè)計(jì)、主題活動(dòng)內(nèi)容、戶(hù)外活動(dòng)內(nèi)容、游戲環(huán)節(jié)內(nèi)容等方面都融入鮮明的侗族文化特色，以此激發(fā)幼兒對(duì)侗族文化的興趣，從而引領(lǐng)幼兒的認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能等有效發(fā)展。

3.侗族文化在R幼兒園的應(yīng)用課程內(nèi)容

R幼兒園主要是以各種游戲活動(dòng)作為課程內(nèi)容，具體包括：區(qū)域活動(dòng)、主題活動(dòng)和戶(hù)外活動(dòng)。首先，幼兒教師以五大領(lǐng)域?yàn)閷?dǎo)向，針對(duì)每月的主題內(nèi)容，制訂教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容。然后，幼兒教師將適宜的侗族文化元素融入實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，豐富活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)新活動(dòng)形式，從而使幼兒園的活動(dòng)更具吸引力，更能調(diào)動(dòng)幼兒參與的積極性。最后，幼兒教師再以幼兒園適宜性發(fā)展課程活動(dòng)資源包作為輔助教材，對(duì)活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，使活動(dòng)更具教學(xué)意義，更有利于兒童的發(fā)展。

4.侗族文化在R幼兒園的應(yīng)用途徑

侗族文化應(yīng)用于R幼兒園實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的途徑主要包括以下幾方面。1）環(huán)境創(chuàng)設(shè)。在幼兒園的教育活動(dòng)中，環(huán)境作為一種“隱性課程”，在開(kāi)發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展方面，越來(lái)越引起人們的重視。R幼兒園充分利用侗族民族文化特色裝飾園所環(huán)境和班級(jí)環(huán)境，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)侗族文化的傳承和發(fā)展。2）教育游戲。在教育游戲中增加侗族文化元素，有助于營(yíng)造侗族民族文化氛圍，激發(fā)幼兒的參與興趣，豐富幼兒的游戲體驗(yàn)，增強(qiáng)幼兒的民族意識(shí)，使幼兒在歡樂(lè)的游戲中逐漸形成本民族的認(rèn)同感。3）主題活動(dòng)。利用幼兒園的活動(dòng)日，以五大領(lǐng)域?yàn)榍腥朦c(diǎn)，巧妙融入侗族文化特色，切實(shí)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，從而使幼兒的健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等方面都得到全面發(fā)展。4）家園合作。鼓勵(lì)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒參觀侗族民族建筑，品嘗侗族民族特色美食，既讓幼兒直觀地體驗(yàn)到侗族文化的魅力，又能有效增進(jìn)親子關(guān)系。

三、侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)存在的問(wèn)題

1.部分幼兒園的侗族文化應(yīng)用領(lǐng)域單一

侗族文化在部分侗族地區(qū)幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)中的應(yīng)用，主要集中在幼兒藝術(shù)教育領(lǐng)域，其他方面則鮮少涉獵，這就導(dǎo)致幼兒園教學(xué)活動(dòng)中所傳承的侗族文化范圍較窄、內(nèi)容單一，時(shí)間一長(zhǎng)就容易讓幼兒失去興趣。幼兒一旦對(duì)侗族文化失去興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。

2.部分幼兒園缺乏對(duì)侗族文化的整體運(yùn)用

部分侗族地區(qū)的幼兒園只注重在課程上應(yīng)用侗族文化，而忽略在教學(xué)管理等方面融入侗族文化特色，從而導(dǎo)致侗族特色文化難以徹底融入幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中，使侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)難以落地，成為空談。

3.部分教師侗族文化素養(yǎng)不高

一方面，部分幼兒教師對(duì)侗族文化同課異構(gòu)教學(xué)的認(rèn)識(shí)不足，對(duì)于開(kāi)展侗族文化同課異構(gòu)教學(xué)積極性不高，在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)模式程序化，常常一教多用，導(dǎo)致課堂效率不高，對(duì)侗族文化的傳承效果不理想。另一方面，部分幼兒教師自身侗族民族文化專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不夠，對(duì)侗族文化認(rèn)識(shí)較為膚淺，欠缺豐富的侗族文化知識(shí)儲(chǔ)備，在侗族文化同課異構(gòu)教學(xué)中沒(méi)有深入探析如何開(kāi)展活動(dòng)，導(dǎo)致活動(dòng)過(guò)于淺顯、單一，不能充分體現(xiàn)侗族文化的教學(xué)意義，不能滿足侗族幼兒的學(xué)習(xí)需要。

