馮益明
摘要:民族的就是世界的,少數民族文化是我國傳統文化的重要組成部分,少數民族歌曲是了解民族優秀文化的渠道。在弘揚和傳承優秀傳統文化的社會大氛圍下,初中音樂課上教師應做好少數民族歌曲教學,讓學生感受民歌魅力、愿意開口演唱民歌,培養學生良好的價值觀。本文主要探討初中音樂課堂上創編民歌校本教材、開展民歌教學、培養學生價值觀的具體策略,希望可以為構建校園民族風情、引領學生欣賞民歌獨特美感提供一些思路。
關鍵詞:初中音樂;少數民族歌曲;
引言:對于學生而言,課堂是他們了解文化、了解民族和國家的主陣地,教材是他們形成正確觀念和品質的主要渠道,因此,中小學教育中校園應從課堂和教材兩方面構建學生全面發展的氛圍,培養學生的綜合素養。但在具體實踐當中可以發現,學生對于形成年代久遠的民歌缺乏興趣,或不能欣賞民歌的美感,或羞于開口演唱民歌,甚至部分學生對民歌存在抵觸情緒。這是初中音樂教師必須要改變的現狀,真正讓學生成為繼承和弘揚優秀民族文化的力量。
一、初中音樂課提升民歌教學效果的策略
(一)開發校本教材
在民族音樂教學中,幾乎所有的教師都遇到過方言、曲調上的困難,比如北方學校的教師范唱江南民歌首先要過方言關,用方言范唱自己唱不地道、學生也難聽懂,用普通話又失了民族音樂的味道,直接播放錄音就基本停留在欣賞層面了。而且,人教版初中音樂教材中匯集了天南海北20多個民族和地區的民歌,教師和學生都很難應付。一提到上民歌音樂課,不僅教師頭疼,學生也興趣有限。開發民族音樂校本教材的關鍵在于將民歌教學的重點放在本地民族音樂上,先規避掉方言的問題,其他地區和民族的民歌以欣賞和了解為主,將精力和時間放在本地民族音樂的學習和演唱上[1]。比如東北地區的初中音樂校本教材應重點搜集東北民歌,滿族民歌、朝鮮族民歌、蒙古族民歌等內容皆可,讓學生從更熟悉的角度來接觸民歌的學習和演唱。《烏蘇里船歌》《道拉基》《阿里郎》《月牙五更》等東北地區各族民歌都可以讓東北地區學校的師生更順暢地完成對民歌的范唱、學習和演唱,提高民歌教學的效果。在欣賞其他地區和民族的民歌時,教師應將方言作為民歌欣賞的重點之一,讓學生通過對同一首民歌的普通話版本和方言版本的辨聽來感受民歌的語言魅力。教師要注意,在欣賞其他地區和民族的民歌時,應將重點放在魅力欣賞、體驗上,不過分追求演唱的準確性和地道程度,降低民歌學習和欣賞的難度。
(二)將民歌與民族舞蹈放在一起進行教學
歌舞是對音樂的不同詮釋方式,外國音樂教學領域中有為數不少的教育學者強調將舞蹈納入音樂的學習,調動學生更多的感官,活躍課堂氣氛的同時提高音樂教學的體驗感和效率。在初中民族音樂教學的課堂上,教師應注意將民族舞蹈與民歌放在一起進行欣賞教學,幫助學生從不同的角度來感受民族音樂的特點。在欣賞藏族民歌時,教師可以給學生播放幾段藏族舞蹈,引導學生總結其中常出現的幾種舞姿或基本動作,學生可以發現藏族舞中手臂展開擺動的動作和一步一靠的動作都經常出現。這類民族舞基本動作特征鮮明且簡單易學,教師可帶動學生邊聽音樂邊進行模仿和舞動,感受民族音樂的節奏特征和音樂文化。不止藏族民歌可以將舞蹈納入進來,蒙古族、朝鮮族、維吾爾族、傣族等諸多少數民族的民歌教學都可以納入民族舞蹈的內容,使民歌教學課堂更加豐富有趣。
(三)優選新民歌代替老民歌
很多學生對民歌學習興趣低的原因之一是教材中民歌的形成年代久遠,所歌唱和歌頌的內容學生不感興趣,好像學了、唱了民歌就落伍了一樣。其實,我國的民歌一直在發展當中,央視曾經推出過諸如《民歌大會》《民樂大典》之類的節目,其中涌現了數量眾多的新民歌、新民歌人、民歌故事。教師可將這些新民歌作為代替老民歌的材料,帶領學生欣賞和演唱,為學生呈現出民歌的發展脈絡,改變民歌陳舊落后的面貌。年代更新的民歌進入教材和課堂,能夠讓學生改變對民歌的傳統認識,是學生更愿意親近民歌。
二、初中學校構建校園民族文化的路徑
初中音樂教師通過校本教材創編、教學方法創新、教學內容更新等方式來提高民族音樂教學效果,學校也應當為民族音樂文化構建出更好的學習氛圍,以大氛圍帶動小氛圍,更深刻地改變學生對于民族文化的看法。比如學校本身坐落在多民族地區,校方可定期舉辦民族風情節日,節日當天學生可穿著本民族的服飾來上課,漢族學生有漢服的可穿漢服,沒有漢服的佩戴一兩件裝飾也可,讓學生不羞于展現自己的民族特征;又比如在當地少數民族重要節日前后,校園廣播站可播放民族慶祝的相關音樂和民歌,營造節日氣氛;在上民族音樂課時,校方和教師可鼓勵學生穿上本民族的服飾來演唱歌曲或表演舞蹈,在課堂內營造更優質的文化氛圍。
結束語:初中音樂教師應積極調整民族音樂教學策略,揚長避短降低民歌教學的難度,拉近學生與民歌的氛圍。學校也應當為民族文化、民族風情的詮釋創造環境,引導學生走上弘揚和傳承優秀民族文化的道路。
參考文獻:
[1]尼釋丹. 初中音樂課堂民歌教學的問題與解決對策[J]. 中國音樂教育,2021(01):16-22.