四、侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)的教學(xué)設(shè)計(jì)

1.同課異構(gòu)教學(xué)目標(biāo)制定

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的終點(diǎn)。要想將侗族文化有效應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師需正確判斷侗族文化與同課異構(gòu)的切合點(diǎn)，嚴(yán)格按照《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的科學(xué)指導(dǎo)，讓教學(xué)目標(biāo)走在幼兒發(fā)展的前方，真正滿足幼兒的發(fā)展需求。侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)目標(biāo)的制定是為了讓幼兒在同課異構(gòu)教學(xué)中充分體驗(yàn)侗族文化的魅力，學(xué)習(xí)侗族文化中所蘊(yùn)含的人文歷史。

2.同課異構(gòu)教學(xué)內(nèi)容選擇

教學(xué)內(nèi)容是侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)的重要依據(jù)。幼兒教師需要在充分考慮幼兒的認(rèn)知能力、已有生活經(jīng)驗(yàn)等的基礎(chǔ)上，選定同課異構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容。首先，幼兒教師要以同課異構(gòu)作為教學(xué)方法，有目的、有計(jì)劃地選擇侗族文化的內(nèi)容。其次，幼兒教師要通過(guò)布置教室與園所環(huán)境，使侗族文化元素潛移默化地影響幼兒。最后，幼兒教師要將侗族文化元素引入教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒在教學(xué)活動(dòng)中體驗(yàn)侗族文化，學(xué)習(xí)侗族文化。

3.同課異構(gòu)教學(xué)活動(dòng)實(shí)施方案

將侗族文化應(yīng)用于幼兒園教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容大致相同，但面對(duì)同一內(nèi)容，不同的幼兒教師所開(kāi)展的教學(xué)活動(dòng)卻不同，所產(chǎn)生的效果也不盡相同，這正是同課異構(gòu)教學(xué)模式的魅力所在。首先，在教學(xué)目標(biāo)方面，不同的幼兒教師對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容所希望達(dá)到的教學(xué)效果不同。其次，在教學(xué)過(guò)程方面，不同幼兒教師教學(xué)特點(diǎn)的呈現(xiàn)方式不同，內(nèi)容編排與銜接方式也不相同。再次，在教學(xué)情境方面，不同幼兒教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不同，所營(yíng)造出來(lái)的情感氛圍不同，給學(xué)生帶來(lái)的教學(xué)影響也不同。最后，在教具選擇方面，不同幼兒教師所選取的不同教具也是改變教學(xué)活動(dòng)效果的重要因素。要運(yùn)用同課異構(gòu)教學(xué)模式，通過(guò)不同幼兒教師對(duì)同一內(nèi)容的講解，充分發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容的最大教育價(jià)值，讓侗族文化得以有效運(yùn)用，使活動(dòng)內(nèi)容不再單一，從而實(shí)現(xiàn)雙重優(yōu)勢(shì)最大化。

4.同課異構(gòu)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制可分為兩類(lèi)：總結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)。總結(jié)性評(píng)價(jià)主要是在同課異構(gòu)教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行，重點(diǎn)考查同課異構(gòu)教學(xué)中幼兒對(duì)侗族文化學(xué)習(xí)的成果。過(guò)程性評(píng)價(jià)則注重考查在同課異構(gòu)教學(xué)過(guò)程中，侗族文化教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的開(kāi)展情況、學(xué)生的參與情況等。評(píng)價(jià)是對(duì)侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)的效果的檢驗(yàn)，也是對(duì)幼兒侗族文化學(xué)習(xí)效果的考查。無(wú)論是總結(jié)性評(píng)價(jià)，還是過(guò)程性評(píng)價(jià)，都是科學(xué)、有效的，都有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。

五、侗族文化應(yīng)用于幼兒園同課異構(gòu)的教學(xué)建議

1.進(jìn)行少數(shù)民族教育雙重性教育對(duì)話

少數(shù)民族教育雙重性主要指在統(tǒng)一的多民族國(guó)家中，少數(shù)民族教育在各方面既要考慮和適應(yīng)本民族的文化環(huán)境、發(fā)展和需要，又要兼顧以主體民族為主、統(tǒng)一的多民族國(guó)家共同的大文化大背景及其發(fā)展和需要。在少數(shù)民族教育雙重性的原則下，以侗族文化傳統(tǒng)習(xí)俗、民族節(jié)日等為教學(xué)素材，尊重侗族地區(qū)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，在主流文化與侗族文化中保持教育“對(duì)話”。以侗族文化為“同課”切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)機(jī)制為“異構(gòu)”，目的是提升教育質(zhì)量。其特點(diǎn)要求同課異構(gòu)以多元性、教育性為主，因幼兒的認(rèn)知水平有限，幼兒教師需預(yù)先整合教學(xué)內(nèi)容，以幼兒年齡發(fā)展特點(diǎn)為主，提煉適合幼兒的教育內(nèi)容，使得侗族文化有效融入同課異構(gòu)。

2.加強(qiáng)幼兒園侗族文化的構(gòu)建與傳承

加強(qiáng)侗族地區(qū)幼兒園侗族文化的構(gòu)建與傳承需找到侗族文化的魅力與同課異構(gòu)教學(xué)相互融合，以侗族地區(qū)幼兒園為助力，推動(dòng)侗族文化傳承。要明確侗族地區(qū)幼兒園及幼兒教師的文化觀念，使侗族文化成為侗族地區(qū)幼兒園的精神文化食糧。侗族地區(qū)幼兒園應(yīng)結(jié)合教育現(xiàn)狀，以適宜幼兒學(xué)習(xí)的侗族文化為教學(xué)素材，開(kāi)展適合同課異構(gòu)教學(xué)特點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，幼兒教師應(yīng)系統(tǒng)地、科學(xué)地學(xué)習(xí)如何有效運(yùn)用同課異構(gòu)，充分掌握且全面了解，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)做到科學(xué)合理地建構(gòu)。

3.培養(yǎng)侗族文化教育師資

幼兒對(duì)教師有一種特殊的信任，教師對(duì)侗族文化的態(tài)度直接影響著幼兒。因此，要加強(qiáng)對(duì)侗族地區(qū)幼兒教師侗族文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一點(diǎn)可以通過(guò)開(kāi)展以侗族地區(qū)幼兒園為中心的地區(qū)間的學(xué)習(xí)對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)，以侗族地區(qū)幼兒園輻射周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幼兒園，促進(jìn)資源互補(bǔ)。在幼兒教師的侗族文化素質(zhì)培訓(xùn)中，要重視發(fā)揮幼兒教師的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)幼兒教師積極表達(dá)，提高幼兒教師侗族文化素質(zhì)，從而使幼兒教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)與幼兒用侗語(yǔ)溝通交流。

綜上所述，侗族文化是中華民族優(yōu)秀文化之一，同課異構(gòu)是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值最大化的教學(xué)方法，幼兒教師要從侗族文化中提取精煉，探尋出既適合幼兒發(fā)展，又有利于傳承侗族文化的內(nèi)容，應(yīng)用于侗族地區(qū)幼兒園同課異構(gòu)教學(xué)中，從而推動(dòng)侗族文化的傳承和發(fā)展，為侗族地區(qū)的幼兒發(fā)展找到最適合的教育之路。

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Research on the Application of Dong Culture in Heterogeneous in the Same Course Teaching in Kindergartens

Tang Qiuyi

（Guizhou Minzu University， Guiyang 550025， China）

Abstract： Taking heterogeneous in the same course as the carrier， aiming at inheriting the Dong culture， following the characteristics of children's physical and mental development and the needs of national culture in the Dong area， applying the Dong culture to heterogeneous in the same course teaching， promoting the inheritance of Dong culture in the kindergartens in the Dong area， so as to promote the sustainable development of children's national education in the Dong area. Through the analysis of the early childhood education value and examples of Dong culture， this paper discusses the problems， teaching design and teaching suggestions of the application of Dong culture in heterogeneous in the same course teaching of the same course in kindergartens.

Key words： Dong culture; heterogeneous in the same course; kindergarten; preschool education